​愿今日已自居“孔乙己”的年轻人，不要再当明日的老栓

“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”。

最近一段时间，“孔乙己文学”的事儿实在是太火了，惹得央视网都不得不出了个专评回应此事，教育年轻人要努力奋斗，“当代有志青年绝不会被困在长衫中。”

当然，对于央视网这个鸡汤味有点浓的回应，大部分“现代孔乙己”是不买账的，这条微博下面为这个事情吵成了一片，大部分人说来说去最后又弄成了“孔乙己文学”——你场面话说的真好听，可我工作还是没着落啊！

吐槽到最后，又成了“孔乙己文学”。

当然，也应该理解一下央视网，“孔乙己文学”在当代年轻人中流行的最大原因，是目前就业岗位供应不足的问题。而对于解决这个问题，央视网这样的媒体，就算敞开了招人，它能解决几个就业岗位呢？所以除了说几句安慰你的场面话，眼下这种情形，人家也是真的没什么太好的法子可出。

谁能真正解决年轻人的就业问题，查查全国工商联的最新统计数据你就知道了：城镇就业中民营经济的占比超过80%，新增就业贡献率超过90%。真正能解决中国年轻人就业问题的是企业，尤其是民企。

所以这个时候本来更有意义的本来应该是俞敏洪、马化腾、马云这样的企业家出来说两句，告诉年轻人们他们这样的大厂现在需要什么样的人才，然后更多年轻人们可以奔着这个方向去努力，增强自我培训、适应企业需求，重新达成平衡之后，这个问题不就解决了么？

可是，当下的中国舆论场虽然很嘈杂，从俄乌战争聊到明星出轨，说什么都有，但最能解决当代中国年轻人就业焦虑的劳资对话，恰恰是没有的。我记得我大学毕业那会儿，一遇到最难就业季，好歹还有几个知名企业主出来，写写博客、微博。谈一谈他们招聘观感，吐槽一下大学生“眼高手低”、学不能致用之类的，惹得我们这些学生不开心之余，也对我们的就业提供一点参照。但这样的声音，你看这几年还有么？

我们现在只听到俞敏洪老师在说，他下辈子不要当企业家了，宁可想当个流浪汉……你知道这若成真，意味着多少就业机会要随着他“一起去流浪”？

是的，在找不到理想工作的高学历青年们争相搞“孔乙己文学”的时候，眼下的中国老板们却成了最沉默的一帮人。连鲁迅笔下那个咸亨酒店的老板间或喊一句“孔乙己还欠十九个钱呢！”之类言语的脾气都没有了。

而这种状态成因，我不得不说，眼下正抱怨自己是“孔乙己”的这帮年轻人，其实要负相当大的责任。

因为在他们受高等教育的这几年里，中文互联网上一度最火的一种口号就是“资本家挂路灯”，你去看看B站上、知乎上，一片一片的“左派青年”把锤爆资本的大锤舞的虎虎生风——

他们说，“资本家原罪论”已经过时了，“资本家全罪论”才是他们的口号。

他们说，万恶是“资本家”的出厂设置，而资本家推出的所有商品，他们都能引经据典，搬出成套的理论三百六十度无死角的把“资本家”批判一番：

网购？那不就是消费主义洗脑术么？

游戏？那不就是用来麻醉人的电子瘾品么？

劳资协调？那不就是资本家用来PUA工人的新剥削方式么？

在青年网民们人均尼尔波兹曼时，“资本家”形象在很多平台上成为了谁都能上去“吐口痰再走”的网络版秦桧像。那些挑头骂资本家的大V凭此赚足了流量，而跟风刷弹幕的年轻人们则尝够了“挥斥方遒”的爽感，一时间真是皆大欢喜。

但代价是什么呢？

代价是“资本家”们至少在舆论场上销声匿迹了。前几年这些人还有个相对中性的称号，叫企业家。“保护企业家，就是保护生产力，就是保护就业市场”这种口号还经常被人提起。但现在你看还有谁在说么？

企业家不仅在舆论场上销声匿迹，甚至在现实中他们也似乎逐渐淡出公众事业。去年马云赴日、刘强东赴美的新闻之所以一度引发极大的舆论震动，就是很多人此时才惊觉，这些商业大佬给很多人提供的饭碗是不可或缺的。如果淘宝、天猫、京东的那些商铺有一天不存在了，你能想象多少人的生计受影响么？

光靠发几个“挂路灯”的爆款骂街文、流量视频，能养活几个人？

而很多年轻人直到这个时候才惊觉，他们毕业后其实是很难靠考公抢上体制内的“铁饭碗”的，想要将来有个体面出路。还得靠他们曾经骂过的那些“资本家”。

但不得不说，现在才惊觉到这一点，稍微有点晚了。

这种人若落到这步田地，稍微有点活该。

当然我知道，我这样说，很多学生朋友会觉得很委屈。他们会说：小西，我又没跟风锤过“资本家”，没有动辄喊要把别人“挂路灯”，风潮都是那些喊得响的人挂起来的，他们过了瘾、赚足了流量，造成的这个结果，凭什么要我来买单呢？

