《简·爱》：取悦自己，是一个人最大的修行

作家太宰治说：

我讨好了所有人，却依然过不好这一生。

在小说《人间失格》里，叶臧试图取悦所有人，可是他自己的一生，却过得痛苦不堪。

在叶臧的生命里，他忘了人生最重要的一件事，那就是取悦自己。

人生在世，你会和很多人打交道，每天你都可能遇见不同的人。

如果你试图取悦别人，那么你永远也做不好。

著名诗人席慕蓉说过：

“不要太在意别人怎么看。

其实，别人如何衡量也全在你自己如何衡量你自己，人的一生应该为自己而活。”

从《简·爱》里，我们也会发现，人一生最高级的活法，是学会取悦自己。

孤女简爱，父母双亡，跟着舅舅生活。

不幸的是，舅舅也去世了，而舅妈和表兄妹，都不喜欢简爱，表哥还经常欺负她，打她。

可是舅妈完全装作看不见，就算表哥当面欺负简爱，舅妈也会视而不见。

有一次，简爱跟舅妈顶了一下嘴，表哥就揍了她一顿。

理由是她顶撞舅妈，还有她的眼神让他不舒服，她还手，舅妈就把她关起来。

表兄妹不跟她玩，简爱就自己看书，可是他们说：

“你没资格拿我们家的书，你是个靠人养活的。”

在舅妈家里，所有人都觉得简爱无用，嘴巴不甜，不会讨好别人，连佣人都对她说：

你得低声下气，尽量合他们的心意，这才是你的本分。

你应该尽量学得能干和讨人喜欢，那样说不定你还能在这儿待下去。

可是简爱却不这样，她不去迎合这一家人，不为了讨好他们说假话。

“我要是爱骗人，就会说我爱你”，就会讨人喜欢了。

可是，她不想讨好别人。

别人说她和舅妈的孩子玩，是对他们的侮辱，简爱也不惯着，反而说：

他们不配和我在一起。

对于表兄的欺压打骂，她虽明知反抗不过，但丝毫不畏惧。

后来，得知有机会可以去学校，她毫不犹豫地选择去孤儿院学习，离开自己讨厌的环境。

她说：“我受到别人残酷的践踏，就一定要反咬。”

尽管此时的简爱，只是一个10岁的小女孩，但她懂得如何取悦自己。

那就是不违心而行，所以，她宁愿去孤儿院，也要逃离这让她感到痛苦的环境。

人这一生，会遇到各种各样无能为力的事情，有人总想着讨好卖乖，而活得高级的人，则是努力改变自己的环境。

在孤儿院，日子很清苦，吃的东西不美味，冬天不得不做户外活动，早上不能睡懒觉，也会遇到欺负她的人。

但简爱都一一克服了。

在陌生的人群里，她交到了人生的第一个朋友，是一个同样喜欢看书的女孩海伦。

她对海伦说起舅妈的恶毒，可是海伦却告诉她：

生命太短暂了，不值得把它花费在怀恨和记仇上，我们在世上，人人都有一身罪过。

在寒冷的冬天，简爱双手长满冻疮，不得不忍受那种痛痒难熬的滋味。

一开始，还有各种校园流氓见简爱矮小，将她仅有的食物抢走一半。

不止如此，因为舅妈跟老师说了很多简爱的不好，她被当众批评，说她是天生的撒谎精，让她丢尽脸面。

那一次，简爱甚至觉得，死掉比活着更好，她对朋友说：

“你干嘛还跟一个人人都相信的撒谎者待在一起？”

朋友告诉她：

“即使世上人人都恨你，相信你坏，只要你自己问心无愧，知道自己是无辜的，你就不会没有朋友。”

