生活总需要一点甜
今年520，爱情依然是固定的话题；周杰伦开启了线上演唱会，青春记忆汹涌而至，穿越时空的禁锢。
好的爱情，即使痛苦中也裹挟着甜蜜，人类的情感在很大程度上也是共通的。比如都渴望平安、幸福和快乐。
在这一天收到的天猫包裹里，很多上海人惊喜地发现里面多了一瓶可口可乐。有人说：“两个月了，第一次喝到可口可乐。”有人说：“封控第五十天，马上就解了，加油！”还有人说：“刚好做个可乐鸡翅，总之，每天要和爱的人认认真真吃饭呀。加油，一切都会好起来的，上海加油。”
这瓶可乐价格不贵，但此时却显得极为用心，特别是在这个曙光初现的时刻。
想尽办法换一瓶含糖可乐
“心里苦的人只需要一丝甜就能被填满。”《奇葩说》主持人马东说的这句话像一道闪电，照亮我们心里的某个角落：原来看似乏味平庸的生活只需要一点点美好就能璀璨发光。
一个畅游世界的旅行家来到荒无人烟的撒哈拉沙漠腹地，向司机说：“我们可不可以走到一个没有现代文明标志的地方？”司机不解。旅行家补充说：“就是看不到可口可乐的地方。”司机摇摇头说“不可能”，因为“有人的地方就有可口可乐”。因为，有人的地方就需要快乐，哪怕一瞬间，哪怕只有一丝丝甜美。
不久前，上海人对可口可乐的热衷让“快乐水”成为了硬通货，魔法般地置换出了一整个超市，但对可乐的迷恋让我们意识到，生活可以被磋磨，快乐总该冒出来。
找点快乐，不是矫情；找点快乐，不就是最大的现实主义吗？很多年前，可口可乐有一个振聋发聩的广告语：“给世界来杯可口可乐！”而事实证明，全世界都需要可口可乐带来的甜。
1928年，上海滩报纸上出现了一则重金悬赏广告引起热议。一款神秘的饮料抛出350英镑只为征求品牌的中国名称，最后，一位出身江西的上海教授蒋彝以“可口可乐”这个响亮的名字力拔头筹。
很快，知名女星阮玲玉手穿着旗袍、手拿可口可乐的海报在上海迅速扩散。这张海报大体上就是上海文化的缩影：繁体字书写的“可口可乐”的下方是英文标识，阮玲玉穿着一身淡绿色的旗袍和白色高跟鞋随意地坐在红色沙发上。这张海报打破了文化的藩篱，它就是上海本身——一种独特的包容雅致之美。20年后，可口可乐在上海的销量超过百万标箱，成为可口可乐海外市场城市之最。
上海就有这样一种神奇的魔力，生活琐碎粘稠，但又保持着优雅的态度，必须严格遵守的规则。作家王安忆讲过一个细节：“我听一个上海的邻居讲了一个市井气的故事，很多年后才发现，他讲的是《远大前程》，上海人就有这样的能力。”
或者说，上海，就有这样的能力。城市烟火和隽永的文学可以相得益彰。
1935年，30多岁的董竹君开起了自己的餐厅，装修风格非常“上海”，它融合了中、西、日三种装修风格，同时将川菜设计得非常精美，由此塑造了一种独特的情调。开业当天，就引爆了上海滩，连枭雄杜月笙都流连忘返。这家餐厅当时叫“锦江小餐”，后来叫“锦江饭店”。据说，锦江小餐的餐巾纸上都有雅致的诗句，每一个餐盘上都有着清雅的翠竹图案。
今天的上海也散发着旧日的光彩和崭新的姿影。武康大楼渐渐成为上海网红打卡地，在疫情还没那么肆虐的时候，几乎每天都有人拍照、分享。而这座大楼由匈牙利籍建筑设计师邬达克所设计，它有种神秘感、沧桑感和斑斓感，本身就具备“网红体性”。
而一旦成为网红，这座大楼又被赋予了新的时代的意义。或许上海图书馆研究员张伟说得更加精准：“上海这座城市，越接近它，越触摸它，越走进它，就越能感受到平易近人和烟火气。”
雅致又包容
上海女作家张爱玲曾经坦言：无论如何平庸的女人，穿上高跟鞋都会摇曳生姿。是的，但同时，这个摇曳生姿的女作家也热爱旗袍和口红。上海文化的张力其实就在于这种包容、共生。同样是民国作家的沈从文在《论“海派”》一文中这样总结海派文化：“‘名仕才情’与‘商业竞卖’相结合，便成立了吾人今日对于海派这个名词的概念。”
工业化、城市化、商业化，再加上根植于江南深厚的文化底蕴就形成了独树一帜，且魅力无穷的海派文化。《海派文化新论》中认为，海派文化是自下而上、无自觉无领袖的状态下自然生发的，通过技术引进、日常生活、器物层面、生活方式自然而然地广为传播的，进而逐渐进入上层建筑成为戏曲、绘画、文学等流派，乃至于演变成一种文化现象和文化思潮，并固化和被“追认”为一种文化风格和类型，成为一种正向追求的现代性文化精神。
自下而上，无自觉领袖代表着海派文化的自发性、多样性，包容、多元。就像可口可乐带来快乐，没有边界。改革开放之后，上海以优惠的条件吸引了大批外资企业进驻，国际化大城市又让上海的文化中增加了规则、契约等观念。
