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小红书上爆火的后妈裙,满足了谁的性幻想?

小红书上爆火的后妈裙,满足了谁的性幻想?

生活

大家好,我是田静。
 
最近,“女性身材内卷”被玩出了新花样。
 
不仅身体各个部位的形状和尺寸,要符合特定的比例。

并且比例越极端,就越“美丽”。
 
而能为这种美丽加冕的,则是一条名字值得玩味的裙子。



 

“左滑解锁真人韩漫身材”

 
这个冬天,“后妈裙”火遍全网。
 

它的材质多为轻薄贴身的针织,特点是够紧、够贴、够S型。

 

后妈裙,成了新一轮“身材内卷”的标准。

 

△网友总结“后妈裙”的常见款式 | 图源:小红书
 
穿上这条裙子的女孩,展示的不是极致的瘦,而是极致的沙漏型曲线:巨乳,蜂腰,饱满圆润的臀线。
 
这种备受追捧的身材比例,被称作“真人韩漫身材”。
 
而后妈裙,也并不是一种新创的款型,而更像是“连衣紧身包臀裙”改了名。
 
这类风格的衣服,刚好和韩漫、韩剧中的经典后妈角色带给人的印象相符合。
 
它既能凸显出韩漫身材,又从文化风格上贴合了韩漫设定。
 
△穿后妈裙的年轻女孩们 | 图源:小红书
 
但不论是名字本身,还是背后承载的“韩漫身材”审美,都让不少女性心里感到不舒服——
 
这难道不是大张旗鼓地迎合男性凝视吗?
 
有人认为,“后妈裙”影射的是“小妈文学”。
 
它代指的并非一个称呼,或一种家庭角色,而是色情文化里,年轻娇艳、与继子纠缠不清的“风情小妈”。
 
其次,“韩漫身材”本身,就是一种极度夸张、违背人体的“非正常审美”。
 
在某书上,许多女孩以“左滑帮我解锁xx照片”作为文案,开启内卷。
 
封面用韩漫风格的女性图,右滑则是真人照片。
 
左右滑动对比中,博主对于极致身材的自傲感,借助“解锁”两字倾泻而出。
 
△以“韩漫”女主的身材为标准的内卷 | 图源:小红书
 
原本只存在于漫画世界的身材,被1:1等比重现。
 
在许多女孩还在追求白瘦美的时候,她们已经迈入了新境界,欲与“纸片人”试比高。
 
即便是和“纸片人”内卷,也需要制定一套相应的标准和方向:
 
胸大只是入门级,还要能外扩增加横向曲线;
 
腰越细,越能撑起视觉的对比,最大程度体现其他部位的突出;
 
胯部作为S型的收口,最好能和胸的比例相近。
 
至于头、脖、肩、腿的优化,则属于锦上添花。
 
△网友分享韩漫身材的标准和养成教程 | 图源:小红书
 
但既然是“超脱于现实”的漫画身材,必然是绝大多数现实女性难以模仿的。
 
一些恰到好处的“造假手段”,自然也成了塑造完美的垫脚石。
 
后期的图片处理,是她们心照不宣的小秘密。
 
为了真正和纸片人决出胜负,并营造出看似不费力的氛围,她们还会在服装下多下功夫:
 
能让胸部凸显出来的外扩内衣,让臀围增加、圆润饱满的“提臀裤”是时尚新宠;
 
从上至下贴合曲线的“后妈裙”,也成了几乎人手一条的必备单品。
 
那么,穿上“后妈裙”,究竟是不是在为“女性成为色情化符号”而添砖加瓦?
 

是坏女人,还是色情符号?

 
对于后妈裙的争议,基本分为两派。
 
有人认为,应该舍弃掉“后妈裙”这个性暗示十足的名称,让它安安静静做一条紧身针织裙就好。
 
也有人认为,对于“后妈裙”的过度解读,会让女孩们羞于穿上它,缩减服饰的选择范围,限制本就不多的穿衣自由。
 
在女孩别怕的编辑部,这种分裂同样存在,甚至更为激烈。
 
对于支持派的编辑们来说,“后妈裙”是属于大女人的氛围加成,是在打破社会对于坏女人的污名化。
 
提起“后妈”,首先浮现在她们脑海的,是童话故事中的恶毒后妈。
 
比如灰姑娘和白雪公主的后妈们,自带气场,霸气且张扬。
 
毫无疑问,她们是迷人的反派角色。同时也是对刻板形象中“乖女孩”的反叛。
 
《后妈茶话会》中的后妈们 | 图源:b站@pattycake
 
从商业营销的角度,“后妈裙”的成功翻红,正是借了新名字的“东风”。
 
它用特定形象去概括服饰,就为衣服营造出了一种故事感:
 
