空空道人的秘密是什么?改名情僧背后是无尽的绝望?
你知道空空道人什么意思吗?他为什么改名情僧呢?情僧二字又藏着什么秘密呢?
书接上回,空空道人在听完石头对自己传记的修改要求后,认认真真的将《石头记》再检阅一遍。
这一编看的很仔细,他看到了什么呢?
第一、上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨。
您说,指奸责佞、贬恶诛邪,难道不叫伤时骂世吗?
第二、及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。
君仁臣良、父慈子孝这八个字,更是睁着眼睛说瞎话。
纵观全书故事,什么时候写君仁臣良、父慈子孝了?
第三、虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。
这里又再一次提到:实录其事。
已经是作者第三次说《石头记》是自己的亲身经历了。
第四、因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。
这最后一条,最有意思。
什么叫干涉时世,就是和政治毫无关系。
既然毫无关系,你为什么要写这句话呢?
三国、水浒、西游、甚至金瓶梅,怎么就不写这一条呢?
这就好比,一个真正的好人会头顶举个牌子,逢人就说自己是正人君子吗?
如果真有人这么做,肯定是心虚。
反正,我是如何都不相信的。
就如作者所说,他这本书写的是个人真实经历,他的个人经历,怎么可能做到和当下的时世没有关系的?难道他是一辈子都住在小屋里,不和外界交流吗?
于是,这里就存在了两个可能。
一、作者怕大家联想,所以让你不要乱想。
这就好比,茶馆墙上挂着“莫谈国事”。
你本来就是来喝茶的,但反而因为这句话,让你想起了国事。
作者说自己的故事和国事无关,反倒会让读者去联想。
这不就起到反作用了吗?
二、作者正话反说,就是怕你想不到,故意提醒你。
结合咱们前文的分析,作者的意图显然就是第二个。
怕你看不懂,所以特地提醒你,往哪个方向联想。
因此空空道人重读这一段,咱们就得反着读。
那么空空道人到底读到了什么呢?
第一:指奸责佞、贬恶诛邪。说很少,那就是很多。
第二:君仁臣良、父慈子孝。说称功颂德,那就全都是骂娘。
第三:大旨谈情,就是几乎和爱情无关,因为他的这个情不是指情,而是清朝的清。
第四:毫不干涉时世,不好意思,全都是时世。
也就是说,凡是把《红楼梦》读成爱情小说的,十有八九是没看懂这一段。
空空道人传播《石头记》的过程顺利吗?
从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。
根据这一段的描述,空空道人转行做了情僧,把《石头记》改成了《情僧录》。
您是不是很难理解,为什么一个空空的道士,怎么就变成一个有情的和尚。
难道,道士在读《石头记》的时候,谈了一场恋爱?
不然他是怎么做到:因空见色、由色生情,传情入色,自色悟空。
按理说,空、色、情、色、空,是一个循环。
空空道人从空到空,他做了和尚,叫悟空不好吗?干么要叫情僧呢?
前面说了,《石头记》讲的不是爱情,空空道人悟空的过程,肯定也不是红尘中情情爱爱的东西。
要破解其中的关节,就必须要明白,空空两字到底是什么意思?
小宝开个大胆的脑洞。
第一、空空为“天空是空”之意。
天空中有什么?
日、月,日月为明。
大明没了,天空不就空了。
空空代指,明亡之后天下无主。
第二、情僧就是清僧,意指满清定鼎中原。
空空道人变成清朝僧人的过程,就是明亡清兴的过程。
因空见色、由色生情、传情入色、自色悟空,所描述的就是明亡清兴的四个时期。
这四个时期中都包含一个色字。
色代表什么呢?就是皇位,就是天下。
因空见色,是指李自成进北京,明亡之后,皇位空悬。
由色生情,是指皇位空悬,导致了满清入关。
传情入色,是指满清一步步的占领全国。
自色悟空,是指明朝复国已无可能。
如果说空空代表还有希望,那么情僧就是彻底的绝望了。
有朋友肯定问了,色就不能代表别的吗?
下面我们试着从佛学的角度来说一下其中的原因。
首先、《多心经》讲:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
在佛教中,色、空的概念是一体的,是佛学的核心理念之一。
“色”和“空”是相互依存、不可分割的关系。
举个例子,我们在一个房间里。
关灯,房间黑了,色灭了,色即是空。
点灯,房间亮了,空生色,空即是色。
无论空和色都是存在。
用物理学的说法就是能量守恒。
不管你点不点灯,能量的总和都是固定的,只是发生了其他转化。
佛家讲的生死轮回也是这个道理。
总之,在佛学中,空能生色,色能生空。
从来没有色能生情的说法。
甚至可以说,色是根本不能生情的。
因为佛家曰:“情”者,虚妄之事,不实之法,乃众生心中之业力所为,故有情生。
空对应的色,是万事万物。
情对应的色,则是众生欲望。
也就是说,空生的色,绝不是能生情的色。
这就好比,同样都叫熊。
一个是狗熊,一个是北极熊。
一黑一白,可是南辕北辙了。
总之,由色生情,传情入色,这八个字是不合佛法的。
当然,汉语博大精深,说肯定能说的通。
可是结合前文,我们分析出红楼说情只是表象,里子说的是时世。
显然,用空色之间的转化,来表达王朝更迭更加合情合理。
只不过,完成更迭的是满清,作者实在是无法接受罢了。
最后总结一下:补天石从青梗峰到红尘再回青梗峰,而空空道人经历了明亡清兴的四个阶段之后,最终成为了清朝治下的僧人。
各自完成了一个循环。
这就是时代大潮之下,个人的无力和无奈。
为什么空空从道士做了和尚呢?
一是、清朝留发不留头的剃发令。
二是、乱世中隐藏身份的生存法门。
因此,红尘又有一解,朱明王朝的彻底沉沦。
《石头记》也可以是《拾头记》,意指朝代更迭中捡拾落地的滚滚人头。
《情僧录》就是用拾回的脑袋,记录自己的苟且偷生。
到此为止,红楼的本源我们讲完了,下一会我们要讲红楼最大的难题——曹雪芹。
曹雪芹身上到底藏着怎样的谜团,他是如何改变红楼走向的呢?咱们下回再说。
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