我想这种说法是对的，但又不太对。雪崩时没有一片雪花是无辜的，这一代年轻人给公众和企业主一种“爱批斗”“喜锤人”的印象，其实我们每个人都有责任——哪怕你只是沉默，也有沉默的责任。

这种观感是我前两天和一位大学“青椒”（青年教师）朋友交流时偶然获得的。他说，我现在主要精力就用在写论文、做课题、完成学校考核上，上课时，面对那帮学生，就照本宣科一下，糊弄糊弄得了。因为我生怕自己如果自由发挥，说错了哪一句话，就被座下哪个学生记下来举报了。

我当时还反驳他，说你这样糊弄事不对吧，你不自由发挥，讲点更生动的东西，固然自己安全了，可对那些没举报你的学生怎么交代呢？人家交了学费来听你上课，就学些自己看书也能得到的东西，这大学上的有什么意思？

我那朋友沉默了一下，说了句特别狠的话：

“他们也活该。

老师平素上课说那么多话，那么多知识给他们受用。可一旦老师因为哪句“不当言论”被个别学生举报了。从来没听说过哪个学校有其他学生写信给校方，替老师辩解的。

他们就沉默的听课、沉默的学习、沉默的看着老师被个别学生举报。他们难道不该为自己的沉默埋单么？”

我想了想之后，是这个道理。

固然，那些喜欢举报自己如今的老师、批判自己未来的雇主，对于创造百无一能、对于毁灭无所不用其极的学生，也许只是当代青年中的极少数。他们代表不了这一代青年的整体风貌。但为什么这代青年会给公众这样的观感呢？还不是因为我们大多数人的沉默吗？

当那些黄文炳式的学生揪住一两句话举报自己的老师时，没有学生出来仗义执言，告诉校方老师讲课的大部分内容是符合要求的。

当网上那些“资本家挂路灯”的帖子和视频爆火的时候，少有人以正言出来普及常识，提醒众人：这个世界上是需要企业家出来做生意、来承担创业的风险、给更多人提供就业机会的。

我们都知趣的闭嘴了，沉默了，沦为了鲁迅笔下那些麻木的看客，伸长了脖子看那些“弄潮儿”在台上玩着血腥的表演，甚至还间或给他们喝喝彩、点点赞，以为他们锤老师、批资本的行为有多么“英勇”。以至正声不振，常识不彰。

那么我们还有什么资格，埋怨自己沦入孔乙己的境地呢？

在大学里，我们看到越来越多的老师只敢照本宣科，不讲真东西，和学生始终隔了一层，以至于越来越多的学生文凭越来越水，没有真才实学。

到了社会上，越来越多的企业家高挂“歇业牌”，根本不再和你“劳资博弈”，以至于就业市场越来越卷。

你应知道，我们每个人，都在正为自己曾经的沉默，付出代价。

一谈到“看客”，我们又说回了鲁迅，鲁迅的学生孙伏园曾经问他，他对自己的哪一篇小说最满意，鲁迅说是《孔乙己》，鲁迅甚至亲自将这篇小说译成了日文。孙伏园问为什么，鲁迅说因为这小说写出了“社会对于苦人的凉薄”。

是的，请注意，鲁迅写《孔乙己》的目的，不是我们中学所理解的为了批判他、同情他，为了“哀其不幸，怒其不争”，而依然是为了批判社会对苦人的凉薄，或者换句话说，是在批判那些看客。

社会是一个有机的整体，而陷入苦境的未必只有那些“不肯脱下长衫”的孔乙己们，但当我们凉薄的去对待一个陷入困境的群体时，这个群体和他们将发挥的功能就会消亡——

当我们苛刻的纠察的自己的老师时，老师就会噤若寒蝉，不再向我们传授知识。

当我们恨意满满的诅咒自己的雇主时，雇主们就会关门歇业，让我们衣食无着。

最终，我们对他人的凉薄，终将会换来他人对我们的凉薄。

于是今天的年轻人们遭遇“孔乙己之叹”，变得那样顺理成章——谁让你在他人陷入不公正的苦境时，不是手拿棍棒的批斗者，就是凉薄的看客？

孔乙己，恐亦己，苦境与凉薄在别人发生时是个笑话，但真打到你自己身上时，现在知道疼了吧？

但我依然不希望这种凉薄继续蔓延，所以我想对那些陷入苦境、又不肯脱下长衫的青年们说几句话——

现在开始，还不算太晚。

请不要再凉薄、偏激、沉默的对待你今天的老师和你明天的雇主了！

当有人用不公正的批斗去打击他们、迫害他们的时候；以他们的破灭去染红自己的流量时。请你们勇敢的“愤然以卫吾道”，让我们的社会不再凉薄，不再充满看客，让社会热忱起来，常识普及起来、经济活跃起来；我相信，“孔乙己”们就终会有学得所用的希望。

否则，若孔乙己们都进化成了老栓，只会做冷漠的看客，那别人再多的人血馒头，也难治好你自己的痨病。

愿这代年轻人不做疯狂的批斗者、也不做冷漠的看客，保护常识与底线，保护你的老师和雇主，就是守护你的知识、守护你的工作。

只要我们的精神不残疾，一切皆有希望。

全文完

本文3700字，感谢读完，喜欢请三连，多谢。