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叔本华:不要对抗人生的不确定性

叔本华:不要对抗人生的不确定性

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人生充满了不确定性;在一切方面都有这样多的痛苦,重担、灾难、危险,以致只有小心翼翼地掌握航向,避开暗礁险滩,才能完成一个平安与快乐的人生航程。


不要对抗人生的不确定性

文/叔本华


不经历逆境

不能完全了解自己


当我们生活得安适自在时,应该不忘我们陷于忧郁、沉闷、无所适从的困境,以教导我们如何正确地行动;当我们享受美好欢乐的时光时,这种忧郁、沉闷、无所适从的困境,应能教导我们要谦虚谨慎。


因为我们一般是根据我们最好的与最美好的时机,评价我们自己的;而在软弱、沉闷、糊涂的时候,我们则视之为并非我们的本质。


牢记那些困境与时有的窘困,将教导我们要谦逊、恭顺与容忍。


对世界的期待

大都来自青春的幻想


粗心的年轻人可能认为世界就意味着去享乐,仿佛世界上真实的幸福俯拾皆是;然而,恰恰是这些人得不到幸福,因为他们的才智不足以使其战胜生活道路上的种种困难。


当他阅读那些富有诗意浪漫主义的作品时,那种观念便牢牢地在心中扎下了根,实际上他被外部世界的现象欺骗了——这个世界具有彻头彻尾的虚伪。


他的生活或多或少总要寻求那现实的幸福;并且,他所理解的幸福就是一连串确定的快乐。


在追寻这些幸福的过程中,他遇到了危险。


认清了命运的恶作剧

但再无重来的机会


人们搜寻着并不存在的猎物,遭受种种真实的不幸——苦痛、穷困、疾病、失败、匮乏、忧烦、耻辱以及人生中其他一切艰难困苦。


他终于识破了蒙骗他命运的恶作剧——然而,太晚了。


看不到事情的因果

说明走得还不够远


正如一位登高的行者,只有越过脚下蜿蜒曲折的道路,放眼望去,才可得到一个通盘的概观。


同样,只有走完人生旅途中的某个阶段,才能认清我们全部行为之间真实联系,并明确地知晓我们做了什么,得到了什么。


只有那时,才能明白精确的因果链条和我们一切努力的价值所在。


不能忽视情绪的影响


只要沉陷在日常的生活琐事中,我们就只能按照自己的天性行动,总是受情感的左右或能力的限定。


我们自始至终都受着自然规律的制约,无时无刻不在进行我们所认为的正当的事业。


只有在后来,回首整个人生旅程及其总体结果时,我们才能最终明白其中全部奥秘。


诚实面对自己


我们每个人都在别人身上看到一面反映自己的镜子,从这面镜子中清楚地看到自己的罪过、缺点或种种不好的地方。


即便如此,我们大多数的人对镜子做出狗的动作,亦即认为镜子里的并不是自己,是另外一只狗,而对着镜子大吼大叫。


看得见

却永远得不到


那些寄希望于未来,为之奋斗并仅仅生活于未来的人,对那种即将来临的事物总是翘首期盼、急不可耐,仿佛这是某种一经到手便可获得幸福的东西,尽管那些人聪明绝顶、气度非凡。


严格来说,他们不过是一头驴子,被人骑在身下,看着近在眼前的稻草,一种希望最终得到草料的冲力支撑着他们,从而急急忙忙地紧追不舍。


那种事物总是恰好就在他们的前面,而他们则一直在试图得到它。


把心安顿在当下


我们既不应该因牵挂未来而思绪不宁、焦虑企盼,也不应该沉湎于对往事的追悔惋惜,而应该牢牢记住:唯有现在才是实在的、确定的;未来总是无一例外地使我们的希望落空;过去也常与我们曾经预料的相去甚远。


总之,无论是未来还是过去都不及我们的想象。


同样的物体,由于间距,在肉眼看来要小一些,但思想则可以把它想象得很大。


只有现在是真实可行的;它是唯一富有现实性的时刻,正是在这绝无仅有的时刻,我们的生存才是真实的。


因此,我们应当永远为此而充满欢乐,给它以应有的欢迎,并尽情享受这每一刻的快乐,由于充分意识到它的价值而摆脱了痛苦和烦恼。


倘若我们因对过去希望的落空愁眉不展,而对未来的前景焦躁不安,我们将无法做到这一点。


各有各的风景

谁也不必羡慕谁


人类的快乐和幸福状况,往往可以和树林相比:从远处看去,觉得美丽。可是,如果走进里面,美感就消失了,再也找不到了。


为什么我们时常羡慕别人,这就是原因。


不要对抗人生的不确定因素


人生充满了不确定性;在一切方面都有这样多的痛苦,重担、灾难、危险,以致只有小心翼翼地掌握航向,避开暗礁险滩,才能完成一个平安与快乐的人生航程。


一般来说,对于我们所了解的有关恶的恐惧,迫使我们陷入与之相反的恶。


比如说,孤寂的痛苦使我们陷入孤寂;我们用一种令人生畏的举动,换来轻率的自信,等等。


为避免一种恶,而匆忙走向它的反面;对一些极不确定的事件,缺乏深思,做决定太鲁莽。


END

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