华语地缘影展（ChinaGeofilm Festival）由导筒directube主办，举办地点将逐年变更，在中国各地进行地缘影像探索，以借此对应影展的核心诉求与思考。2018年，华语地缘影展诞生于上海，在2020年与2021年因新冠疫情未能正常举办，随着目前防疫政策的演变和对民间活动的包容，我们决定回到地缘影展的诞生地，带来系列展映，也是对2020与2021年未能举办线下活动的补充。本周末我们将开启对2018年展映影片的回顾放映，首先带来纪录片导演顾桃作品回顾展。
顾桃的“鄂温克三部曲”，《敖鲁古雅·敖鲁古雅》（2007）、《犴达罕》（2013）、《雨果的假期》（2010）为他在业内带了众多赞誉，比如，《犴达罕》斩获釜山国际电影节纪录片奖，也曾入围鹿特丹国际电影节。不过，这些奖项的知名度是在小圈子内打转，能够造就的影响十分有限。我们知道，纪录片的投资、运作和市场远远无法跟剧情片比拟，鲜有观众走进影院只是为一部纪录片买单。“三部曲”充满浓郁的民族影像气质，吸引了许多专业研究者和对少数族群文化有特别兴趣的人。因此，顾桃的作品常常以沙龙、学术放映或少数族群电影专题展的形式与观众见面。它们粗粝、坦率而充满诗情，让人过目难忘。
据顾桃自述，由于其父亲与部落老人玛利亚·索的旧交情，才让他俘获猎民的信任去拍摄。在拍摄期间，他们吃住同行，喝酒唱歌，或外出搜寻驯鹿。顾桃的工作颇带人类学的意味：长时间深入到部落腹地，与本地人打成一片。也因此，纪录片具有某种影像民族志的性质。摄像机秉持一种“不介入”姿态，要么伫立在人物面前，要么紧紧跟随。从年迈的玛利亚·索到青春洋溢的雨果，猎民对他们的生活有充沛的展现机会。影像引领我们对鄂温克族群的认知，有种桦树皮般粗糙的可感性。这些都是单纯的文字记录难以企及的。提问：记录一个即将消逝的民族文化和生活图景，从早期想法萌发开始，您就是自觉的吗？还是在逐渐拍摄过程中，意识到这种记录的重要性？
顾桃：当时我在北京做自己不愿意做的事，状态非常不好，经常喝酒，感觉很压抑。但当回到老家看到了鄂温克使鹿部落族人的生活后，感觉他们其实更压抑。他们正处在要下山进行生态移民，改变长久以来生活习惯的阶段，这是作为一个民族面对变革的压抑和痛苦。我感觉有种契合的东西存在，有必要去做这么一个记录。
2004年，我陆续看到了一些中国的独立电影，比如杜海滨的《铁路沿线》、杨荔钠的《老头》，让我觉得拍纪录片似乎没那么难。只要有想法，就不应该放弃冲动，兴趣决定能力，有了兴趣，一定会有能力。于是，2004年，我借了一个小DV，开始拍片子，没想到一拍就拍了这么久。
后来这件事变得有意思了，并且形成了主题，就是记录北方少数民族在当下社会的生存状态和精神状况，他们和自然的关系，以及少数民族和大民族的关系。这些都是后来不自觉的、有意识形成的主题。
当时陆陆续续的拿镜头晃着，也会在山上跟他们一起干活，没有目的性地就拍起来了，观察。我没把自己当做是一个纪录片工作者或者导演，就是很单纯的逃避在北京的无聊生活和工作状态。
拿几个机器在那晃荡了一年，才算真正开始拍。经过一年跟他们相处、沟通交流，记录才开始有意思了。
敖鲁古雅鄂温克族乡（以下简称敖乡）是内蒙古呼伦贝尔根河市唯一的民族乡，素有“驯鹿之乡”之称 。敖鲁古雅鄂温克族是我国从原始社会直接进入社会主义社会的一个特殊的较少民族，是我国唯一以饲养驯鹿为主要生产生活方式的民族，长年游猎在大兴安岭密林深处，靠狩猎和饲养驯鹿生活，具有人口较少性，驯鹿唯一性、脆弱性等特点，被称为“中国最后的狩猎部落”。 2003年实施“生态移民”搬迁到根河市西郊4公里处，意味着使鹿鄂温克人彻底定居，如今他们已经没有了猎枪，已经不以打猎为生了，有一些补贴，更多的就是通过旅游业和驯鹿养殖业为主要的生活手段。我们在享受城镇化高速发展带来的现代文明和便利的同时，人口仅为两三百的鄂温克人却痛苦迷惘的看不到自己的未来。顾桃，1970年出生于内蒙古自治区，1995年毕业于内蒙古艺术学院绘画系油画专业。艺术家、纪录片导演、摄影师、独立影像作者。2000年，拍摄观念摄影《蒙古表情》。