后来，在谭波尔老师的帮助下，简爱重新找到了自信，她也知道人这一生，最重要的不是别人说了什么，而是自己做了什么。

从此，她努力学习，充实成长，成了一个多才多艺的女孩。

她再次感受到了生命的自由，感受到了生活的热情。

所谓取悦自己，不是说让自己锦衣玉食，而是让自己的灵魂和身体保持同步，让身体健康，也让灵魂丰满。

从学校离开后，简爱成了一名家庭教师，年薪三十镑。

此时的简爱，弹琴画画，样样拿手。

在那个时候，家庭教师是一份让人瞧不起的工作，吃力不讨好，“根本不被当作活的、有理性的人看待”。

最初，简爱也有过担心，她担心雇主不好相处，但她并没有退缩，而是坚持做自己。

如果雇主不好相处，那就不相处，努力做好自己分内之事，其它的顺其自然。

抱着这样的心态，简爱从不在雇主面前卑躬屈膝。

相反，她总是充满自信，不卑不亢，而这样，反而迎来雇主罗切斯特的欣赏。

十八岁的简爱，长得不算美，没有红彤彤的脸蛋，也没有笔直的鼻梁，更没有樱桃般的小嘴，身材还不高挑。

总而言之，她既不是大长腿，也不是白富美，她只是一个平平凡凡的女生。

但她穿得干净利落，打扮得精精神神，对于权贵，她不讨好，对于贫穷，她不嘲笑。

罗切斯特很有钱，而且长得也不错，很多女人都想嫁给他，可是罗切斯特也知道，那些人喜欢的不是他，而是他的钱。

因此，面对这个与众不同、特立独行的简爱，雇主罗切斯特动心了。

而简爱，也在相处之中爱上了罗切斯特。

当罗切斯特向简爱表白之后，她觉得无比幸福，就像做梦一样，可是当罗切斯特要把美玉珠宝送给她的时候，她拒绝了。

“我一定要亲手给你戴上，我要让所有人都承认，你是个美人，我要让你穿上缎子和花边衣服，戴上无价的面纱。”

“那我就不是简爱了。”

简爱拒绝了罗切斯特的包装，她不愿穿上华贵的衣服，也不愿戴上名贵的珠宝，她不愿意成为别人的附庸，不愿意成为装饰别人的风景。

她要的爱情，是纯粹的爱情。

有人取悦自己，就是让自己住在金碧辉煌的大厦里，让自己吃昂贵的食物，穿名牌的衣服，挎奢侈品包包。

可是夜晚放下这些物质，内心的空虚怎么办呢？

所以，用物质来取悦自己，固然重要，但是真正懂得取悦自己的人，从来不是堆砌物质的欲望，而是构建内心丰饶的城堡。

那城堡中，有比物质更丰富的智慧，有比黄金更贵重的灵魂。

没有这些，穿再美的衣服，戴再漂亮的首饰，都可能只是衣服架子，只是首饰模特罢了。

简爱和罗切斯特，过了一段幸福美好的时光，他们相约着走进婚姻的殿堂。

可是，当简爱得知，罗切斯特已经结过婚的时候，她选择离开。

她不是不够爱他，而是因为她感觉受到了欺骗。

于是，简爱决定离开：

“我得一辈子和你分开，我不得不在陌生的脸和陌生的环境中开始一种新的生活。”

面对罗切斯特恳切的挽留，真诚的解释，简爱说：“我劝你活着不犯罪，希望你死时心安理得。”

她毅然离开，在路上，没有钱，找不到工作，不得不乞讨为生，差点死在路上，最后被好心的教士收留了，状况才好一点。

她做到了她对罗切斯特说的那种平等和自由：

“你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗？

你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。

我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”

那个时代，很多女人以嫁一个有身份地位的男子为荣，为此她们宁愿让自己的灵魂跪下，只为了享受那丰富的物质生活。

可是简爱呢？

她不愿这样，哪怕只是一点欺骗，哪怕罗切斯特深情地挽留她，哪怕她深深地爱着罗切斯特，但是依然选择离开。

何谓取悦自己？

不就是跟随自己的内心，不做自己不愿意做的事情吗？

比起为了金钱权力曲意逢迎、为了名利富贵阿谀奉承，这才是真正的取悦自己。

孔子说：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。富而不可求，从吾所愿。”

富贵如此，情爱亦如此。

所谓人生，亦当如此。

冯小刚去西山采景的时候，看了十几座百年大宅子，这些房子的主人早已无处可循，不知道换了多少人，冯小刚说：

“年过半百终于活明白了，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。

钱挣得再多又怎么样，能带走吗？

去西山采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。”

人生物质，大抵如此，今天入你手，明天自然也可入他人手。

而自己活得好不好，完全只属于自己，你活得快乐，别人不能替你享受，你活得痛苦，别人也无法替你分担。

你的人生，只是你自己的。

懂得取悦自己，才能过好这唯一的一生。

取悦自己，不是自私，不是不管别人，而是懂得了我们这一生，最不能忽略的，就是自己，自己都活得乱七八糟，怎么去管别人的生活？

自己活得好了，也才知道怎样是为别人好。

取悦自己，未必是离群索居，但一定不是讨好他人，是做最想做的自己，而不是做他人最期待的自己。

黑塞说：“我知道你说的那种生活很好，但我还是想做我自己。”

林语堂也说：

“有勇气做真正的自己，单独屹立，就不要想做别人。”

事实上，人也只能做自己，无论你怎么做，都是你自己。

所以取悦自己，首先要了解自己。

就像你必须知道自己真正的理想是什么，你才能谈怎么实现梦想，就像你必须知道自己今天想吃什么，你才知道要为自己做什么。

如果你不真正了解自己，只是人云亦云，今天别人说人生短暂，要出去看看，你就背着包包出去旅行。

明天别人说人生苦短，要舍得为自己买东西，你就不管自己需要不需要就买了一通，后天有人说什么你又做什么。

人生短暂，只有你自己知道要去的方向，才能真正走得远。

只有你真正找到自己的心，才能真正把根扎得深，只有知道心的方向，才能真正从心里取悦自己。

点个「在看」，与各位共勉。