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许多人都在反对资本，他们说“资本永不眠”，贪得无厌地张口血盆大口收割人们辛勤创造的财富。是钱么？不是，如果钱就是资本，津巴布韦和委内瑞拉就是资本最充裕的地方；况且，钱人人都爱，能交换商品，有啥可反的？是企业家吗？也不是，他们根本没有什么可反的。财富是他们创造的，就业是他们安排的，工资是他们发出来的，市场经济就是企业家组织的，怎么能反他们呢？实际上，那些反他们的人，恨不得自己成为他们。就像那些要把马云挂路灯的人一样，巴不得阿里会招聘他们，只可惜人家看不上。是什么机器设备吗？更不是。对着一堆铁疙瘩和齿轮反来反去，是不是脑子有毛病？正是因为这些具体的事物根本没什么可反，反了就会自己打脸，所以他们就包装出了一个自己都不知道是什么的概念，乱反一气，发展出了一套反资本主义的“哲学”。其实不过是对自己糟糕的处境不满，嫉妒心上头，然而又自欺欺人地不愿意承认自己能力不足，将一切责任归咎为资本，人云亦云地发泄自己内心的愤懑罢了。所有供人们直接享用的消费品，都是由资本品转化而来的。资本品就是用来生产消费品的中间产品。资本品在市场价格下的货币计算，就叫资本。所以资本没什么眠不眠的，它不需要、也不能眠。它要是眠了，就没有消费品了。没有消费品，人就死光了。是资本积累提升了人类的生活水准，并且区别于野兽。资本积累到一定程度，人类没有了性命之虞，因此可以去追求比活下去更不重要的目的中，例如吃得好、穿得好、娱乐和精神享受。所以有些人整天反资本，难道是想吃土，是想让所有人变成猴子回到洞穴和丛林里，是想把人类变成一头头整天除了觅食就什么都干不成的野兽？最原始的生产要素是什么？是土地和劳动力。土地是自然的馈赠，人是最根本的资本。二者结合，加上时间的经过，创造出了资本品。没有人，土地本身也无所谓什么“意义”，因为所有东西的“意义”，都是人类赋予的。没有人，再好的土地长不出养活80亿人口的粮食，创造不出琳琅满目的商品。人必须能够支配财产才能活下去。财产就是资本品和消费品。没有人可以离开资本品和消费品而存活，所以消灭资本，就是消灭人类。那么有些人反资本是在反什么呢？难道是要反对人类？资本推动了技术进步，资本越多，技术进步的速度就越快。技术千千万，是什么让一种技术得到发明和运用？是资本积累水平。一个国家穷，是因为没有技术吗？不是，是因为缺乏资本。拥有资本，意味着离预想的目标更近一步。技术的进步，让人们拥有了更好的生产设备，提升了劳动生产率。工业革命就是这样发生的。劳动生产率的提升，一方面实现了产出的几何式提升，它意味着物价的下降；另一方面意味着工资率的提升，因为单位时间的产出更多了。收入提升，物价下降，意味着生活水平的提高。所以反资本又是在反什么？反对技术进步？看不惯人们过好日子？那就意味着地球上要减少一大半人口，剩下的人还生活在自给自足的极端贫穷中。现代化的生活方式，没有哪一样不是资本推动的。谁要是反资本，最好将自己的房子炸掉，将家里的电器扔掉，争口气别用智能手机和微信美团抖音淘宝，因为那些东西全是巨量的资本堆起来的。如果你不扔，还在那里反资本，那就是忘恩负义，就是吃谁饭砸谁锅。那些资本家一个个像打了鸡血，起早贪黑，绞尽脑汁，都是想赚你的钱，看起来好讨厌的样子。所以你就要反资本？心心念地想赚你的钱，有什么不好？一来，在一个交换经济中，所有人都不是为自己而生产，而是用自己生产的东西与他人交换。钱只是这中间的交换媒介，其本身不是目的，钱背后所代表的的购买力才是目的；钱也不是财富，资本品和消费品才是财富。你之所以让他赚走了你的钱，是因为你在别处的生产赚走了别人的钱。这就是合作共赢的市场经济，它让每个人专注于自己擅长的领域，比较优势充分发挥，因此生产效率全面提升。二来，赚你的钱，而不是抢你的钱，是值得庆幸的一件事。