讨论俄乌战争、唐山事件和家庭暴力要坚守的几条原则

2022-06-22 02:06

俄乌战争是国际风云，唐山事件是国内热点，家庭暴力是发生在离个体最近的空间里的事儿，在讨论这些事情的时候，通常会面对纷杂而混乱的信息。

那么，在面对如此纷杂而混乱的信息时，如何保证自己不纷杂而混乱掉，眼前不四月飘雪，十二月暴晒，看山跪了看水跪了看个东西就跪了之类的。

毕竟现在网上的内容确实是有目共睹。

现在网上的信息能纷杂到什么地步，同一个问题，两个截然相反的立场，都有逻辑，都有自己的叙事，一溜儿看下来都讲得挺好，而且都在拱火。

但他们其实都在相互喷对方，人长时间看这两种信息，怕是会分裂得疯掉。

其实拱火也好，对线也好，都是正常的事儿，这就是互联网基因里带来的，避免不了，除非不看，看了得接受这个。

有些东西就是很魔幻的，不设置任何叙事的话，你知道他是不对的，但内核不变，把外表融进某种叙事里，很多人就坚信这是对的了。

比如说我们都知道拿小老百姓养老的钱主动拱火去揍另外一个国家是不地道的，你想想如果是你的养老金被拿了，你会怎么想，无论是东方西方哪个流派的价值观，追溯到孔孟时代，都没有一句所谓的圣贤书可以用来支持这种行为。

但这事儿换个人，换在某硬汉人设身上，经过叙事的包装，就变成正义且神圣的了，而相反，那些在乎自己养老金的小市民或许还会被人骂说是不顾大局。

再比如停电这个事儿，我们都知道是不好的，尤其是如果把民生用电也停掉了。

这意味工厂不能开工，医院不能正常工作，家里公司里空调都要罢工，里面的人都得热个半死，wifi没了只能靠热点，工作效率垮到家了。

停的时间一久，说不定还会影响产品的交付进度，最后影响整个订单完成情况，怎么看，停电都不是个好事儿，

但这事儿你换个叙事，把事情牵到漂亮国那边溜达一圈回来，再弄个通胀、美元收割之类的词，它就可以变得合理且神圣了，于是你热不算热，因为是在做奉献、顾大局。

结果就是一句话，扛着吧你，这是为你好。我估计你也挺懵的。

因此，在这种情况下，在接收这些信息的过程中，仍然有必要坚守一些原则，这样做的好处是，不会让自己被信息流冲掉，不会在面对各种分裂信息时把自己也分裂掉。

分享几条我认为在信息洪流中值得坚守的几条原则，它经常帮助我筛选一些信息：

1、任何组织形式，都是由人构成的；任何美好的愿景，都是需要由人去完成的。这句话内涵丰富，重点在人。倘若你意识到这一点，你就知道人是其中最不可确定的因素，因为人是神性和兽性的结合体，而且这玩意和学历、能力等等都没有关系，也不是「道德」、「良心」之类概念能简单概括。

我说我有道德你肯定也不会愿意把自己银行卡余额的一部分划到我账户里，那什么情况下你会愿意呢。

因此，当在设计一个系统的时候，有规则比没规则要好，规则清晰明确比含糊要好，牵扯到公共利益的时候，公开透明比不公开透明要好，有监督比没监督要好，有制约比没制约要好，因为「人」。

2、能给个体多提供一个「选项」，我总倾向于是道德的。

3、有退出机制比没退出机制要好，参与某个组织（比如家庭）也好，接受某份感情也好，没有退出机制是很可怕的，比如某个人说爱你，他给你的爱是不设置退出机制的，甚至他就没考虑过，而当你提出这个的时候，他往往会暴怒，这份感情就会非常可怕。

4、高成本的退出机制和没有退出机制差不多，比如你和某个人分开了，你要担惊受怕甚至随时有被暴打一顿的可能性，所以退出要尽可能低成本。

5、无论是权力还是权利，有边界比没边界要好。即使是为你好，也需要有边界，缺乏边界的「为你好」不值得信任，实质就是为他好。

6、对普通人来说，非暴力的解决方式，永远是最好的。说这句话的背景是问题已然发生了，既然发生了，就注定要进入事情的负面状态，因此参照标准绝对不应该是问题还没有发生的状态。暴力的解决方式，对普通人会更不友好，推而广之，反战不需要前提。

7、把公众利益具象化远比一个抽象的概念要好很多，而具象化的第一点就是，公众是花了钱的，这意味着很多；具象化的第二点就是，捍卫公众利益这件事儿，也是需要「人」来做的，这同样意味着真多。

8、无论围观的心态是什么，吃瓜也好，幸灾乐祸也好，但总的来说，对于一些事情，有人关注，总比没有人关注要好，要好很多。

9、成年人最核心最重要的使命是让自己的生命进入到一个正反馈的进程中，没有什么比这个使命更重要，反馈程度多少不必在意，但必须是正的，只要是正的，就是可持续的，不能让任何因素阻挡你完成这个使命，神挡杀神，佛挡杀佛，邪念挡杀邪念。

10、如果一个系统的设计和构建只考虑到人的神性，而忽略兽性，那么这个系统设计的初心无论多么美好，最后都会成为绝大部分人的地狱，哈耶克所谓通往奴役之路就是这么来的。

其实以前写文章，我特别喜欢引经据典，觉得不引个什么经据个什么典，观点都会太水。

但现在一般不引了，也不据了，因为没必要，我即人，人即众。

当我爱自己，坦然地、正大光明地重视自己的需求和权益，认识自己与认可自己，我发现很多混沌的东西就会变得清晰起来，很多宏大的东西看起来也没那么打动人心了，甚至无法引起我的注意，而生命里很多的痛苦与折磨，也都来自于我忤逆了自己的本心，很多该放弃的东西不放弃，而很多没意义的执念拽得死死的。

虽然但是，即使我写到这里，我相信仍然会有人骂我，你要这么多权利干嘛？你要这么多利益干嘛？说，是不是拿了拜登老头子的钱？

我想说，那个啥，你要是嫌自己钱多，可以匀我点。

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-END-2022年06月22日-