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Mission San Jose是1797年用来纪念圣人Joseph而建造的，选址在Oroysom的Ohlone村庄，在Mission系统中位列第十四。这个地方后来称为Fremont这个城市，Fremont以一位早期的美国探险家的名字命名，他曾是第一位来自加州的参议员。

Mission San Jose地理位置优越，有肥沃的土壤、良好的水源、适于建房的石材和便于放牧的草地。这些都被认为是建造Mission的理想场所。Mission San Jose距离Mission Santa Clara仅十三英里。

圣诞节前一天刚好是假期，于是坐公交去了Mission San Jose。首先映入眼帘的Adobe建筑的长廊，白色灰泥的墙，粗厚的廊柱。朝外侧的廊柱上点缀着圣诞花环。照例是选进入gift shop买门票，然后推开厚重的门穿越到几百年前。

先进了一侧的门，里面陈列的是前Mission时代，印第安人的生活场景模型和手工艺品。

印第安人在Mission时期的生活。

有一房间是神父的衣柜和卧室。关于神父的住所，看上去比Mission Carmel的要好许多。

Mission时期的一些珍贵之处，尤其值得一提的是乐器的展示。Mission San Jose有自己的乐队，而且远近闻名，这得益于神父 Duran，他虽未受过音乐培训，但却是Mission时代最伟大的神父音乐家。他曾组建了一支由30个印第安人组成的合唱团和交响乐队。他创作了唱诗班书，里面有他独特的指挥方法。

教堂一直都是Mission各个建筑中的最值得欣赏的，以致于我一开始以为教堂就是Mission。从16世纪到19世纪西班牙统治者通过Mission将天主教和西班牙的生活方式传播给当地的印第安人，以此巩固自己的统治。西班牙的文化和宗教在推进Mission系统设立的过程中密不可分。神父们让印第安人皈依天主教，西班牙政府希望获得忠诚于他们的子民。一个发展良好的Mission就是一个自给自足的村庄。里面有印第安人、一些士兵、几个成了家的手工艺人，还有一或两个神父。按照西班牙的法律，当印第安人学会以西班牙的生活方式自我管理后，Mission的资源和土地会分给他们。

这个建于1809年的教堂被1868年的地震给摧毀了，那时又建了一个木头教堂来替代，直到1974年被重建。教堂内部仍为木质结构。顶上的水晶吊灯也是根据原始样子仿制的。两个最初的雕像已放置在两侧的祭坛上。 一个穿着猩红色长袍，头戴荆棘冠冕的基督形象，站在一个侧祭坛上方的阳台上。圣文德的另一尊雕像是用木头雕刻的，然后上漆。原来的洗礼池在转动的木底座上用锤击铜制成，已经归还给教堂，Ohlones 在弥撒的神圣部分使用的钟轮也是如此。

主祭坛后面的屏风上有一幅基督的画作、一座圣约瑟夫雕像和两个雕刻人物：一只鸽子代表圣灵，顶部是父神，周围环绕着细致的金色光芒。祭坛和合唱团的栏杆是从重建期间在博物馆发现的原件复制而来的。埋葬了大量宣教先驱的宣教墓地（桑托营）位于教堂的一侧。在挖掘过程中，罗伯特利弗莫尔的大理石墓碑位于教堂原来的瓷砖地板上。它在重建的教堂中经过精心修复和更换。许多有名的西班牙人被埋葬在教会教堂的地板下，但只有利弗莫尔的坟墓被标记。数以千计的 Ohlones 安息在距离华盛顿大道沿线任务近一英里的 Ohlone 公墓中。 1869 年，最初的三座传教钟从被毁坏的土坯教堂转移到木制教堂，一直悬挂到 1970 年代。第四个钟被送给奥克兰的一座教堂并重铸，但在钟楼重建期间被归还给了传教士。现在四个钟都挂好了，准备在特殊场合敲响。

从最接近祭坛的左侧门出去便是墓地，外面还有神父Junipero Serra的雕像，坚毅的眼神直视远方。那扇门的上方有骷髅头标记，说明这片区域是公墓。

还有一个挺让我难忘的房间，是它被风吹动的窗帘，那里主要展示的是Mission被还俗后，很多牧场被分给了不同的人。

离开Mission，穿过一片橄榄树林来到了一个修女院。又忍不住去了一个教堂还冷不丁和一位修女撞了一个满怀。聊了一会，她还邀请我圣诞夜过来，如果不是因为不会开车，我一定会过来体验一下圣诞夜的活动。