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作者：洞见yimo
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相处是一门学问，和别人交往，是每个人都要修行的课题。赵玉平老师说，与人相处的智慧可以浓缩为“观其已然，悟其必然，顺其自然”。从过往中识别人心，从人性中看出必然，从时间里看清缘分。看清因果，保持边界，来之不拒，去之不留，才是与人相处的最高境界。
他问道：他们爱我胜过爱他们的家人，父母死了也不回去奔丧，怎么不值得信任呢？管仲说，一个人连自己的至亲都不爱，又怎么会真心爱国君呢？后来齐桓公生病，这三人果然谋反，把齐桓公饿死在宫中。连最亲近的人，都不能把他们的心暖热，更何况我们这些外人呢？刘备却说了一句：曹公难道不记得吕布是怎么对丁原和董卓的了吗？但是吕布为了利益，不顾恩情，两位义父先后死在他的手里。如果一个人对身边最亲近的人都不够好，那么对待朋友的态度也就可想而知了。面对这样的人，选择敬而远之，才是对自己最大的保护。
洞悉人性的底层逻辑，悟其必然，一个人才能真正生出智慧与宽容。战国时期，孟尝君门客三千，身边汇聚了齐国最顶级的人脉和资源。但是孟尝君被罢免之后，这些人纷纷离开，和孟尝君划清界限。后来孟尝君重新获得齐王信任，回到都城，这些人又纷纷赶来投靠。你富贵的时候大家都来攀附，你衰落了大家都避之不及，这是再正常不过的事情了。就像是早上的时候，大家匆忙奔赴集市，晚上的时候，纷纷离开集市。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西集市中已经没有了。趋利避害，人性使然，没有必要愤怒，也没有必要责怪。直到谋士献计，曹军烧掉袁绍的粮草，曹操才得以战胜袁绍，逆风翻盘。战后，曹操在袁绍的住所搜到很多曹军将领投降的信件。曹操却下令把文书烧掉，说：袁绍这么强，我都惶恐不安，难以自保，何况他们呢。很多时候，我们不是原谅某个人，而是去选择原谅人性。
寒芜际碣石，万里风云来。
从开封到商丘，三个人喝酒聊天，弹琴赋诗，寄情山水，好不快活。但在安史之乱爆发后，面对时代的巨浪，三个人做出了不同的选择。高适投奔了老皇帝玄宗，杜甫投奔了新皇帝肃宗，李白则投奔了永王李璘。李白被囚，写信向高适求情，表示自己从无反心，希望高适网开一面，放自己一马。作家海宴说：
“世间有多少好朋友，年龄相仿，志趣相投，原本可以一辈子莫逆相交。
可谁会料到旦夕惊变，从此后，只能眼睁睁地看着天涯路远。”
世事无常，人生变幻。
当彼此的人生不再有交汇的轨迹，朋友之间的友谊，往往也会随之散尽。王维给孟浩然亲手绘制了一份绢本画像，“风仪落落，凛然如生”。没有人可以在大海里独居，每个人都是一片岛屿，彼此守望，才能连接成整片陆地。人与人之间的相处，是交往的方式，也是一场自我的修行。点个在看，愿往后余生，我们都能收获真心，结识良友，与对的人并肩同行。请长按下方图片
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