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本来无一物,何处惹尘埃

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烦恼即菩提 | 第3730期


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《坛经·行由品》诗选两首

为你读诗:天


无相偈

神秀大师


身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使惹尘埃。


菩提偈

作者:慧能大师


提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!


- 关于作者 -


慧能(638—713),亦作“惠能”,唐代高僧,禅宗南宗创始人,佛教史上称为禅宗六祖。

在不确定的时代,获得平静的力量


 「留言」:你如何理解禅?

世界不太平,生活也充满太多的不确定。在河南南阳迷笛音乐节,年轻人一边听着音乐,一边像小猪佩奇一样在泥地里打滚,释放被压抑的热情,结果一觉醒来,发现财物被盗。这是生活教给他们的沉重一课,却也仿佛带着时代的某种隐喻。


我们好不容易争取来的一点点快乐,总可能随时被某种力量剥夺,并且始料未及。而我们唯一能确定和掌握的,就是我们不确定的人生。



黄山册页之一 渐江 [清]

国庆回家,得知高中同学的儿子今年考上北航,我祝贺她。她却告诉我,这次高考,平常和她儿子成绩差不多的三个同学考上北大和清华,她儿子因为紧张,发挥失常,成绩很不理想。

她很心痛,也很内疚。一直以来,家庭没给过儿子任何学习的压力,最后发现,高考却是如此深刻地影响了儿子——成绩的重要性已深深刻入每个学生和老师的血脉。


有太多人活在有形和无形的压力中,活在自我贬低里。在心灵的层面,有人前所未有地绝望,却没有人注意,没有得到及时的帮助。有人一遍遍拷问自己:我要干什么?我能干什么?世界这么大,为什么我的世界这么狭窄?


布罗茨基在散文集《悲伤与理智》里提到:“请你们尝试用这样的思想来宽慰自己,无论遇到什么不开心的事情,这个或那个车站都会一闪而过,列车不会在一个地方停得太久。因此,你们永远也不会陷入泥潭,甚至当你们自觉陷入的时候,因为这片土地今天就将成为你们的过去。……因此,请你们怀着你们所有的温情再看它一眼,因为你们是在打量你们的过去。的确,你们看的是你们最好的东西。因为,我怀疑你们在其他地方还能拥有比这里更好的东西。”


《坛经》里说:“烦恼即菩提。”

幽亭秀木图 渐江 [清]

对烦恼、悲伤、痛苦和压力,我们无法逃避,但也不必绝望。我们相信,世间万物,没有任何事物比唤醒我们的心更为重要、更为关键。就像《坛经》里五祖弘忍问弟子:“你们的本性在哪里?”“你们怎么见到自己的本性?”于是慧能回答:

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”


这是慧能的心。如果一个人本来清净,没有杂念、渣滓,那么外在尘埃怎么飞舞,心也必定没有尘埃。


做一个自尊、自爱、自信的人。因为我们听到,《坛经》里六祖慧能说:“迷时师度,悟时自度。”慧能还说:“若轻人,即有无量无边罪。”慧能又说:“不悟即佛是众生。一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性!”

因此,《坛经》不是让每个人匍匐在佛的面前,而是鼓励我们,让每个人都坦坦荡荡,见性成佛。

晓江风便图 渐江 [清]


罗翔说:“人生最大的智慧就是在不确定的世界中,寻找一种相对的确定性。”


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而这次最新上线的《坛经》共读营,是我们之前步伐和心灵的继续,也是我们对当下现实的一种回应。我们相信,工作是有意义的。我们渴望融入世界,也渴望从先辈们古老的经验中去寻求解决之道,安放我们的心灵。


禅宗二祖慧可有一次问达摩:我的心不安,请师父替我安心。”达摩反问:“请把心拿来,我替你安。”过了好一会儿,慧可回答:“我找了很久,可是找不到我的心。”达摩回“好,我已把你的心安好了。”朋友们,也请把你们的心拿来吧……



撰文 | 湘人彭二   审校 | 西格玛
封面 | 齐白石 《拈花微笑》
配乐 | 空雨的《空寂山谷》



《坛经》不仅在中国佛学思想史上具有承前启后的重要作用,宋明理学也深受它的影响。近代国学大师钱穆尤其将它与《论语》《孟子》等书并列为探索中国文化的经典之一,称它“乃研究中华文化的必读之书”

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