从《始于极限》到北大女生宿舍
因为网上爆火的视频,我把看了一半的《始于极限》,从行李箱翻出来,花一下午的时间看完,才觉得自己有资格说点什么。
先来说说为什么这本书我只看了一半。
要知道,在一趟航班上,我看这本书看得津津有味,不可自拔。对里面两句话特别有感触,一句是,女儿是母亲最激烈的批判者。另一句,是上野千鹤子说自己常常婆心使然,要对铃木凉美说点什么。
婆心使然四个字,很妙,老舍写过一篇婆婆话,大概就是一些家长里短,絮絮叨叨,平凡朴实的体己话吧。
尽管我比上野老师小得多,现实生活中,常常生出这种婆心使然的感慨。
看着看着,在某一刻,这本书让我感到厌烦。我对其中每次开始提问的铃木凉美,觉得有点烦透了,怎么每个主题翻来覆去说的都是那一套?书的形式又是书信体,每次围绕一个主题,由铃木阐述自己的疑问和困境,再由上野解读。
铃木本人是个奇女子,别人都是被迫沦为风尘女子。好家伙,她是为了反抗而反抗,母亲不停强调,一定要好好学习,绝不能用姿色来赚钱。她努力实践了“女儿是母亲最激烈的批判者”,不禁让我这样当了母亲的人寒毛直竖。
糟糕,原来到时候要面对这么复杂的处境。母女关系竟然这么曲折离奇啊。我现在甚至对我自己的母亲产生出几分敬意,当年她面对叛逆的我,一个人跑到印度肯尼亚背包游什么的,肯定也在郊区的家里焦灼不已吧。
实话实说,我母亲那种保守的观念,那种动不动就说女孩子哪里都别去的话,很多时候的的确确是我往外探索的原动力。
再说回到铃木,为了反抗母亲,她先是在原宿卖原味内衣,又去夜总会上夜班,后来当上av女优。也正是这些经历,让她在谈到恋爱,性,婚姻等等话题时,无数次秉持一个观点,对男人绝望了,男人愚蠢得无可救药,跟他们说什么都是白搭。
这些只标有价格,并混杂着被侮辱被践踏自尊意味的性,被上野称为扔进阴沟的性。铃木的经历一开始引人侧目,并不自觉开始批判,譬如让少女去援交的社会真不是东西。但后来她反反复复围绕着自己的伤痛,怎么都走不出来时,作为读者,我厌倦了。
她就像祥林嫂一样,一直被困在伤痛之中,并且好像一直在渴求着某种认同。
上野先是耐心开导,后来终于忍不住来了一句,“人不能反复书写自己的历史。”
可惜的是,铃木还是没能明白,或许她觉得,自己的困境自己的疑惑自己的质疑依然具有一定的讨论价值。她被前av女优这个名号困住了,即便她自认自己是女性主义,依然自己给自己上了镣铐。
整本书给人一种感觉,读到铃木的信,像是置身在五平米的牢房里,她在里面反反复复踱着步。上野不停地劝导她,出去看看吧,你这样一个又年轻又勇敢的女人,可以做到的。
但铃木依然觉得,男人蠢得无可救药,而对于意识不到这一点的女人,她亦无话可说。她关上了那扇原本可以打开的窗,依然固执地诉说着自己的伤痛,祈求全世界能够认同她的观点:男人无可救药。
这倒让我想起一件事,我年轻的时候,常常会碰到一些男人,以传授真理的姿态告诉我:男人没有不嫖的。也会有很多女人认同,男人都是要出去找的。相信这种论断的男女,我以前是觉得困惑,现在终于有了判断,这些男人身边的女人绝对不幸福,认为性可以交易的男人,对女人缺乏基本的尊重。对这样的男人,千万不要深交。
反关上野这边,70多岁的她,本来已经进入人生暮年,按中国人的话讲,是一只脚跨进棺材的年纪。可她自由自在的人生态度,让人觉得阅读她的文字,像爬山途中,不停看到一片片辽阔无边的美景。的确是常常有恍然大悟之感,比如所谓精英女性的恐弱。
你不自觉地想要把自己从弱者的群体中摘出来,甚至不自觉地对弱者的困境视而不见,这种埋藏心中为了保全自己的冷漠,被上野揪出来才觉得,女人呐,怎么总是逃不过男性凝视?
上野的观点鲜明无误,女性主义是为了让女性更自由,女性的束缚已经够多了,我们研究这研究那,不就是为了让女性更自由吗?
婚姻她不感兴趣,因为婚姻是如此不自由。书里写得更加直白,她把婚姻定义为:所谓婚姻,就是将自己身体的性使用权交给特定且唯一的异性,为其终生专属的契约。
婚姻如此束缚女人,所以她无法想象自己置身其中。
那个网上如此火爆的视频,恐怕问题也在这里。
当我看完二十多分钟的视频,心情跟阅读《始于极限》有点类似。三个婚姻中的女人,她们跟铃木一样,是如此渴望着某种认同。
我还有一点很诧异,这三个女生,好像每个人都可以很直白地告诉所有人,自己跟父母关系很差,跟母亲无法沟通,父母的婚姻非常失败……她们跟铃木一样,一点不怕得罪母亲。甚至隐约有种态度,因为跟母亲的抗争,才有了现在的生活。
但谈论起男人,却是自己对亲密关系很满足啊,婚姻的确很好啊。这种不敢得罪男人的态度,总让人觉得挺奇怪的。
女性主义让女人从婚姻中走出来,努力要让大家看看,其实摆脱婚姻的束缚,女人也可以过得很好。北大女生的谈话,则一次又一次想把大家拖回去,结婚挺好的,结婚没有你们想象得那么差啦,亲密关系可以你感觉很幸福。
她们的困境在于,自己是女性主义者,可是婚姻很幸福,这是不是有点矛盾?
我想到这两年常常看到一些讨论,围绕着女性主义者到底能不能结婚,能不能生小孩,能不能当全职妈妈……
嗨,当你讨论着能不能,你不就又在画地为牢吗?
朋友后来告诉我,之所以北大女生这样讨论,是为了流量考虑。这些人也的确成功了,这个话题如此火爆,让所有人都争先恐后讨论起来。
铃木的牢房,处境令人叹息,太不容易了,场景太恐怖了。
到北大女生这边,她们好像在努力做一件事,拼命布置着这一间斗室,让它看起来很温馨,很美丽,并且不自觉地吆喝起来:很不错啊,其实大家可以不要觉得这里是牢房啦。
你当然也会质疑我,喂,你作为已婚女人,不是也在牢笼里吗?
你跟她们又有什么本质差别呢?
是哦,这几年我常常想,如果没有结婚,应该不会过这样的生活吧?随后又想到,我人生的障碍也不是男人,那些说你不该这样不该那样的男人,恋爱时期就让我觉得难以忍受。
那时是不适,只觉得莫名其妙,这个人干嘛以为我好的名义管我那么那么多?读了女性主义后,才知道这些男人在规训女人,在训练一名终身女仆。
研读女性主义的要义,在于当意识到自己身处牢笼或困境时,要时时记得给自己开一扇窗,然后努力跳出去吧。
干嘛一定要做一个循规蹈矩的女人呢?
这辈子,我们学的规矩还不够多吗?
反复讨论那个窄小的斗室,在牢笼里踱着步,的确已经过够了,也看够了。
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