规矩，就是用来破的！

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这是一部老电影《尼罗河上的惨案》的台词，我小时候看过，一直留在脑海里。

对于那名在球场上为了偶像而狂奔的青年，国人在羡慕嫉妒恨之余，不乏批评的声音，认为他知法犯法，理应重罚，给中国丢人现眼，是违规者，是秩序的破坏者。

这完全是扯淡！

事实上，连梅西本人都不但谅解而且乐意。作为现象级事件，迅速传播到全世界，各国网民都为中国青年的速度与激情，纷纷点赞。哪怕从外宣角度，讲好中国故事，也堪称神来之笔，比那些刻意编造的“正能量”强百倍。

中国文化最大的问题，就是太讲究规矩，尤其是老规矩，以至于个个循规蹈矩，自缚手脚，万马齐喑，不敢越雷池一步。

中国人，活得太压抑！

规矩，固然重要，是构建社会秩序的必需，“没有规矩，难成方圆”。但是很多人不能理解的是，“规矩太多，更难成方圆”。

爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

想象力，挑战，突破，试错，改良，革命，绽放的青春，自由的生命，不羁的灵魂，是一个社会进步的不竭源泉。

如果没有那些敢于破坏各种规矩和禁忌的犯规者，人类文明还停滞在原始社会。

很多人，未老先衰，老气横秋。一个缺少尝试、不犯错误的社会是恐怖的，它意味着每个成员活得都很“正确”，但整体却步入僵尸化的陷阱。

当然，法治社会，违法必究，伤天害理之事更是不可妄为。哪些违法违规违纪是社会容忍及默许的呢？

一、善意宣泄，无伤大雅

一个健康的社会，为了防止死气沉沉，对于某些轻微的、激情的、善意的出格、失范、违规的行为，往往予以包容，甚至鼓励。

很多风俗习惯，由此而来，就是为了打破日常秩序的沉闷，让所有人有机会宣泄、释放。

例如愚人节，开玩笑，是不是合法的撒谎欺骗？民俗是民间习惯法，基于民俗的行为，并非失范。一般时间里欺诈，是一种不法行为，但是愚人节这一天，获得了民俗习惯的支持，具有某种程度的合法性。生活在民俗中的人，依其日常习惯行为，并没有违背“社会共同生活准则”，其行为是社会大多数成员默许的，在符合共识的范围内应当被容忍。

例如狂欢节，找个节点让大家宣泄一下，破坏破坏日常生活的枯燥乏味，虽然不同程度上损害一定社会秩序和他人权利，但在特定文化背景下都是合情合理合法的。

再如，美国名校加州伯克利大学，多年来形成了个特殊传统——裸奔。毕业生集体裸奔庆祝，不裸就不配当伯克利人。这个活动可能引发观感不适，也是违反校规校纪的，猫鼠游戏，但历届学生都坚持下来，传承的目的就是要打破被束缚的思维和固有的社会观念。

中国也不乏这种鲜活的案例，最典型的是1984年国庆大典。北大方阵的几名同学私自打出一个条幅，突然袭击，猝不及防，其实不是官方预先组织的，而且严重违反游行纪律。结果呢，效果出奇的好，老人向队伍会心地微笑致意，全世界都目睹这一幕，成为改革开放弥足珍贵的历史记忆。

二、两害相权，良性违规

两害相权取其轻，违规违法，但为了保全更高更大的利益，是允许的。

一个医生，路遇病人，急病发作，有生命危险，紧急状况下实施抢救。事后你非说他没有严格遵循医疗卫生的操典，有违规之处，但生命的价值无疑更为重要。

孟子说，男女授受不亲，是规矩；嫂溺，援之以手者，是从权。

“吹哨人”法案，就是这个意思。吹哨人，最早来自美国水门事件当中给媒体爆料的白宫内部人“深喉”。按照当时的法律、法规和工作纪律，他都是违反保密守则的。但“深喉”成了美国社会的英雄，是吹哨人，而非罪犯，因为他是为更高的公共利益而知法犯法。

