第一批“周末出家”的年轻人，已经跑路了

你说不清年轻人在佛祖面前长跪不起的30秒里，到底是在求一个暴富的机会还是一位神仙眷侣；

也弄不懂他们在庙里让法师给身份证和手机开光，到底是跟风还是真信。

但就在人们挤爆雍和宫、给佛祖报身份证号的同时，有一拨年轻人另辟蹊径，直接上山“周末出家”，住进寺庙了。

年轻人想要上山出家的坚定程度，连甘露寺的甄嬛都甘拜下风。刚结束加班，就得收拾行李赶最后一趟绿皮火车进山；朋友聚餐要续摊，就得提前离开回家补觉，毕竟庙里要四点起床。

城市近郊的各个寺庙，在一夜之间让都市青年们趋之若鹜，他们吃完工作的苦，还要去吃念经打坐的苦。 

想吃苦的年轻人太多，寺庙已经不够用了——现在想上山去庙里干活，床位都不一定抢得到。 

在小某书上，这种趋势也愈演愈烈，从大学生到都市白领，从996的到不上班儿的，无数个“电子甄嬛”纷纷在评论区找起了同伴： 

“朋友，周末一起上山出家啊！”

左手电子木鱼，右手3D佛珠，电脑前还摆着手机上香的写字楼社畜，去庙里干点轻体力活缓解精神压力，又在周一回归到都市的工作中去；

看腻了都市灯红酒绿、陷入精神内耗的大学生们，衣食不愁却觉得生活没劲，决定和城市生活说拜拜，把周末上山当作“变形计”来洗涤浮躁的心； 

情场失意、职场碰壁的都市失意男女，一时间失去了对生活的掌控，只能抓紧“玄学”这根稻草，在寺庙干活积攒功德的同时，顺便把道长们当成了心理咨询师。 

图源：小红书@leah

27岁的沪漂黄绿灯，经历失恋的打击后辞职飞到了江西，“入职”庐山的东林寺。“倒不是看破红尘，就是找个地方静静心。”到了之后，才发现山上的年轻人都和自己一样惨。 

庙里的师父说，10个来寺庙里的年轻人，有8个生活不如意。考研失败的，裸辞找不到工作的，和家人吵架的，寺庙里的“同事”让黄绿灯见识了人类烦恼的多样性。来庙里修行的理由五花八门，有人是为了找师父算命，有人图清净来庙里复习考研考编，还有大学生问寺庙能不能给盖实习证明。 

就算进庙的理由再离谱，平日里成天发疯的年轻人，在这里就有样学样地把“随喜赞叹”挂在嘴上，不仅精神状态稳定多了，还散发着一种岁月静好的安详。备受生活摧残的城里人，深深地被这种“赛博远方”俘获了。 

寺庙，就这样成了无数年轻人心中解决烦恼的万事屋、赛博世界里唯一的精神净土、宇宙的终点。仿佛周末出个家就能功德+1，一切问题都能在这里找到答案。 

兴冲冲入职寺庙的年轻人，首先面对的就是“九点睡，四点起”的严格作息。

寺庙里的时间安排很精准，凌晨四点师父打板叫大家起床，吃完早斋打坐念经，下午自由活动，晚上九点准时熄灯。黄绿灯告诉我，寺庙里的一天相当于城里的三天，“我起床的时候鸡都没起，与此同时市区里的朋友还在喝酒蹦迪。”

东林寺作息安排/图源：受访者提供

这种与都市生活的割裂让黄绿灯很是振奋，平时作息不规律的他，终于被迫进入了一种健康的生活。一开始他还觉得九点睡觉会太早，后来才发现是自己太天真了，“干了一天的活儿，一沾枕头就着，睡眠质量嘎嘎好。” 

没错，千万别以为周末出家很轻松，说白了，在庙里做义工是一份体力活。无论你在城里是Linda还是Lisa，在寺庙里统统变成了师兄，平时再光鲜的都市丽人，也得卸下美甲好好干活。 

研一在读的Ayano，在暑假刷到北京近郊寺庙招义工的帖子，于是什么也没多想，直接和姐妹结伴上山了。当时她顶着一头挑染的辣妹发色，和寺庙里肃穆的氛围格格不入，一位女师父很客气地告诉她，染发会影响自己的运气，“她说我这叫作青黄不接。”除此以外，寺庙里的人对Ayano很包容，默许她穿破洞牛仔裤、戴耳环和涂防晒霜。