因为他想赚你钱，唯一的途径就是满足自身需求一样改善同胞的物质供应条件。他只有生产出能够改善你的生存条件的你需要的东西，你才会给他付费。资本当然是逐利的，但是利润是个好东西。正是因为利润机制，人们才想方设法满足他人的需求。如果不让资本逐利，消灭利润机制，所有人就立即躺平，人类就陷入极端的困苦之中。公社没有利润，大家都吃饱饭了吗？而要想赢得更多的利润，就要以更低的成本生产，以最低的价格供给。这意味着稀缺资源得到了最大化的利用，意味着必须竞相降价，提供物美价廉的商品，服务于更多的人群，让贫困阶层也能买得起。这就是市场经济面向大众、而不是少数阶层的大规模工业化生产的制度。那些赚钱多、规模大的企业，就是因为它服务了最广大的群体，也就是相对贫困的阶层，改善了他们的生活。那么你反资本又是在反对什么？难道你是要反对占人口中绝大多数的贫困阶层，是想反对共同富裕？物质丰裕精神丰盈的生活，琳琅满目物美价廉的商品，不断改善的衣食住行条件，不断提高的工资率，都是资本推动的。有些人说，我们不是反对资本，我们是反对那些官商勾结的人。那好，那你应该去反什么不是很清楚吗？是他们破坏了市场经济，让资本不再成为改善消费者处境的工具。其根本原因在于权力的扩张。那你不去批评他们，却去批判资本，是不是与风车大战？你把企业家拉出来鞭打，却对他们缄口不言，是不是柿子捡软的捏？你批来批去，难道是酸葡萄，只是因为自己没有掌控权力？人们啊，你们要警惕！是想拥有现今的美好生活，并再进一步；还是退回到那个没有资本的大农庄中，最终的决定权在所有人手中。如果我们不对反资本浪潮说不，任由其阴险地四处蛊惑人心，那就是将命运交给司马南这样的人掌控，就是在自取灭亡。《货币与信用理论》精读
一、核心目的
奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学，在这个问题上，凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的，即使是芝加哥学派，把这个问题区分为价格理论和货币理论，同样是出现了一些逻辑矛盾。
所以有必要对奥地利学派，尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点，也是难点，同时也是我的一块不足。
所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》，是一个再次重新回炉的过程，希望能够和大家一起精读，一起精进。
二、精读方式
1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件，初步计划是50讲，每讲4000字左右。
2、视频：初步计划每一讲解决三个小问题，每个小问题做成一个短视频
3、音频：此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书，音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。
4、讲义：讲义会以文字形式放在小鹅通上
5、直播：收集问题，集中答疑直播，初步计划一周一次
6、社群：主要是微信群交流
三、更新时间
每周更新一讲，50周50讲。
7月23日（周天）开始更新，如遇困难则顺延。
四、适合人群
有一定经济学基础，对货币及其相关理论和问题感兴趣，有志于做深入学习和探讨的人。
五、优惠办法
1、超值赠送：
* 董子云老师带你精读许尔斯曼的《货币生产的伦理》
* 马骏老师带你精读米塞斯《货币与信用理论》
* 李兴宏老师带你精读赫伯纳《纯时间偏好利息理论》
（以上三门课程均与货币有关，音频+讲义形式，在新的课程内打包赠送，购买即可学习）
2、限时优惠：8月1日后价格为499，此前早鸟价格为399。
3、学员优惠：凡是购买过一课经济学课程的同学，均可获得100元优惠券。
