独孤信:史上唯一三朝国丈,古代十大美男之一,为何终成悲剧
历史的车轮滚滚前行,那些峥嵘岁月,那些英雄豪杰,虽已远去,但他们的气概却久久涤荡于胸间挥之不去,历史需要怀念,历史更需要沉淀。
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公元534年,北魏分裂为东魏和西魏。东魏后来被北齐取代,西魏被北周取代。
公元548年,南方梁朝,发生侯景之乱,战乱平安5年后,陈朝代梁而立。
随着北魏分裂,历史上进入了另一个三国时代,史称后三国时代。
说起三国,大家耳熟能详的可能是《三国演义》,可能是刘备、曹操、孙权、诸葛亮等。
提起南北朝后期的这另一段三国历史,恐怕了解的人不多。
历史总是有诸多巧合,前一个三国,开启了魏晋南北朝四百年的乱世。而后一个三国,却终结了这四百年的乱世,并加快了历史进程,为隋唐盛世创造了条件。
在魏晋南北朝这四百多年的动乱里,诞生了十数个王朝,上百位帝王英雄竞逐于中华大地上。可能由于这段历史过于混乱和黑暗,后世对这段历史认识并不深入。
但乱世出英雄,这一时期涌现出来的英雄人物,绝对不比其他朝代少,甚至由于频繁的王朝更迭,他们的故事更加精彩。
在这段历史里,有一位特殊人物,他的家族影响了三个朝代,他是古今历史上唯一的一位三朝国丈,他就是古代十大美男子之一——独孤信。
军中独孤郞,以信立人
独孤信是鲜卑族人,先祖追随北魏开创者拓跋氏发迹。至其祖父,镇守武川镇(今内蒙古武川县),并安家于此。
独孤信不仅文武全才,而且相貌英俊,风度翩翩。其年少时,非常讲究服饰穿搭,服饰色彩与众不同,军中称为独孤郎。
“郎”在古代是对俊美少年的美称,好比三国名将周瑜,世人称“周郎”。苏东坡那句“三国周郎赤壁”,便是用来怀念他。
后世还流传着关于独孤信“侧帽风流”的典故。
那日黄昏,出城打猎的独孤信惊觉天色已晚,他得赶在宵禁之前回家。
此时,夕阳的余晖把整个世界装点成一片金黄,但他无心欣赏这一片诗情画意。他快马加鞭飞骑入城,射猎的弓箭还挂在马鞍上,奔驰的马蹄声逐渐靠近日暮下的秦州城(今甘肃天水)。
他马骑太快了,一阵风吹来,把他的帽子吹斜了,而他也没去注意,就这样侧戴着帽子,一路驰骋回到自己的府邸。
没想到,就在第二天,整座秦州城,人们争相效仿,所有的男子全都侧戴着帽子。一时间,“侧帽”成了当时秦州城的一种风尚。这一事件也侧面证明了独孤信在当时社会受到的重视及崇拜。
清朝初年,有一位著名的词人,叫纳兰性德,他的诗词集最早结集刊印,他因太崇拜独孤信,还将这本诗词集取名叫做《侧帽集》。
如果独孤信仅凭借貌取胜,人们未必对他如此看重。
他的魅力在于,不仅有颜更有才。他名字中的“信”,是当时的西魏统治者宇文泰给他赐名的。
独孤信原名独孤如愿。他为人特别讲究诚信。在出任秦州刺史初,当地地方官员昏庸无能,百姓有冤上诉,多年不能裁定。
独孤信到秦州后,清理陈年旧案,当日事当日毕,公事再无积压。
同时,他以礼义教化百姓,以诚信待人,在他的治理下,几年间,秦州变的政治清明,百姓生活安定富足,他美名远扬,赢得了当地百姓的拥戴。
宇文泰为了表彰他,也为了给百官树立楷模,便赐名一个“信”字,这才有了独孤信此名。
正因为他出众的能力,才能在这乱世中站稳脚跟,并被不同派系的宇文泰收拢重用。
他是西魏八柱国之一,是军政一把手,是除西魏皇帝和宇文泰之外最富声望之人。
