王巍：如何理解中华文明五大特性？

中华文明具有包容性 开放性

我们举一个例子，我们在中华民族探源工程当中，因为多学科、多角度，有研究古代农业，有研究古代家畜饲养，有研究冶金术，有研究社会分化等等。我们发现大约5000年前左右，中华先民从西亚地区吸收了小麦的栽培、黄牛、绵羊的饲养，这很有意思。比如说研究小麦是从西亚传来，但是黄牛、绵羊，我们觉得很可能是当地的栽培，当地的培育。但是在DNA的研究当中，我们发现黄牛、绵羊是来自西亚。然后冶金术，一般我们也都认为是从西亚传来的。但是这几个课题共同汇聚起来之后，我们发现大约都在5000年前进入到中国境内，这就不是一个偶然的现象，确实是有一个交流的重要的时期，而且我们中国原产的粟和黍也大约在同时期向西传播，确实有一个东西方交流互鉴非常频繁的时期。

然后中国古代的汉唐盛世也是我们最为开放包容，最积极吸纳周邻地区先进因素的这样一个时期（之一）。我自己因为在留学日本期间，我有一个机会，我对唐代的乐舞，乐器进行了研究。我发现唐代的乐舞当中根据记载有天竺乐来自印度、龟兹乐、高丽乐等等，仅仅乐舞来讲非常的丰富。然后有很多来自各地的商人，甚至官员在唐王朝之中，所以这是一个非常开放的时期。比如说唐三彩，我们可以看到胡人俑，非常发达。所以唐王朝的发展和兴盛，重要原因之一就是保持了开放包容的态度。

中华文明具有创新性

另外需要指出的是，我们中华文明不仅仅满足于对外来先进因素的模仿和吸收，而是在吸收的基础上积极地、不断地创新，这也是我们中华文明的特点。比如说我刚才讲的冶金术，我们大约从5000年前从西亚学来了。但是传到中原的时候，中原地区已经掌握了高温烧制陶器的技术，我们就发明了用陶范制作青铜容器的技术。所以我觉得中华文明之所以能够延绵不断，在吸收包容的基础上的创新，也是我们文明延绵不断的重要原因。

中华文明具有和平性

中华文明具有和平性，也是一个突出的特点，使我们一直秉持与周邻国家和地区友好相处的睦邻政策、和合文化和世界大同的理想，一直是我们中华先民们最高的理想。这就是我们中华文明反对穷兵黩武，不谋求对外的武力扩张。只有在国土被侵犯，人民遭涂炭的情况下才奋起反击，保卫家园。这种和平性使中华文明在历经种种艰难困苦的情况下，能够尽最大努力保持民众生活的安定，使民众少受战争之苦。

中华民族具有统一性

另外，统一性也是我们中华文明得以连绵不断的重要的原因。由于中华文明具有的向心凝聚力和感召力，使中华民族和中华文明像滚雪球一样不断地发展壮大。距今五千多年前的时候，满天星斗，各个区域黄河上中下游、长江上中下游、辽河流域都有自己的文明起源到初步形成的时期，但是它们之间并不是老死不相往来，恰恰相反，它们有很多密切的联系和形成共同的一些文明的基因。比如说对龙的信仰，比如说玉器从“以玉为美”到“以玉为贵”，到珍贵的玉器表明等级身份等等很多方面，包括宇宙观，确实是有一个相互交流，形成一个早期中华文化圈。

到了距今4300年左右，中原地区势力集团持续崛起，影响日益壮大。然后夏商西周王朝时期逐步完善的礼乐制度，宗法制度等先进的政治制度和冶金术等先进的生产工艺技术，使中原地区处于领先地位。中原王朝的先进理念和先进的政治制度，先进的生产方式为广大地区各阶层人士所仰慕，使他们愿意加入到以中原王朝为中心的大家庭。比如大家都知道的三星堆，我们可以看到夏代后期形成的一些玉礼器的制度，用于仪仗用具，用于祭祀的用具，在三星堆得到了非常大的继承和发展。所以这种向心的凝聚力是我们中华文明保持统一性的一个重要的基因。

通过以上论述可以看出中华文明具有的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性五个方面是相互联系相互作用，它们共同构成了特色鲜明、丰富多彩、灿烂辉煌、延绵不断、充满活力的中华文明。这五个特性在我们实现中华民族伟大复兴，建设中华民族现代文明的征程中，一定会更加充分地发挥作用，显现出它无比的生命力，谢谢大家。