为了避免失业，你愿意付出多少额外努力？

狼、狗、驴

纳西姆 尼古拉斯 塔勒布在《非对称风险》一书中，引用了一个伊索寓言中的故事：

一只狗向他的亲戚狼炫耀自己豪华而舒服的生活，狼有点心动，问：那你脖子戴的那玩意是什么？在了解了项圈的功能后，狼立刻就吓跑了。

不过，塔勒布说，这个故事的原型并不是这样的，不是狼，而是一头不愿放弃自由的驴，很快就被狮子吃掉了，而狗戴着项圈过完了它无忧无虑的一生。

塔勒布引用这个寓言的意思分为三个层次：

第一个层次：大部分雇佣关系不是简单的“一方出钱，一方出力”，事实上，现在企业的公司雇员以一定程度上丧失人身自由的代价，来换取职业生涯的稳定。

一个常见的例子，老板要求女下属下班后跟自己一起陪客户吃饭，这当然不是工作合同上要求的职责，而且还有一定的危险性，但相当多的人为了“避免失业”还是会照办。

“陪客户吃饭”无法成为一项工作职责，但对公司又很重要，也无法让外人参与，所以它不来源于劳动合同，而是一种类似“忠诚”的人身依附关系。

老板相应也要为员工的忠诚付出代价，即使生意一般，也不能随意裁员——没有法律禁止他这么做，但如果他这么做，就会丧失员工的忠诚。

特别是大公司与员工，并不是纯粹的雇佣关系，还有以“公司文化”包装下的人身依附关系。

有“羊”员工，就有“狼”员工，他们需要的不是保障，而是人身自由带来的现实利益。

第二个层次：也有很多职位更需要员工的能力，而不是忠诚。

比如销售，这个职位更依赖员工的个人能力，对公司资源的依赖相对较小，员工的薪水更多来源于提成而不是固定工资；基金经理也是如此，在每一家的工作都差不多，基民更关注受投产品的基金经理而不是基金公司。

这些职位，员工更需要自由，以便随时寻找更好的工作机会，代价也有，他们需要独自面对一切风险——市场不景气的风险、经济衰退的风险、自己的职业生涯衰落的风险、各种意外风险。

而这两类职业通常并不那么泾渭分明。

清朝的官场有一个叫“幕友”的特殊职业，又名“绍兴师爷”，职责是协助地方官员，即“幕主”办理文案、刑名、钱谷等事务的人员。

幕友不是政府官员，因此不是幕主的下属或同僚，不对朝廷负责，主要在专业上为幕主出谋划策。

但幕友也不是“吏”，“吏”更类似于现在公司的员工，处理的事务非常具体，很多时候，对错并不重要，老板说什么就是什么。而幕友之所以叫“友”，他们有很多更独立的职责。

汪辉祖，人称“绍兴师爷的鼻祖”，留下了多部关于幕学与吏治的著作，他在书中认为，想要做好出谋划策的工作，不但要让幕主信任，更要赢得幕主的尊重，所以，你不能只有忠诚，你还要是一个“布衣御史”：

一要有勇气，经常提醒官员的言行，以免遭弹劾；

二要有主见，说你认为正确的话，而不是老板爱听的话；

三要有骨气，在意见多次得不到采纳时，毅然辞职。

而幕友之所以可以做到这些，因为他们都是科举出身，随时可以“弃幕入官”，当幕友只是一时的安排，像李鸿章、曾国藩、张之洞，都曾短暂的做过幕友。

从某种程度上说，他们更类似于现代社会的销售或基金经理，对企业较少依附关系，独自承担风险，并得到更大的收益。

当然，汪辉祖对“幕友”的定位太过理想，实际上，大部分师爷最终只是一个地位高一点的“吏”。到底你要做哪一类“幕友”，这就是塔勒布所说的第三个层次。

大公司看上去为员工承担了大量的风险，但这些风险并没有消失，而是被“后置”了，员工在一家公司兢兢业业地干了几十年后遭遇集体裁员，可能连生存的基本技能都不具备了。

所以，这两种职业是两类风险状态，没有对错好坏，只是不同的人生追求和能力结构。

有“人身依附关系”的职业，很少面对风险，但时间越长，遇到“致命风险”的概率就越高；没有“人身依附关系”的职业，常常面对风险，但遇到“致命风险”的概率很低。

所以，塔勒布引用这则寓言的第三个层次就是：

人生最大错误就是：你明明是一头驴，却误以为自己是一匹狼；你明明是一匹狼，却戴上项圈过完狗的一生。

（那么问题来了，怎么知道你是一头驴还是一匹狼呢？请看下面更多的文章推荐）

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