消费文化与商业文化在上海回归、渐盛。上海长期是天猫双11消费城市的第一。天猫与CBNData联合发布《城市商业创新力——2020新国货之城报告》显示，上海作为新国货消费之城，以一己之力贡献了全国近1/6的新锐品牌销售规模。
各路新潮的创业者在上海聚集，不断抓住新的潮流，满足新的需求，书写着上海新的故事。
去年，在天猫年度最重要的会议之一的天猫Top Talk上，天猫宣布开启“天猫上海中心”。商业土壤从来与城市文化密不可分。
可口可乐就是上海商业文化的符号之一。
一个上了热搜的故事是，上海有位市民将自家的可口可乐放在小区公共区域，还在业主群里写道：想喝的请拿走。
耐人寻味的是，并没有邻居免费拿走可乐，而是放下辣酱、牛奶、咖啡或者鸡蛋……
困难显而易见，由此我们才发现快乐多么珍贵。过往两个月在上海发生的一幕幕让我们意识到，唯有怀抱着希望和乐观的精神才能坚持前行。
一丝甜就能填满灵魂
秩序，是一座城市生命力的表征，这也让上海成为全世界的上海。画家朱新建是南京人，他曾经说，坐在火车上，如果听到越来越多的人说“划算不划算”，就知道上海要到了。
划算，看似是精明、算计，但内里则是对效率、成本的考量。唯有此，城市才能为大部分人而延续发展。
媒体人周轶君也讲过一个细节，在上海的地铁里，你能看到要下车的人和站在门口的人井然有序地调换位置，整个过程安静、快速、极为有序。“这种方式最为高效，且能被大部分生活在上海的人接受。”
2021年，一则摄像头拍摄的短视频引起了人们对上海秩序感的广泛讨论：在高架上匝道两条车道“合二并一”之处，你可以明显看到交警在规定区域设置了标示牌提醒，也在地面画上了“交替通行”字样。而所有途径此地的车都在有序地交错行进，少见争抢。
“就像拉链一样顺滑，极度舒适。”日本媒体TBS曾经描述了2020年上海复工后的场景，“在平时的上班高峰时段却不见平时的拥挤”。要知道，日本是极为讲究秩序感的国家，日本人有着“两个人在一起就要排队”的美誉。而上海让日本媒体都由衷赞叹，可见这座城市的魅力所在。
秩序感有种感染力，身处这座城市的人都会不自觉地规范自己的行为，融入其中，这大概也是上海让全世界都迷恋的重要原因——讲求秩序、规则，同时兼顾开放、包容，这让每一个人都能高效、稳定、舒适地生活。
当然，话说回来，上海之所以成为这样的上海还在于她一直努力拥抱世界。在上海，几乎没有泾渭分明的文化分野——彼此可以共生、眺望、携手。
李欧梵在《上海摩登》中写道：上海到了上世纪30年代就已和世界最先进的都市同步了。其公共租界矗立的英国“新古典风格”建筑，以希腊和罗马帝国的联想，召唤了属于帝国的建筑语汇。而后来出现的美国式摩天大楼，则是现代建材和技术的结晶。
今天的上海还在被疫情影响，但毫无疑问，这朵盛开的玉兰花依然在倔强地生长。人们依然对往日的繁花、烟火充满着渴望。这大概就是可口可乐成为硬通货、广泛传播的原因之一。
疫情发生以来，天猫除了上线上海保供专场，以及推出“侬好，上海计划”为商家纾困之外，一直希望能为上海人做点什么。“送一罐可乐吧。生活需要一点甜。”天猫市场部小二说。送可乐的项目就这样敲定下来。
5月20日，5万瓶可乐被天猫放进发往上海的快递箱里。当天，很多上海人在社交媒体上，晒出了这份小确幸：
一位上海人讲述了他爷爷收到猫超赠送的可乐的故事。爷爷第一时间给他打电话：“我有一瓶可乐，等你过两天来喝。”
“与上海相处最好的方式，就是陪伴。深夜街角亮灯的便利店，让都市夜归人感到心安，而淘宝能下单，快递能送达，同样给人心安。睡不着的夜晚，我经常打开淘宝逛逛。在不能逛街的时候，淘宝就成了上海的橱窗和万花筒。可乐不贵，但情意可贵。”
《基督山伯爵》的最后有一句脍炙人口的格言，“人类的全部智慧就包含在五个字中，希望和等待”。
在过去的岁月里，上海这座城市也曾经亲历风雨、跌宕、困境，但正是凭借着她内在的倔强、外向的开放穿越了时光的洗涤和淬炼，形成了今天的样貌。她的魅力依然会光彩闪耀，她的烟火气质依然会隽永长存。
所以，可口可乐不仅仅代表着生活中那一丝丝弥足珍贵的甜，更是上海对开放、包容的坚持。毫无疑问，天猫站在此刻，用一瓶可口可乐慰藉生活、传递快乐。同时，坚定地“相信未来，热爱生命”；坚定地相信困难总会过去，可乐终将自由。
策划丨三联.CREATIVE
微信编辑｜张弛
设计排版丨赵星宇
作者丨陈药师
图片来源丨 天猫、视觉中国、Unsplash
*文章版权归《三联生活周刊》所有
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