在《周书》里,有一段对于八柱国的描述:“当时荣盛,莫与为比。故今之称门阀者,咸推八柱国家云。”
《周书》成书于唐太宗时期,由此可知,唐朝的人们对那个时代门阀荣耀的仰慕。
官高至此,应该算是很风光了。但其实,在那个充满血与火的拼杀时代,独孤信一路走来非常坎坷与辛酸。
独孤信先祖是追随北魏拓跋氏发迹,在独孤信心中,拓跋氏(魏孝文帝时期推行汉化,改鲜卑姓为汉姓,拓跋改姓元)是正统。他忠于魏室,属于典型的“保皇派”。
在北魏后期,政局混乱,朝廷由权臣把控,魏孝武帝元脩为了逃出权臣高欢的控制,趁高欢带兵从晋阳南下时,率一部分兵众,西行迁徙投奔宇文泰。
由于事情发生得很突然,独孤信得知消息后,不惜丢下父母妻儿,单骑在泸涧追上了他,追随孝武帝入关。
孝武帝赞叹说:“武卫将军竟然能够辞别父母,舍弃妻子儿女,从远方前来跟随我。时世混乱,就能看出忠良,这岂能是假话呀。”
当即赐给独孤信御马一匹,晋爵为浮阳郡公,食邑一千户。
独孤信这一举动,在我们看来是忠义之举,但是却为自己留下了隐患。
宇文泰是个野心家,哪会屈当人臣,所以独孤信的忠义,在宇文泰眼中是迂腐的,甚至是他以后上位路上的威胁,自此,宇文泰对独孤信多留了个心眼。
独孤信虽然忠于皇室,但他也知道皇室衰微,只能倚仗宇文泰的权势,因此,他和宇文泰保持着若即若离的合作关系,从这个角度说,独孤信境况有点像汉末的荀彧。
宇文泰接收独孤信后,并不信任他,为了考验他的忠诚及能力,让他和杨忠(隋朝开国皇帝杨坚的父亲)去打荆州。
当时的西魏缺兵少将,实力在三国中最弱,而荆州属于东魏的地盘,是东魏腹地,攻打难度可想而知,这几乎是不可能完成的任务。
独孤信受命后仅仅带了不足一千人的部队上路。东魏派兵对他前封后堵,致使他腹背受敌,还好他用兵如神,仅靠着不到一千的人马,破釜沉舟,大破敌军。
加上他以前在荆州任官多年,非常有名望,最终平定了三荆之地。
不过由于兵力有限,后来东魏卷土重来,独孤信终因寡不敌众只能弃荆州。兵败后,他和杨忠流落到南朝,成了南梁的俘虏。
好在梁武帝并没有为难他们,还对他们十分礼遇。梁武帝一直想让独孤信为自己效力,但最后都没能如愿。三年后,梁武帝眼看无法泯灭独孤信的归国之心,只好放行。
临别之时,梁武帝语重心长地问他:”你的父母家人都在山东(隶属东魏),你不打算投奔东魏吗?“
独孤信没有丝毫犹豫,斩钉截铁地回答了四个字:“事君无二。“
此处的君,并非实际掌权人宇文泰,而是虽成傀儡,但仍坐在宝座上的大魏皇帝元宝炬,他虽无权力,但代表着大魏正统,也是独孤信要誓死追随的。
独孤信的忠贞不二,为后世所称赞,但也为自己埋下隐患,未得善终。
遇事不密,被逼自杀
从北魏到北周,从北周到隋唐,这不仅是四个连续的朝代,而且这四个王朝的统治者都互结姻亲,形成一个庞大的婚姻政治集团,被称为“关陇集团”。
他们依靠婚姻和血缘把众多家族捆绑在一起,一荣俱荣,一损俱损。这一集团主宰了中国三百多年的历史。
而其中,最牛的当属独孤信。他的三个女儿分别嫁给了三个皇帝,分属于北周、隋、唐三个朝代,他也是史上唯一的一位“三朝国丈”。
大女儿独孤般若嫁给了宇文毓,当时是北周太子妃,后因难产去世,宇文毓称帝后,追封其为明敬皇后,她是宇文毓一生唯一的皇后。
四女儿独孤曼陀嫁给了李昺,即李渊的父亲,李渊建立唐朝以后追封其母独孤曼陀为元贞皇后。
