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“中元节”的三种起源你听过吗

“中元节”的三种起源你听过吗

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/一则故事,改变一生/😋


中元日午
宋·杨万里
雨余赤日尚如炊,亭午青阴不肯移。
蜂出无花绝粮道,蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节,天气过于初伏时。
小圃追凉还得热,焚香清坐读唐诗。


中元节,又称“七月半”“鬼节”,是中国古老的节日之一,主要节日风俗以追思先人、祭奠祖先、礼敬亡灵为主。一般情况下,中元节七月十五这天,正处于三伏天的末伏时段,依然属于一年中最热的一段时间。

中元节的起源,至少有三种说法。

第一种是源于上古的“秋尝祭祖说”。四季享祭,是我国上古时期就有的祭祀礼仪。中元节所在的七月十五日,已经是立秋节气之后。

秋天的到来,意味着收获季节的来临。秋天收获之后,以新收获的谷物祭祀祖先,正是“秋尝”时间上、礼仪上的高度重合,使得“秋尝”与中元节祭祖形成一致,成为中元节的主要源头之一。

第二种是起源于道教三元说。“中元”二字,确是来自道教经典。天、地、水,被道教视为养育世间万物的三个基本元素,称为“三元”。

《道经》关于中元节的阐述:“七月十五,中元之日,地官校勾,搜选人间,分别善恶,诸天圣众,普诣宫中,简定劫数,人鬼传录,饿鬼囚徒,一时皆集……

也就是说,在中元节这天,地官可以让亡灵们回到阳间探亲一次,因此后人们需要摆设香案,祭祀祖先,迎接祖宗灵魂返回。

第三种是源于佛教盂兰盆说。据佛经《盂兰盆经》记载,佛祖十大弟子之一的目连,目睹其母死后堕入“食物入口,即化烈火”的饿鬼之道,为救其母,听从佛祖忠告:“至七月十五日,当为七代父母厄难中者,具百味五果,以著盆中,供养十方大德。”

所谓“盂兰盆”,原意是“解倒悬”、解除困苦,后来被解读为盛放花果的盆器。这也是中元节又称“盂兰盆节”的原因。

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从以上三种起源来看,中元节最早起源于上古的“秋尝”祭祖,但并未有固定的日期。到了魏晋时期,佛、道二教为其注入了宗教因素,两教分别于农历七月十五举行“盂兰盆会”和斋醮仪式,均以祭祖、普渡为主题,使得中元节逐渐为广大老百姓所接受,最终固定于七月十五日。

唐朝中后期,“中元节”已是固定节日名称,成为一个集祭祀祖先、追荐亡灵、宣扬孝道为一体,兼有礼仪性与娱乐性的大型节目。


如今,每到农历七月十五日,民间仍可见到人们焚香点烛、拜祭祖先,充分说明了中元节这个节日的生命力。

中元节所包含的慎终追远的孝悌之道、普渡众生的大德善心,都是中华民族千百年传承下来的优秀传统文化,并非全然的封建迷信。这样一个文化内涵丰富、节日风俗多样的节日,值得提倡!


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编辑:广晟啊🤞

审核:沁洁、安河桥北


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