但是，平常根本不做家务的Ayano，高估了自己对体力活的承受能力。Ayano每天都要打水、擦佛像并去斋堂帮忙做饭，“在佛祖眼皮子底下，任何摸鱼的想法都会感觉自己有点缺德”。

连轴转的工作让她累到站着也想睡觉，例行的唱经更是被Ayano听成了睡前助眠曲，有一次甚至她在会上睡着了，结果被自己的呼噜声吵醒。

起初，Ayano会抱怨“活着已经是硬撑”，连看手机的精力都没有。后来她领悟到了“苦中作乐”的道理，庙里的工作的确很累，但好在不用动脑子。

当她把注意力集中在手头正在做的事情时，她甚至体验到了“心流”。所谓心流，Ayano形容是进入了二次元的结界，“俗世的事情与我无关了，我只想做一个切菜大师。”

在寺庙里干活总逃不过受苦受累，但这没把一部分年轻人劝退。显然，在城里受够了精神的苦，他们觉得身体的苦不算什么。

况且，寺庙里的工作有时还能给人来点小惊喜。Ayano有天被分配到了月老殿干活，无聊时学着香客抽签，居然一下子就抽到了上上大吉的第一签，她很得意的告诉我，“这是月老奖励我认真干活的福报！” 

当周末出家成了年轻人寄托幻想的乌托邦，真正去过的人就会质疑他们“根本不懂庙里有多辛苦”。 

26岁的写字楼白领小徐，本来想靠上山缓解精神压力，结果四点起床让她精神更不好了：“条件艰苦无所谓，我就像一条野狗，但野狗得睡懒觉。”

除了身体上的疲惫，寺庙里复杂的规矩也让人心累。不能化妆，吃饭要有先后顺序，洗澡不能用带香味的沐浴露。如果你对宗教并不了解，一不小心就会犯错。 

寺庙里不允许剩饭，即使是剩下菜汤，也需要把水倒进碗里喝下去，庙里叫做“惜福水”。为了不喝惜福水，小徐每次都趁别人不注意偷偷用纸把菜汤擦掉。一到了晚上，小徐就会想念城里的星巴克和肯德基。 

庙里的伙食，还有水果作为饭后小甜点

更让人难熬的是山里信号不好，小徐的猫还留守在市区的出租房里，平时闲下来就看一眼摄像头的她，在手机没网的时候总是心慌。 

此外，寺庙里不是盘腿就是下跪，这让她本来就不咋样的颈椎状况雪上加霜。庙里没有人体工学椅，念经打坐时，小徐就会戴上自己从城里带来的颈枕。

带好了大量城里的装备，小徐却没发现自己的褪黑素已经见底。当她想从电商平台下单时，才知道快递根本送不到山上。每个睡不着觉的夜晚，小徐都会疑惑：我来这里干什么，又要到哪里去？最后她得出结论：“人活着就是想给自己找点罪受。” 

除了肉体受罪，小徐的精神也在受苦。在她眼里，念经和大厂黑话的难度差不了多少，自己就像班里的差生，“既不知道别人在念什么，也插不上嘴”。本打算在山上待一个月的她，干了三天就火速下山，开始了报复性说话，“说人话太过瘾了”。

本来是想来山上逃离世俗，治疗生活带来的精神内耗，没想到堪比军训的日常，却把他们搞得比上班还累；

寺庙也无法真正解决年轻人的问题，说到底，只要你足够累，就没时间瞎想——下山后仔细一寻思，原来只是在体力活中耗尽了力气，没顾得上焦虑。

此外，在这个处处充满peace and love的地方，人们不会对他人做出评价，更不会“参与别人的因果”。你说了一大堆关于失恋、裁员的烦恼，师父顶多来一句，“但行好事，功德无量”。 

周末出家的年轻人越来越多，入职寺庙也走上了“内卷之路”。 

平时不努力一把，可能连出家都没有资格。 

就算“卷”进去了，兴致勃勃上山出家的年轻人，看到发霉的床单和光秃秃的床板，可能干了半天就萌生退意。 

如果你不够“出世”，结果就是像电子厂那样“提桶跑路”。寺庙里没有都市焦虑的解药，带着烦恼的年轻人们，最终还是要回归现实的生活。 

“周一还俗”的小徐，在公司的咖啡机前盯着手机屏幕里的猫咪，松了一口气：“还是上班轻松多了。”