疫情后去了一趟香港，内心五味杂陈啊

之前写过小红书上的香港防白眼指南，我十几年来，尽量都绕着香港走，关于它的印象，全部来自媒体和他人的转述。

终于借着转机的机会，颤巍巍地亲身去体验了一下传说中的“歧视之都”。

先说我的个人体感，我没有遇到歧视，反而遇到了一些好人（但我也不会否认其他人在香港遭遇的不快），总结原因，除了有幸存者偏差之外，也因为三年疫情游客稀少，香港的谋生者们也在反思对“大陆客”的傲慢。

说说遇到的好人。我们定的酒店在市中心，选择了坐机场快线转地铁进城。拿着大箱子准备出地铁的时候，我们正在犹豫应该从哪个口出，一对本地老夫妇就主动上前，操着生涩的普通话问我们要去哪？

这种温柔我并不意外，和上次发文的评论区差不多，大家在香港的感受也是，冷漠排外的都是年轻人，老一辈香港人，还是很热情友善的。

我们给他们看了地图上酒店的位置，老夫妇给我们指了最近的出口。到达了地面后，香港密集的高楼让导航完全失灵，当看到我们走反了方向之后，那位大叔还特地走过来，重新给我们指了一次路，我们顺利地找到了酒店。

航班在清晨降落，到达酒店也不过是6点半，因为一晚的疲惫飞行，我们非常需要休息，但check in的时间是下午三点。

因为看之前的热搜事件中，个别香港人对说英语、说粤语、说普通话的人会区别对待，所以我们就商量好，干脆讲英语。

前台的英语非常流利，但后来听到我们和孩子说普通话，他就转用普通话和我们对话——前后的态度并没有任何分别。

我们本想问问前台有没有付费提前check in的服务，没想到前台主动建议帮我们升级到酒店最顶层的大套房，而且立刻就可以入住，补的差价给了个非常好的折扣。

可能是老天为了打破我的偏见，给我安排在香港遇到的头两拨人，都没有遭遇到歧视。

在房间里休息好了，我们打算去附近吃个饭。

随便沿着街走了走，看到一家茶餐厅里大早上就坐满了人，应该是附近街坊喜欢的那种好吃的小店。

之前就在香港防白眼指南上看过，点餐的时候千万不能磨磨唧唧，拖泥带水，如果影响店主接待其他客人是会被当众甩脸子的。大陆人最好提前看懂餐牌，点餐讲究的就是一个一气呵成，行云流水，豹的速度。

但我们还是掉了链子，点餐的时候，因为看不懂上面ABCDEFG餐的组合规则，不是忘了选咖啡还是鸳鸯，就是忘了选培根还是烟肉，很是浪费了店主一些时间。

但是她并没有生气，一直是笑眯眯地跟我们用蹩脚的普通话解释着。

刚点完餐，我忽然抬头一看，电视机前贴着一张A4纸，上面写着严厉警告，不许切到某台。

我戳了下老公，说，完了，咱们好像进了个黄店。

老公不信，说这纸上没准是指监控录像呢？

但我们抬头仔细看店内环境的时候，才知道，我们确实“误入虎穴”了。

墙壁上涂着巨幅的手绘壁画，描述着几年前的纷乱。

我有点害怕，因为在新闻中听说黄店对大陆客人非常敌视，甚至会面斥不雅，刚才店主的热情不会是“笑里藏刀”吧？

我暗示老公，要不别吃这家了吧。

但为时已晚，30秒之间，三杯冻鸳鸯已经迅雷不及掩耳地放在了我面前。

只能硬着头皮吃下去。

小店的味道确实不错，但是在严厉警告和巨幅壁画的凝视下，那些打砸烧的画面和眼前热气氤氲的食物交织在一起，吃得内心非常忐忑。

结账的时候，店主依然笑眯眯的，耐心地等着我们数钱找钱，没有一丝不耐烦，甚至还友好地和妮莫聊了几句，欢迎我们再光顾。

走出这家黄店，我心里是五味杂陈。

我不知道如果是四年前，他们是不是还能如此对待我们；也不知道她的友好，是出于对顾客的友好平均值，还是想对大陆人释放善意，和气生财。

又或者，个体和个体之间的相处，本来就可以是这样，把人从集体形象中抽离出来，摒弃观念上的分歧，只是把对方当做一个寻常人类来对待。

在香港，我也接触了服务业的香港年轻人，他和我说粤语，我一脸茫然，我说英语，他也不太顺溜，他主动选择了磕磕巴巴地和我用普通话沟通，虽然普通话很烂，但态度是非常诚恳想把买卖做成的。

很多读者也说，三年后再去香港，服务业当年的那份盛气凌人消失了，态度都和善了起来，他们体会到了，没有了乌央乌央的大陆客，自己的日子，也越过越难了。

如果说遇到被翻白眼的，也有。一家中药店面里，卖着一些我没有见过的药材，我有点好奇，就拍了几张门口药材的照片，搜搜是什么新鲜玩意。里面两个老伙计估计看出我是那种只有好奇心没有钞能力的游客，很不耐烦地白了我一眼。

但这时我对陌生人的社牛又一次爆发了，我快乐地冲老伯们挥手，向他们问好。

他们也只能慌乱地尬笑着，回应我的热情。

对付脸皮薄又严肃的东亚人，用西式的没心没肺没脸没皮正好对症。

人生的体会就像小马过河，来香港之前，在小红书刷了几百篇防白眼指南，做好了一定会被歧视的心理准备，就当去搜集素材了。没想到，香港人对我们的态度，比家乡的老武汉对“外码”的态度还要友善点，也算是场全新的认知吧。

在《疾病是如何改变我们的历史》这本书中，有一章讲到关于南方被北方文人书写的历史。

由于早期的文化政治经济中心都在北方，所以对于南方风土人情的描述往往出于北方人的手笔，即便是南方的知识分子，也会出于对北方文化的仰慕，不自觉地按照北方主流价值观看待本土。所以一代代人能接触到的信息，都透露着对南方的妖魔化。

南方最典型的标签就是瘴气。在北魏的记载中，“巴、蜀、蛮、獠、谿、俚、楚、越……地既暑湿，多有肿泄之病，障气毒雾，射工、沙蝨、蛇虺之害，无所不有。”南北分界线就是一道鬼门关，瘴气就是南方落后不开化的象征。

当书斋中的北方文人还在嫌弃南方的时候，苏东坡在人人厌恶的岭南，已经亲身感受到了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的快乐，他也经常给朋友们写诗写信科普，人是否生病、长寿，其实和健康的习惯有关，“非南北之故也”。

作者总结说，南方摆脱“瘴乡”污名，其实取决于两点：

1.当地融入主流文化圈的程度

2.脚踏实地的感受

果然随着后来经济重心的转移，这些被视为不适合人类生存的地方，又摇身一变，成了“天府之国”，“上有天堂，下有苏杭”。

瘴气的瘴字，最早其实是“障”，这个阻隔人们理解和交融的障碍，不仅仅是水土地理上的，更是人心上的烙印。

半个世纪来，香港人对大陆人“穷酸”“没有素质”的刻板印象，近10年来，大陆人对香港人“心比天高”“排外谄媚”的集体怨怼，让人心越来越远，隔阂越来越多，这又何尝不是一种阻碍两岸交流的“障”呢？

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来源: qq

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