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高质量男性,靠结婚狂赚350万

高质量男性,靠结婚狂赚350万

公众号新闻
文/杜都督
编辑/闫如意
中国男人为攒彩礼头疼时,印度男人已经靠收嫁妆腰缠万贯了。
对一个印度男士来说,没什么比结婚更简单的攒钱方式了。
因为在印度,男性结婚时可以收到高额嫁妆,有女方家庭甚至为了出嫁妆倾家荡产。
虽然法律已经明文禁止,但索要、赠与嫁妆的行为仍然屡见不鲜。
一个印度男人,能靠结婚获得多少钱?
印度女性,为什么需要贴高额嫁妆出嫁?
又为什么,这样的高额嫁妆屡禁不止,甚至女方家庭也自愿付出?

印度嫁妆,到底有多高?
BBC的一项最新调查发现,印度男人学历越高,在婚恋市场上可以得到的嫁妆越多。
学历,是印度男人最好的时尚单品。
早在20世纪初,一个加尔各答大学毕业的法学生,可以拿着毕业证问老婆索要1万卢比。
而100年后,在21世纪初,一个学MBA的硕士,在婚恋市场上已经可以涨价到100万卢比了。
一百年涨了一百倍。
什么叫高质量男性?通过高学历赚到高嫁妆的男性,就是印度的高质量男性。
所有的高学历里,印度理工学院的男生最值钱。
这所学校相当于印度的清华,这里毕业的博士、MBA、工科男在婚恋市场上价格都很高。
如果一个男人,毕业于印度理工,还拿到了MBA学位,那就是枪王之王,可以向未婚妻要600万卢比,大概合52万元人民币元的嫁妆。
如果《三傻大闹宝莱坞》的主角们放进婚恋市场里,一定是可以处于金字塔塔尖的地位。
对男方父母来说,嫁妆是弥补他们对儿子教育的投资,婚嫁过程中谈钱时候,他们会列出来这些年的辛苦条目,比如儿子上了什么大学,学了什么专业,非常值得一笔高额的嫁妆。
对于女方来说,如果如果老丈人相中了一支潜力股,甚至可以“提前预订”。
看到有前途的小伙子,直接“掐尖”,连你上学的费用也包了,算作嫁妆的内容。要求只有一个,和女方订婚,或者直接结婚。
社会学家项飚在书里讲了这样一个例子。
维杰·奈杜本来是一位土木工程师,这在印度人眼中,不能算是什么好专业。但岳父还是看中了他这个人,花71万卢比的嫁妆“订”下了他。
结婚后,岳父怂恿他改行做IT,还给了他5万卢比的“赞助费”。于是他辞掉了原来工作,全日制上学读书。
印度新郎的“本钱”,除了学历,就是工作。
印度婚恋界,处在嫁妆鄙视链顶端的是公务员,第二档是IT男,前者象征着地位,后者象征着能力,都是高质量男性的标志。
有印度女孩讲过这样一个“杀死爱情”的恐怖故事。
她和男朋友情投意合,两个人幸运地是同一种姓、幸运地上了同一所大学,连两个人家里都同属中产阶级,天造地设,情投意合。
正准备谈婚论嫁,有一天她接到了男朋友叔叔的电话,直截了当地问,打算出多少钱嫁妆?
男友叔叔像推销员一样,给她分门别类地列出男朋友的好处:名牌大学毕业生,IT行业,双重buff叠满了。
他最后报出一个不可辩驳的价格:4000万卢比,约合350万人民币。
女孩大为震撼,但她不得不给——因为在整体嫁妆水涨船高的情况下,女方如果拒绝花更多的钱,就只能选择被剩下的学历工作都不行的男人。
曾经有人做过一项统计,大学讲师值得20万卢比嫁妆,银行职员70万-100万,医生200万-300万。
那是在2006年,当年印度人均GDP是大概800美元,折合4万卢比。
一个印度女人,需要倾尽全家之财力,才摸得着结婚的门槛。