2003年，执导个人首部纪录片《敖鲁古雅·敖鲁古雅》，该片获得第5届中国独立影像年度展年度十佳、第16届上海国际电视节自然类纪录片金奖。2005年，执导纪录片《我的身体你做主》 ，该片获得南阿巴拉契亚国际电影节最佳外语纪录片奖 。2010年，执导纪录片《雨果的假期》，该片获得日本山形国际纪录片电影节“亚洲新浪潮”单元最高奖—小川绅介奖 、亚洲电视大奖最佳纪录片奖 。2013年，执导纪录片《犴达罕》，该片获得凤凰视频纪录片大奖最佳纪录长片奖。中国北部的大兴安岭，有一支颇为传奇的民族——使鹿鄂温克。300年前，他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。他们喜欢喝酒，酒后也会闹事，他们喜欢驯鹿，因为驯鹿是他们的生活。他们用最原始的生活方式，演绎一个民族的传统，也哭诉着敖鲁古雅文化消逝的悲哀。喜欢敖乡的那位艺术家，更喜欢经常酒后闹事的柳霞。艺术家最珍贵的就是自己画完的话，立刻就烧掉，他不同于世俗，不同于另一类最正常的艺术家，他的画，给天看，给地看，给月亮星星看，也给自己看，这才是一个真正的艺术家，追求的是真正的艺术，不做金钱的奴隶。2009年 第4届纽约莱克基金会REEL CHINA当代中国纪录片双年展2010年 第4届新卡里多尼亚（法国）国际纪录片电影节 评委会大奖2010年 第16届上海国际电视节 自然类纪录片金奖雨果的母亲柳霞，在雨果很小的时候失去了丈夫，因为酗酒，无力抚养孩子，在社会的资助下将雨果送到了无锡免费接受教育。柳霞终日苦闷，驯鹿和酒成了她思念孩子的寄托。 在一个冬天的假期，雨果回到了家乡——大兴安岭深处的鄂温克定居点。此时他已不再是当初离家的那个孩子，而是一个13岁的少年了，面对酗酒的妈妈，诗意的舅舅，纯净的族人，熟悉又陌生的森林，在城市里长大的雨果有些不知所措···2011年 日本山形国际纪录片电影节“亚洲新浪潮”单元 小川绅介奖具有犴一样孤独气质的鄂温克猎人维加在禁猎后失落悲伤，经常酒后用诗和画怀念逝去的狩猎时代。春天来了，维加和伙伴进入原始森林，寻找犴达罕的足迹。城市里教书的夏老师爱慕维加的才华，维加的生活发生了变化……2014年 第43届鹿特丹国际电影节Spectrum单元2014年 第38届香港国际电影节纪录片竞赛 火鸟大奖（提名）、评审团奖曾经的猎人给力宝在山里承包了乡里的马场，用传统的方式饲养着100多匹鄂伦春猎马。虽然禁猎了，给力宝偶尔也会进山转转，不为猎获，而是恪守先祖的狩猎文化。给力宝的儿子亮亮和他的伙伴既离不开森林，但更热衷于现代的极限运动，组建了越野摩托队，漫山遍野的消耗着激昂的青春。夏日里的一天，给力宝的马被偷猎者的子弹射中，乌鲁布铁的空中蒙上了一层灰色。2014年 第18届釜山国际电影节 亚洲纪录片基金2014年 第11届中国独立影像年度展 十佳纪录片奖展映时间
场次一
《敖鲁古雅 敖鲁古雅》+《雨果的假期》
12月9日星期五
20:00～22:30
场次二
《犴达罕》+《乌鲁布铁》
12月10日星期六
11:00～13:30
场次三
《敖鲁古雅 敖鲁古雅》+《雨果的假期》
12月10日星期六
16:15～18:45
场次四
《犴达罕》+《乌鲁布铁》
12月10日星期六
20:15～22:45
展映地点
一见图书馆 瑞虹店
上海·虹口 瑞虹路188号瑞虹天地月亮湾2楼L207
报名通道
单场次票价：75元
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源自爱尔兰的嘻哈豹西打酒（PAPPER-PANTHER CIDER）甄选多种爱尔兰苹果作为原料，将优质酵母加入纯正苹果汁，采用低温（4-16摄氏度）慢发酵工艺，保留酒体的天然果香，口感层次更加丰富。在形象上，嘻哈豹的灵动俏皮， 吐出的舌头仿佛在说唱又好像对西打酒垂涎欲滴。嘻哈豹品牌希望成为年轻一代自由、真实、无畏、个性新潮的表达载体。
上海地区合作鸣谢
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