本来无一物，何处惹尘埃

为你读诗：天時

无相偈

作者：神秀大师

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

菩提偈

作者：慧能大师

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

- 关于作者 -

慧能（638—713），亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。

世界不太平，生活也充满太多的不确定。在河南南阳迷笛音乐节，年轻人一边听着音乐，一边像小猪佩奇一样在泥地里打滚，释放被压抑的热情，结果一觉醒来，发现财物被盗。这是生活教给他们的沉重一课，却也仿佛带着时代的某种隐喻。

我们好不容易争取来的一点点快乐，总可能随时被某种力量剥夺，并且始料未及。而我们唯一能确定和掌握的，就是我们不确定的人生。


黄山册页之一 渐江 [清]

国庆回家，得知高中同学的儿子今年考上北航，我祝贺她。她却告诉我，这次高考，平常和她儿子成绩差不多的三个同学考上北大和清华，她儿子因为紧张，发挥失常，成绩很不理想。
她很心痛，也很内疚。一直以来，家庭没给过儿子任何学习的压力，最后发现，高考却是如此深刻地影响了儿子——成绩的重要性已深深刻入每个学生和老师的血脉。

有太多人活在有形和无形的压力中，活在自我贬低里。在心灵的层面，有人前所未有地绝望，却没有人注意，没有得到及时的帮助。有人一遍遍拷问自己：我要干什么？我能干什么？世界这么大，为什么我的世界这么狭窄？

布罗茨基在散文集《悲伤与理智》里提到：“请你们尝试用这样的思想来宽慰自己，无论遇到什么不开心的事情，这个或那个车站都会一闪而过，列车不会在一个地方停得太久。因此，你们永远也不会陷入泥潭，甚至当你们自觉陷入的时候，因为这片土地今天就将成为你们的过去。……因此，请你们怀着你们所有的温情再看它一眼，因为你们是在打量你们的过去。的确，你们看的是你们最好的东西。因为，我怀疑你们在其他地方还能拥有比这里更好的东西。”

《坛经》里说：“烦恼即菩提。”
幽亭秀木图 渐江 [清]
面对烦恼、悲伤、痛苦和压力，我们无法逃避，但也不必绝望。我们相信，世间万物，没有任何事物比唤醒我们的心更为重要、更为关键。就像《坛经》里五祖弘忍问弟子：“你们的本性在哪里？”“你们怎么见到自己的本性？”于是慧能回答：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

这是慧能的心。如果一个人本来清净，没有杂念、渣滓，那么外在尘埃怎么飞舞，心也必定没有尘埃。

做一个自尊、自爱、自信的人。因为我们听到，《坛经》里六祖慧能说：“迷时师度，悟时自度。”慧能还说：“若轻人，即有无量无边罪。”慧能又说：“不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性！”

因此，《坛经》不是让每个人匍匐在佛的面前，而是鼓励我们，让每个人都坦坦荡荡，见性成佛。
晓江风便图 渐江 [清]

罗翔说：“人生最大的智慧就是在不确定的世界中，寻找一种相对的确定性。”

在10月23日，重阳节，我们邀请您加入21天《坛经》共读之旅。而拿起《坛经》，了解这部被传诵千年的经典书籍，是我们的选择，也是我们在不确定的世界中找到的一种相对的确定性。


一直以来，“为你读诗”一直在做中国经典的共读营项目，致力于中国优秀传统文化的传播和推广。以往的《论语》《金刚经》《道德经》《庄子》《诗经》等共读营得到大家的喜爱和支持。

而这次最新上线的《坛经》共读营，是我们之前步伐和心灵的继续，也是我们对当下现实的一种回应。我们相信，工作是有意义的。我们渴望融入世界，也渴望从先辈们古老的经验中去寻求解决之道，安放我们的心灵。

禅宗二祖慧可有一次问达摩：“我的心不安，请师父替我安心。”达摩反问：“请把心拿来，我替你安。”过了好一会儿，慧可回答：“我找了很久，可是找不到我的心。”达摩回答：“好，我已把你的心安好了。”朋友们，也请把你们的心拿来吧……


撰文 | 湘人彭二   审校 | 西格玛
封面 | 齐白石 《拈花微笑》
配乐 | 空雨的《空寂山谷》


《坛经》不仅在中国佛学思想史上具有承前启后的重要作用，宋明理学也深受它的影响。近代国学大师钱穆尤其将它与《论语》《孟子》等书并列为探索中国文化的经典之一，称它“乃研究中华文化的必读之书”。

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天時
播音员，北京广播电视台资深文学编辑，新闻广播节目监制。

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“人，充满劳绩，仍诗意栖居”

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