路边的两棵梧桐树

近日回老家山里探亲，看到路边两棵小小的梧桐，不禁驻足拍照。

准确地说，这两棵还算不上树，实际上是两根被砍削使用后又自己活过来的树枝。

当年，这两根梧桐小枝，大约手握粗细，不足两米长。因其树干笔直，顶端有个小树杈，便不幸遭了人砍，搬到屋后，插进土里，在两根小杈上横放一根竹竿，做成了晾衣杆。

没想到，两根小枝并不就死，扎进泥土里又活了过来。几年后，村民修公路，两棵小树又遭连根挖起，移到路边。风吹雨打，它们依然没死，再次生根长叶抽条，渐渐茂盛起来。

这就是梧桐树。在家乡桐城被称为青桐树，树干笔直平滑，皮青绿色，可搓为绳，结实耐用，鲜叶大过手掌，成心形，可铺在蒸笼里，蒸出来的馒头，食之别有清香，大异厨灶烟火气，实非今日蒸笼里的纱布可比。

《诗经》云，“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。” 国人于是希望种得梧桐树，引得凤凰来。又有词道：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”梧桐便有了更丰富的意象。

然而，今日亲见梧桐的不死韧性，比幼时记得的那些皮叶躯干的实用更让人惊叹，也比那些高雅富贵的意象更让人震撼。

我的家乡叫桐城，不知是否与梧桐之桐有些关系。若有，真是个好意象。桐城历史上出文章、出读书人，今日全力“外联乡友”，一直在“桐”字上下功夫，种得梧桐在，不愁凤不来。但今日亲见这两株梧桐树后，我颇觉“桐”字的文章，不仅要在筑巢引凤上作，也不仅要在文化传承上作，而更要向那扎根泥土的方向去努力，要向那求生而不甘于死、坚韧而不认命摆烂的方向下功夫。

前天到母校桐中与学弟学妹们交流，谈到今日同学们的主动和奋争，我不意很为六尺巷的吴家说了几句话。张家宰相了不起，几百年佳话值得传颂，礼让和谐确实应该弘扬，这些我都是完全同意且极为尊重的。但巷能成巷，须有两堵墙，一堵墙不成巷。如果没有吴家的力争来引发，就没有张宰相的家书来让墙。古往今来，宰相肚里能撑船，“让他三尺又何妨”的宰相有不少，敢向宰相家争三尺的小民能有几个呢？敢于去争，要有理有据，还要有胆气魄力，更要冒着风险。六尺巷虽由两个“让三尺”而成“六尺”，却因一个“争三尺”才有了由头。不争，则无让，“让三尺”的气度值得礼赞，“争三尺”的精神也要弘扬。

窃推想，张宰相能成为宰相，大概也不是“让”来的，而是“争”来的。他的“争”，不是争一时意气、一己私利，而是从年轻时读书学习之奋斗，到为朝廷社稷尽职尽责之奋争。桐城历史上的科考盛况、冠盖京华，有“让”而成之的大格局，也有“争”而为之、奋而赴之的坚韧和努力。桐城在上世纪80年代的推销大军和乡镇企业大发展，也是奋争和坚韧的生动写照，那时活跃的经济也是一点一点“争”出来的。

梧桐不死。虽遭斩遭削、连根拔起，只要沾着泥土，就要顽强地活下去，长起来。

吾爱吾桐。虽仰慕其巢凤之高贵，更爱其奋争之坚韧。

愿人有顽强的生命渴望和坚韧的生命努力，生生不息。