掌管生杀予夺的司命，其实也有温情慈悲的一面啊

本文节选自

《太喜欢神话了！世界众神全书》

人们企盼长寿，畏惧死亡，但内心又很明白，生老病死的自然法则其实难以回避和逃脱。在楚人的原始意识中，这个自然法则是由天神大司命管控的。

大司命是司掌生死寿夭之神，掌管着生活在九州的千千万万人的生死，人什么时候死，由他说了算。他威严神秘，性格冷酷，又充满正气，非常适合这份工作。

大司命的出场总是很气派：只见天宫的大门大大地敞开，高高在上的大司命乘着一团团接连的浓密黑云从中出来。一股旋风在前面为他开辟道路，一场暴雨为他洗尽空中的飞尘。

此时天朗气清，世界万物都是干净的模样。少司命在空中盘旋降临，大司命将紧紧跟随其后。大司命乘着清气——天地间之元气、驾驭着阴阳之气掠过九州大地。

对于他而言，不论贫穷富贵，生命都是公平的。他安闲地在空中翱翔，掠过广袤的山川湖海，灵衣长长地随风飘动着，腰间的玉佩叮叮当当作响，闪耀着光芒。

楚人清楚，寿命本是天定，大司命不过是天数的执行者罢了。人们对于大司命 是带着敬畏、期盼的。他们对大司命的祭拜，也是希望可以得到安稳的生活， 少灾少难，长命百岁。

人世间的那些悲欢离合，并不是大司命刻意为之，相反，看到人们与爱人分离，想到老人的孤寂，心存慈悲的大司命，还会折下疏麻的白花，来安慰人们。麻秆茎断丝连，所以有思念不绝的意思。怎么不能看出他的温情来呢？

△ 据[元]张渥绘《九歌图卷》大司命画像创作

屈原在《大司命》中塑造了威严的大司命形象，少司命则温柔多情，体现出阴 柔之美。绝大多数观点认为少司命是一位年轻貌美的女神，主管生育和孩童。 她一手直握长剑，一手横抱儿童，嘴角带着浅浅的笑意，随时准备为了保卫孩 子而战。

少司命给人的感觉从不是高高在上的，而是非常温和亲切。在古代，由于医疗技术水平的限制，生孩子是一件有些危险的事情。就算孩子平安出生了，能不能顺利长大也难以保证。

所以人们往往向神明寻求庇佑。那些渴望获得孩子的世人，那些期盼子孙平安成长的人们，都会向少司命祈求健康安乐的祝福。

虔诚的人们会为了迎接少司命的降临，而精心布置祭堂。秋天的紫色兰草花香气浓郁，祭台上装饰着靡芜，嫩绿的叶子夹着的白花芬芳袭人，令人迷醉。美丽端庄的少司命穿着荷花衣，系着蕙草带，从上空降临世间。

那些纯真可爱的孩子在祭堂的一角无忧无虑，那些祈求得到子嗣的大人虔诚地跪坐在一旁。少司命的神情中带着怜悯，沉默不语，她是在为那些不能拥有自己孩子的世人忧心忡忡。

每个来祭拜的人都从少司命的眼中看到了她的情意，情不自禁地为她所牵，为 她沉沦。可是少司命是行踪莫定、求之不得的神明。人生际遇不就是这样吗？

△ 据傅抱石绘《九歌图》（1954）中少司命画像创作

连屈原都忍不住感叹，「悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知」，人们会对于新 相识感到快乐，又为眼前的离别感到悲伤。人们虔诚地感恩着，少司命的降临 就是履行天道赋予她的职责，为未出生的好儿好女送去最佳祝福。

当少司命离去的时候，她坐上有孔雀翎制车盖和翠鸟羽饰旌旗的神车飞上天去。她施展神力，将会给人们带来不幸的像扫把一样的彗星扫除。

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