印度嫁妆,是如何形成的?
在更多的其他地区,由于女性地位低,通常会收取高额彩礼,将女性“卖”进男方家。
虽然同样是腐朽的婚嫁观念,但起码在直观上来看,男方家多进了一个劳动力,付出一定金钱也相对合理。
而在印度,同样男多女少,为何需要支付高额结婚成本的却还是女方?
这种高畸的嫁妆,跟印度的种姓制度息息相关。
印度婚礼严格讲求种姓。男子可以娶同种姓或者更低种姓女子,女子只能嫁同种姓或更高种姓男子,这叫“顺婚”,反之就是逆婚,会被神明诅咒。
最后的后果,就是高种姓女子过剩,低种姓男子过剩。
但是高种姓男子就那么多,印度女为了找到如意郎君,只能不停卷、不停加价。
一般,印度女方家里,不仅需要负担有形财产开支,比如房子、车子、债券,也要包揽结婚时候婚礼仪式、新郎的衣服、珠宝首饰、宾客的机票费路费等等。
在这个过程里,印度男是彻头彻尾的买方市场。
在一个MBA班里,同学之间会相互攀比嫁妆,一个印度高质量男性可能手里攥着一大把结婚对象,多方斡旋,作壁上观,然后,答应嫁妆最丰厚那一家。
还有的家庭,明明嫁妆钱已经谈妥,女方家庭倾其所有、一滴不剩就为了结这个婚,结果结婚当天,男方临时加价10万,不然一切作废。
一个男人,可以不爱面前的女人,但是不可能不爱她的车子房子,毕竟这个世界,“尸体看到钱都会醒”。
除了种姓原因,还有社会因素。
在一些印度人看来,女性是“彻头彻尾的负担”。
很难想象,现在印度都要成世界第一人口大国了,2022年女性就业率还只有区区25%。
女人要结婚,意味着一个人的生活花销要从一个家庭转移到另一个家庭,但又不工作,最直观的影响就是男方要多养一口人,所以男方也会以此为借口,要求加价、再加价。
最初,高昂的嫁妆只是在受过西方教育的印度人,和婆罗门这种高种姓中间流行,渐渐地下沉到低种姓,下沉到各个职业,下沉到贫困家庭。
在我国,经济学家将彩礼定义为“父辈替儿子购入新娘生育权利,及婚后劳动的一次性支付”,嫁妆一般视为“对女婿的赠与和对女儿婚后生活的补偿”。
而印度女性生育权利、婚后劳动价值,似乎都无人在意。
印度诅咒人最狠的话莫过于一句:祝你生个女儿。
一位印度中产女孩,家里还有一个姐姐。她描述这给自己的家庭带来的影响:“对我父母来说,没有儿子是他们最大的悲剧。”
陌生人知道她家只有两个女儿没有儿子时,会对他们投以同情的目光;
当她爸爸做了任何休闲、放松、享受的事情时,家里人都会提醒他,他有两个女儿,他已经负债了,他不能偷懒;
当妈妈给她们买游戏机和电脑的时候,家里其他人也会嘲讽,说买这些干什么,赶紧存起来给女儿们结婚吧……
生女儿,就像家里多了一个催命符,一把夺魂锁。
辛苦赚来的每一分似乎都不是钱,反而是换来女儿未来嫁妆的纸。
中产如此,更何况穷人。
印度南部一位农村父亲曾经说,为了嫁女,他已经开始挨家挨户地乞讨了。因为他每天收入不到30元人民币,但他们区域的嫁妆水平接近20000元人民币,实在付不起。
在这样“生男赚钱、生女赔钱”的大环境下,印度女性很难“受待见”。
太多女孩在出生就被遗弃,还因为女童的嫁妆便宜,很多家庭会给很小的女孩安排童婚,从此走上一条充满眼泪和荆棘的不归路。
即使有幸从人为的性别选择中存活下来,印度女人的悲惨命运也并没有结束。
在印度,为了嫁妆杀妻的案件屡见不鲜。
当地有个专属名词叫“索奁焚妻”,指的就是因为嫁妆纠纷烧死媳妇或妻子并伪装成自焚或厨房意外。
被定性成“意外”,又发生在家里,隐秘且不好取证,连受害者人数都难以估计,太多太多人,消失在隐秘的角落。
上周一,又一位印度女孩自杀了。
她结婚时,娘家人已经给了土地、大量黄金、丰厚的现金作为嫁妆,但是丈夫还是不满意,打她、虐待她,无穷无尽、不知餍足地索要更多钱。
最后忍无可忍的女孩走上高台,纵身一跃,只留了一条信息给家里人:
“因为他,我的生活就要结束了。”
据一项数据统计,印度每年约有8000女性死于嫁妆,平均每一天,都有20人因此死去。
因为层出不穷的恶性事件,早在1961年,印度便颁布了嫁妆禁止法,接受和索取嫁妆皆属犯罪。
但是有什么用呢?它可以不叫嫁妆,可以叫赠与,叫礼物。
但是,没有这笔钱,印度女人就是结不了婚。