最有名气的要数小女儿独孤伽罗了,她嫁给杨坚后,两个人相互扶持,与杨坚开创了一夫一妻制的先例,史称“文献皇后”。
独孤信位列八柱国,北周时又封为太保,大宗伯,女儿又嫁给当时的权臣,本应十分风光。
但由于其是拥护元魏的“保皇派”,因此一直未得宇文泰信任,宇文泰一直把他留在远离中央的秦州,后来独孤信多次请求回到长安,都被宇文泰直接拒绝。
甚至为了顾忌他外戚干权,在选择继承人上,没有按鲜卑人立贤不立长的传统,选择了稍年幼的15岁嫡长子宇文觉为世子,而非更有才能的长子宇文毓为世子。
公元556年,宇文泰在西巡途中病逝,在宇文护的拥立下,宇文觉受禅称帝,北周王朝正式建立。
由于宇文护是托孤大臣,宇文觉年幼称帝,大权都落在宇文护手中。
宇文护的专政也引起部分旧臣的不满,特别是八柱国之一的赵贵。赵贵对宇文泰有拥立之功,宇文泰在世时对其也很倚重和信任。
想起自己以前跟宇文泰平起平坐,现在却被一个后辈骑在头上,赵贵非常不满。
很快,赵贵就按捺不住了,他思索着发动政变除掉宇文护。找谁帮忙呢?他想到了独孤信。
赵贵和独孤信原来并不属于同一个派系,而且交往不深,他选择独孤信,而不选择同一派系的人来商讨政变之事,原因大概有两个:
其一是独孤信同为八柱国,在朝在野名望极高。如果他肯帮忙,事情就成功了一半。
其二独孤信是元魏保皇派,一直忠于魏室,因此,宇文家族自立门户,他内心极其不满。
敌人的敌人就是朋友,如果赵贵许诺推翻宇文护后,重新拥立元氏,恢复元魏正统,那独孤信就是最好的人选。
于是,赵贵找到独孤信,商议发动政变除掉宇文护。
谁知独孤信虽然也对宇文护不满,但并不热衷于发动政变,还劝阻了赵贵的政变行动。
哪知隔墙有耳,他们这次密会,被一个叫宇文盛的人偷听到了,这个人立刻报告给宇文护。
此时宇文护羽翼已成,要反制并非难事,他决定先发制人,在朝堂上安插了自己的人手,等着赵贵自投罗网。
当赵贵来到朝堂上时,被宇文护的手下迅速捉拿,由于赵贵没想到信息泄露那么快,因此毫无准备,只能束手就擒。
宇文护当即宣布了赵贵谋反罪,他举起屠刀,将赵贵及其党羽统统杀掉。
独孤信虽未参与谋反,但也被牵连,被革除一切职务,罢官在家。
但宇文护不会留着隐患在身边,几个月后,宇文护就对独孤信痛下杀手。碍于独孤信的高威望,宇文护并未对他直接处死,而是逼他自杀。
自杀那一年,独孤信55岁,一代将星就此陨落。
《论赞》评价称,独孤信威震南方,化育北部。可惜见识依然浅薄,没有明哲保身之计,未得善终。但荣耀传于后人,三代外戚,昌盛至极。这个评价也算是中肯。
独孤信虽为三朝国丈,但从未享受过一天国丈的殊荣,他仅是政治的牺牲品罢了。
罗马城非一日建成,隋唐盛世的出现也绝非偶然,那是历经几百年血与火的拼杀,多少将士枯骨堆积筑起的辉煌。
南北朝这段看似混乱而黑暗的历史,却酝酿着走向和平统一和繁荣昌盛的星星之火。
虽不乏黑暗,但也有光明;虽看似荒诞,但不缺英雄梦想,在野蛮与杀戮中完成凤凰涅槃。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
历史的车轮滚滚前行,那些峥嵘岁月,那些英雄豪杰,虽已远去,但他们的气概却久久涤荡于胸间挥之不去,历史需要怀念,历史更需要沉淀。
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