放下浮躁的心，从焦虑到平静

作者：艾菲

来源：艾菲的理想（ID：xiaoyaolsh）

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你有没有感到，几乎在这个时代里的所有人都变得越来越浮躁了？

有人急着赚钱，有人急着出名，有人急着升职加薪，愿意安安静静学习和成长的人，越来越少了。

这种浮躁的感觉，就像是空气，时时刻刻萦绕在我们的周围，让我们难以心平气和的思考和做事，让我们越来越焦虑，也越来越慌张。

怎么办呢？

如果把浮躁的心理状态比喻成一滴墨，当把它滴在水杯里时会非常明显，因为整个水杯里的水都会被这滴墨彻底染黑。

但是，如果把它滴在大海中呢？

你肯定不会看到大海因为这滴墨而变黑，相反，它对大海来说只是一滴可有可无的墨，滴进去就会消失不见。

所以，如果说浮躁是我们每一个人都要时常面对的情绪，那么它滴下去的效果就是由我们不同的内心状态所决定。

如果你的内心状态，是一杯水，那么它就会被这滴墨迅速染黑。如果你的内心状态，是一片海，那么它就会让这滴墨消散不见。 

而这，就是解决内心浮躁的方法：让自己的内心从一杯水变成一片海，从而让这滴墨汁不再影响我们的身心与生活工作的状态。

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那么，具体又该怎么做呢？

在这里，我为大家提供了两种简单有效的方法，帮我们把自己的内心状态从一杯水变成一片海。

方法1、回归自然

人都具有自然属性，所以人与自然的联结，是原始的、本能的联结。

当我们回归自然时，会获得一种好似回归母亲身体般的亲密感、同一感、舒适感、自由感与安定感。

所以，当我们感觉自己成为了一杯水，无法逃离浮躁那滴墨的影响时，我们就可以选择离开城市，进入自然。

· 我们可以在周末，用两天时间钻进大自然，感受回归大自然后的内心平和与安定。

· 我们也可以在家里种很多花草，每天下班后仔细观察它们的生长和变化，就像是处在一片充满野趣的自然之中。

· 我们还可以每晚出去散步，走到离家不远的河边或是草地边，观察步道旁的植物、花朵，时涨时落的河水，从而深深的感受与大自然的联结。

在我们的日常生活和工作中，有很多方法能让我们重新回归自然，从而把内心状态由一杯水拓展为一片海。

通过经常性的回归自然，不断重复和体验这种安定的感觉，我们就可以在需要大自然的时候去主动唤醒它。

这种主动唤醒就像是当你想起杨梅、山楂的时候，虽然你只是想起，并未真的吃到，但口水却已流出来了。

在以前去巴厘岛旅行的时候，我每天都会去看日出。

天将亮未亮，独自行走在山路上，万籁俱静，只有自己的脚步声、喘气声和心跳声。鞋底是泥土混合小草的味道，晨露沾湿袖口，不知名的长长的杂草轻抚发丝。

在抵达山顶时，一阵凉爽的风吹来带走额头的汗珠。片刻，日出东方。望着太阳缓缓升起原本灰黑的世界，逐渐充满了蓝的、红的、黄的、绿的、紫的颜色。

望着这一切、感受着这一切，感动从眼眶中涌出。在泪水涌出的同时，我的内心得到了安抚，变得平静、安宁。

之后，这份观看日出的感受就被深深印刻在了我的心里，当我需要从一杯水变成一片海的时候，我就会将它主动唤醒，从而帮我做出心境的转换。

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方法2、看一本“闲书”

我所说的是“闲书”，不是那些有很强的目的性，或功利性的书，比如XXX学、XXX方法论。

我在这里所说的闲书，可以是诗词歌赋、可以是传统文化、可以是山水画册、可以是美学散文、也可以是古建筑导读...... 

总之，它们都是一些看似“无用”的书。

但与此同时，它们也能让我们的内心从一杯水变成一片海。

比如：当我在读苏东坡的诗词时，时常会被他那种无可救药的乐观主义与豁达超脱的心境所影响，就像他的那首《定风波》。 

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

在写这首词的时候，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州（今湖北黄冈）已有三个春天了。

这日，他们在沙湖道上遇到了雨，同行的人都觉得非常狼狈，苏东坡却不这么想。

他说：不必去听穿林打叶的雨声，我们不妨一边吟咏长啸，一边悠然徐行。手里的竹杖和脚上的草鞋，轻快地胜过了骏马，还有什么好怕的？只要有一身蓑衣，就算它下一辈子的雨又如何？当回头去看的时候，就会发现，其实既没有所谓的风雨，也没有所谓的晴天。

这是何等洒脱的境界啊！

冷雨虽然在下，我们却可以长啸前行；身下虽无骏马，我们却还有竹杖和草鞋；如果有了蓑衣，就算下一辈子的雨又如何？最终，你会发现，人生既没有风雨，也没有晴天。

这首词，表面上写的是一场自然界的风雨，但其实，它写得又何尝不是苏东坡自己人生中接二连三的风雨呢？

当我通过看闲书，读诗词，从而联结到苏东坡的灵魂与内心世界时，我的内心状态也被他深深影响了，就像是通过他的诗词，我原本像杯子一样的内在就被一点点的撑开了，逐渐变成了一个小水洼，然后是一个小湖泊、大湖泊，最后变成了一片海。

这时，浮躁虽然依旧发生，但却不再像滴入水杯那样，把整个水染黑，而是像滴入大海一般，瞬间消灭了踪影。

毕竟，生命是可以影响生命的。

所以，当我们去读诗词、去读古人的传记、去读传统文化的时候，我们实际上正是在跟一个又一个的灵魂对话，不自觉地让这些灵魂影响自己。

如果这些灵魂是博大的、宽广的，那么我们的内心会在不知不觉间也变得博大和宽广；如果这些灵魂是豁达的、超脱的，那么我们的内心也会在不知不觉间变得豁达和超脱......

这就像是“近朱者赤、近墨者黑”的道理。

所以，通过古人的灵魂，古人的生命，我们这些躁动不安的生命和灵魂也就得到了一定程度的拓展与安抚，于是，我们的内心状态就从一杯水变成了一片海。

最后的话

如果说浮躁是我们每一个人都时常经历的情绪，那么它滴下去的效果就是由我们不同的内心状态所决定的。

你的内心状态，究竟是一杯水还是一片海？是会被这滴墨迅速染黑的一杯水，还是无法被它影响的一片海呢？

我想，大多数人的答案都是前者。

要想变成大海，我们要做的就是通过两个方法 - 回归自然与阅读闲书。

把自己的内心拓展为一片海，从而让这滴浮躁的墨汁不再能够影响我们的身心状态与生活工作的状态。