渡十娘｜在美国拒绝现代生活的阿什米人

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2023-03-20 23:03

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文字｜胡惊鸿

编辑｜渡十娘

作者简介

胡惊鸿，文艺学博士，作家。生于上海，现居美国。几十年来，写作成为生命的组成部分。发表散文、纪实类作品近百万字，出版个人作品集两部。北美中文作家协会会员。

农田，平房，看上去是普通乡村，却又截然不同。

宾夕法尼亚州的兰开斯特县，生活着一个数万人的特殊群族阿米什人。

他们拒绝汽车，仍然使用马车。

拒绝电器，没有电灯、冰箱、空调、洗衣机等一切需要电的物品。

拒绝电脑手机。现代生活所依赖的网络搜索、资讯、娱乐、社交，以及种种手机应用带来的便利，都被关在门外。

而他们，竟然生活在现代美国，一个距首都华盛顿车程仅三小时的地方，并且与普通美国人杂居。

公路已经通到房子边上，汽车停在邻居家的车道，沃尔玛等大型超市，甚至于奥特莱斯就开在几公里外的商业广场。阿米什人，他们没有被同化吗？

公路上，阿米什人的马车与现代美国的汽车并行。

我们到达阿米什乡村（Amish Village）。这不是行政地名，而是一个旅游项目的所在地址，网搜给出的寻访线索。

因为阿米什人低调得像影子。他们避开人群，即使偶然相遇，也快速闪开。不交流，不对视。

阿米什商店店主老太太。我们唯一能接近的阿米什人

”阿米什乡村”带我们去寻访阿米什人，又不至于太打扰他们。

坐上中巴车，往乡村深处开去。司机兼导游，一路说：看，这家是阿米什人，隔壁那家挂美国国旗的，英语人。

车道通向阿米什住家。院子里停着马车

他用英语人这个概念来区分阿米什人。因为美国是以英语为主体的欧洲移民的国家。当时的移民中有一支来自德国的群族，坚定不忘初心，拒绝与时俱进。他们就是阿米什人。

阿米什人在美国的土地上居住传承了几十代，理论上也是美国公民，但是他们严格遵循祖训，不参与政治和军事，不去选举投票，不服兵役，不参加社保医保，不接受政府救济。

如果遇到困难，他们互相抱团救助。他们有着大家庭般紧密的社区关系。

他们种地养牛挤奶，手工制作皮具、铁器，过着原始低消费生活。

他们只穿黑、蓝、白等单色，不跟时尚，不希望被人注意，却因为这种特立独行而吸引世界目光。

阿米什人的衣服

我们这辆旅游巴士上，有来自中国的，还有奥地利、德国、土耳其。

人们好奇：是什么力量让阿米什人身陷于活色生香的现代美国而拒腐蚀永不沾的？

信仰，显然是主要因素。这是基督教的一个分支，源于欧洲，崇尚清修，落地美国后，无论世事变幻，几百年来，都没有大的改变。他们对新事物新发展怀有警惕和抗拒。

他们坚守朴素，聚焦于生活本质的要求。避免装饰，认为浮华会迷乱心智。

他们是虔诚的基督徒，却不建教堂。每周日铁定的宗教时间，停止一切农务家务俗务。十来个家庭组成一个教区，聚在其中一家，数小时的祈祷诵经活动。

那么孩子们呢？他们甘愿接受这样清苦寂寞的漫长人生？

司机指给我们看路边单教室的阿米什学校。

单教室的阿米什学校

阿米什人拒绝高等教育。自办学堂，自任教师，适当选用美国基本教育体系的教材。孩子最高读到初中毕业。

在20岁左右，刚及成年的阿米什后代有自主选择的窗口期。

离开群族后再回归，或者外族加入阿米什人，都很困难，几乎是不可能的。

阿米什人不与外族通婚。他们自由恋爱，但婚姻很慎重。因为婚姻是终生制的，只有死亡才有权分开夫妻。

让专家意外的是，这个封闭生活方式的群族居然在壮大，以每20年翻番的速度在增长。

一方面是因为在自然状态下，不避孕不堕胎，阿米什家庭大约有六到十个孩子。人口正增长。

另外也可以看出，更多阿米什孩子长大后，自主选择了留在群族内。

其实，面对这简单、本真的生活，那些远道而来的寻访者，在好奇、惊叹的同时，何尝不感到内心的触动？现代生活的种种，真的全都是我们需要的吗？

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