除去性别,嫁妆里的系统性悲哀
而悲哀的是,在印度,废止嫁妆传统并不容易。
一般情况下,对抗一项腐朽的传统糟粕,最重要的方式是接受教育,解放思想。
确实有研究表明,受过教育的印度女性确实需要付出的嫁妆更少,因为她们有出去赚钱的可能。
可嫁妆依然存在,降低也只是一种可能性。
比起上学,很多父母更愿意把钱留给女儿嫁人。
一位印度父亲曾经坦白:
“在我们的社会中,没有人会问新娘的资质如何,他们只会问她带来了什么嫁妆。我宁愿存40万卢比用在她的婚礼,也不愿花在昂贵的工程或MBA课程上。”
说白了,学习没用还花钱,不如直接嫁人
在这个只有25%女性就业率,1.86亿女性不会读书或写字,93%的婚姻都是包办婚姻的国度里,没有人告诉女人,她们可以反抗,可以不付出嫁妆,甚至可以不结婚。
教育本可以充实她们的头脑的,成为她们反抗的武器。可那太遥远了,通往教育的路上遍布荆棘。
即使偶尔有父母愿意把女儿送去学校,在这个困住所有人的系统下,教育也只是一笔嫁妆的优惠券,读书早就失去了它原本的意义
而另一方面,看似是完全胜利的男方,似乎也没有那么愉快,因为他们收到嫁妆并不完全归自己所用——
据一项调查研究,男方收回大量嫁妆的第一用途,就是为自己的姐妹找一个好婆家。
有钱人先嫁女儿,后娶媳妇。嫁女儿时候给的嫁妆算是“投资”,可以维护提升社会地位;后面儿子结婚一定要比这个价格要得更多,争取“赚回来”。
没钱的家庭先娶媳妇,后嫁女。用儿媳的嫁妆嫁女儿,这叫做嫁妆里的“基础经济学”。
嫁妆的一给一收之间,环环相扣,水涨船高,形成了一个畸形的嫁妆闭环。
而这个环节里被买卖的,是婚姻,是人性。
有人曾经提问,为什么印度人难以废除这种腐朽的嫁妆传统,一条回答触目惊心:
新娘给嫁妆,能买到任何意义上最好的人;新郎拿嫁妆,钱比人更重要。
婚姻变成了交易,人的所有特点都被分成三六九等,在金钱的视角里像动物一般一一过磅。
你什么工作?什么学历?什么家境?什么种姓?
每一条都是打分,打分背后都是计算,标志着你作为嫁妆附属品价值的提升,和作为人人性的丧失。
宗教,等级,传统,男人,女人,这个体系的所有原子都在饲养这个庞大的嫁妆系统。
虽然法律明令禁止,但是私下乐此不疲。
男方家庭愿意收钱理所当然,可女方家庭也愿意花钱。因为花越多的钱,意味着女儿嫁给了更高的门第,可以获得更高的社会地位,这是“光宗耀祖”的事情。
印度一位公开反对嫁妆的男性Satya Naresh 曾经抱怨过,这个国家没人设计反嫁妆的海报,没有反映嫁妆问题的电视剧,也没有明星愿意站出来呼吁。
大多数人面对着这座房间里的大象,却熟视无睹。
所有都知道这是个问题,这座名叫嫁妆的魔鬼,一面剥削穷人,一面彰显富贵,密密麻麻笔画里都是“吃人”两个字。
但在社会裹挟下,很少有人跳得出这个圈子,每个人既是受害者,也是加害者。
要想彻底解决问题,这条路对印度来说还很长。
希望,爱情只和爱情有关,婚姻只和婚姻联结。
希望,无论在何方,人能真正成为人。

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