拯救一个生命，就是拯救整个世界|敬重生命

01 辛德勒的戒指

电影《辛德勒名单》的最后一幕很感人。

二战时期，辛德勒用了全部家产拯救了大约1200位犹太人，但因为他是纳粹党员，所以盟军胜利后立刻成为了通缉犯。为了避免被苏联军队俘虏，他要向西线逃离。这时，全体工人集体送行，给他一封由所有人签名的信，解释他在二战时期保护犹太人的行为。

然后，他的会计Itzhak Stern代表所有人赠送了他一个金戒指，黄金来自犹太人Simon Jeret自愿拔出的金牙。这个黄金戒指上用希伯来文刻了一行字：

כל המקיים נפש אחת מעלין עליו כאילו קיים עולם מלא

拯救一个生命，就是拯救整个世界。

这句话非常古老，也很出名。原出自公元二世纪成书的《耶路撒冷塔木德》，来自关于Sanhedrin的教导的第4卷第9章。

这句话源自古犹太拉比对旧约（创4章10节）的解释。这节经文是描述人类第一起谋杀案之后，耶和华呼叫人类的第一个凶手该隐，问他：“你做了什么？为什么你兄弟的血从地里向我呼求？”

这里的“血”在希伯来文里不是单数，而是复数。

拉比们解释，这血包括了亚伯及一切可能从亚伯而出生的人的血。因此，“任何人如果毁灭一个生命，就认为他毁灭了整个世界；任何人如果拯救一个生命，就认为他拯救了整个世界”。

02 毁坏一个生命，就是毁灭整个世界

一个生命的价值有多少？该如何计算？sheng经的回答是，一个生命的价值与整个世界的价值是同等的。

曾经，我常常跟一些朋友开玩笑，说：“我们国家最大的‘特产’就是——人”。

现在看来，这个笑话有些出格；在如今的年间，甚至显得残忍。我们的人再多，也不能仅仅变成一个数字。

在这片土地上，每个生命的价值都应当被尊重。尤其是那弱小的生命。

出了大事情，许多人愤怒，许多人悲伤，许多人表态。

想想这样规模的事情，不知道有多少人参与，多少人纵容，多少人放任。一两个人弄不出这样的事情来。

这样问题的出现是一个病兆，反应出我们集体的冷漠，集体的各扫门前雪，集体的精致利己主义。

也许我们这个集体都需要上一课：“毁坏一个生命，就是毁坏整个世界”。

经上说，任何人，虽然残缺，仍然具有主的形象。

正是因为如此，鲁益斯在《荣耀的沉重》里说：

“不要轻视任何一个人。不要把那生命中与我们相遇的仅仅看作是凡夫俗子。国家、文化、艺术、文明——这些是都会过去的，他们的生命相较于人的生命而言就如同蠓虫一般。但那些我们每天一起嘻笑、工作、生活、怠慢、或剥削的，都是永恒性的人。对我们而言，他们或是永恒的噩梦，或者是无尽的辉煌。”

近期来说，公义如果能够得到伸张；长期来说，结构性的漏洞如何能弥补，这些都是好的。

但根本来说，可能需要我们所有人对生命都有神圣的敬畏。因为这敬畏的基石，指向那创造、救赎与审判的上主。

“拯救一个生命，就是拯救整个世界；毁坏一个生命，就是毁坏整个世界。”