为此，美国国会1989年专门制定了《吹哨人保护法》，这是一部旨在保护联邦政府雇员免于因自愿披露政府内部发生的不诚实或非法活动的信息而遭受报复的法律。“吹哨人”就是这种良性违规者：

1）他揭露的是体制内部不诚实、不正当的行为；

2）他是基于社会公益，为公众示警，吹响哨子；

3）他不是按正规的体制内组织程序和渠道反映情况；

4）他面临体制性权力的打压，可能冒风险，被报复；

5）他的“吹哨”本身违反法律和纪律，但吹哨人法案给予豁免。

三、恶法非法，公民抗命

如果一项形式上有效的法律，但实质上践踏了人类文明的底线，违背天理人伦，此之谓恶法。恶法非法，公民有权利不服从，此之谓公民抗命。

它最早源于印度的非暴力不合作运动。殖民地的法律也是法律，有正规的立法程序和合法的暴力强制，但它不公道，也非正义，圣雄甘地号召人民不服从这些不义的法律和秩序，和平但不合作，印度人用集体躺平来反抗殖民者，终获胜利。

非暴力抵抗，开启公民抗命的先河，美国人也学会了这招。1960年代，民权运动、女权运动、反战运动，风起云涌，天翻地覆。马丁路德金就是圣雄甘地的死忠粉，“I have a dream”，振聋发聩，唤醒了一代美国人的良知。当时政府颁布的种种法令，种族主义的法律、歧视女性的规矩、发动战争的命令，统统是恶法。恶法非法，正义的美国公民拒绝遵守，我们只服从自己的良心，不服从国家的恶法，绝不助纣为虐，绝不为虎作伥。

如果公民抗命也失灵了，至暗时刻来临，那美国宪法上写着终极解决方案：天赋人权，不可剥夺，美国公民永远保留持枪权和反抗压迫的权利。人民起义，暴力革命，打倒一切反动派，推翻一切恶法和暴政。

经历60年代的风雨洗礼，人民终于教会政府如何做人，人民高于政府，人权高于主权，民有民治民享，成为美国以及任何一个现代化国家的国本。

这三种情形，均打破陈规，反而有利无害，社会进步。

梅西本次来华，落地他自己就先破了入境的规矩，喜庆之事，特事特办，否则，中国球迷恐怕就与梅西失之交臂了。

据网友爆料，梅西因带错护照而无法入关通过安检，被警察押送的镜头，即出于此。其他球员携带的是阿根廷护照，梅西拥有两个护照，阿根廷的和西班牙的，这次他是拿西班牙护照来华，而西班牙护照只在中国某一个省免签，他以为全中国都能免签。结果由于没办签证，滞留俩小时，警察叔叔当然不会扫全国人民的兴，破格处理，火速解决，通行放人。

原来，梅西自己都在破规矩，你还指责那名追风青年？

青年，本就应该是这个样子，敢想敢说，敢闯敢干，恣意昂扬，百无禁忌。

青年无禁忌。一百多年前，1919年，一名26岁的年轻人，敢在家乡振臂高呼“湖南独立”，冒天下之大不韪，按现在的尺度，这不是“湘独”吗？

旧社会还真就没办法，北洋政府无法剥夺其言论自由，当时的民国舆论场是百花齐放，百家争鸣，万类霜天竞自由。后来这名青年干脆自己动手办报，怼天怼地怼权贵。自己撰稿，自己编辑，自己出版，自己发行，这份报纸叫《湘江评论》。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，这不是青年之光？

为纪念这段风华正茂的峥嵘岁月，十多年前，我们能拍出《恰同学少年》这种励志青春剧，豆瓣评分9.1，十年饮冰，难凉热血，现在的血还热吗？

我愿中国的青年，少一点暮气，多一点朝气。青春就该怒放，热血就该沸腾。球场奔腾，梅西俯首；中流击水，浪遏飞舟！

《沁园春 长沙》

独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，

问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，

激扬文字，

粪土当年万户侯。

曾记否，

到中流击水，浪遏飞舟？