只要把“后妈裙”穿上身,人人都可以变成既美艳,又不失个性的“坏女人”。
 
有额外魅力的加持,“后妈裙”也变得不再普通。
 
△后妈裙带来“坏女人风格” | 图源:微博
 
但另一方面,“后妈”所代表的形象,远不仅限于童话故事。
 
也有编辑认为,“后妈”二字,为本来正常的女性服饰,带来了额外的色情审视。
 
正如网友所说,“后妈裙像是在擦一种边,一种道德禁忌的边。”
 
这种“道德禁忌”感,来源于“小妈文学”。
 
主要情节可以概括为,男主和父亲娶回家的年轻后妈,产生了超越伦理的感情。
 
△网友批评后妈裙“擦边” | 图源:微博
 
从这个角度理解,“后妈裙”的名字,就成了色情擦边的罪证。
 
而“后妈裙”的受众,很少有真正的妈妈辈,反而大多是二十出头的年轻女孩们。
 
这些女孩是因为想当后妈,才穿的“后妈裙”吗?
 
我们相信并不是。她们更多是将后妈裙当成一种衬托自己的道具。
 
但这种男性色情文化,对于女性服饰潜移默化的侵占,会在不知不觉中,让女孩们成为它的“帮凶”。
 
如果没有旗帜鲜明的反对,这种趋势会逐步扩大。
 
更有编辑提出,“后妈裙”的称呼,也是对于后妈这一真实群体的污名化。
 
它加剧了舆论对于真实“后妈”群体的刻板印象,将她们抽象为一群“以美色上位”的女性。
 
既夺去了她们为人的尊严,也忽略了她们对家庭的付出。
 
这场女孩别怕编辑们对于“后妈裙”名字的讨论,直到会议结束,仍旧没有达成一致。
 

唯有打破,才能不被定义

 
但其实,无论是支持还是反对,我们都止步于了词语原本的含义。
 
“后妈”这个词,或许拥有这样那样的含义,但我们可以给它新的定义。
 
许多词语,都会随着时代的变化,被赋予全新的含义。
 
正如“荡妇”一词。
 
2011年的加拿大,一群先锋女性举行了“荡妇游行”,为的就是夺回对于“荡妇”的定义权。
 
当年,一位多伦多警官在安全讲座中,对女大学生提出建议, “女人若不想成为受害人,就不应该穿得像荡妇一样”
 
此类“受害者有罪论”,激起了加拿大女性的强烈不满。
 
她们故意穿上性感的服饰,举着反抗的标语,在各大街道游行。
 
用代表女性话语权的实际行动,改变了舆论对于“荡妇”的认知。
 
从多伦多开始,“荡妇游行”在许多国家和地区展开,在一些城市还成为固定的年度活动。
 
△外国女性的“荡妇游行” | 图源:网络
 
当某个词语,从较为普遍的用词,变成针对女性的污名化词语。
 
它剥夺的,不仅仅是词语本身的含义,更是女性在特定领域的权力。
 
正如“荡妇”的正名,被归还的,是女性展示性感的权利。
 
在负面含义不断打破的过程中,“荡妇”俨然已经变成了不少酷女孩的新代名词。
 
当词语的负面含义失去了舆论的拥趸,也就不再具有伤害他人的力量。
 
是他人手中的武器,还是我们身上的盔甲,取决于我们如何定义它。
 

△网友思路打开 | 图源:微博
 
以后,类似的情况还会发生。
 
对于这些被污名化的词,我们无论是试图绕过,或是妥协于它原本的含义,都会陷入内部消耗的怪圈。
 
因为它们总会在男凝语境下,不断被制造重生。
 
与其困在他人制定的规则里,不如为词语注入我们自己的力量。
 
唯有打破,才能不被定义。





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