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改变世界的路径,到底是什么?

改变世界的路径,到底是什么?

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文丨古原

大家好,我是老古。

这几天,我谈了不少巴以冲突的问题,但并不是想通过这个问题来站队,而是想借着谈这些冲突,试图与我的读者沟通如下逻辑:

1、世界是由大多数人的观念铸就的;观念就是人们对因果的认知,人们对自身利益的认知;自身利益的认知并不容易,加沙人并没有认知到自己的长远利益之所在;甚至哈马斯就是加沙民主选出来的;暴政产生于任何一种体制下,起决定因素的是观念,而不是政治制度;

2、改变世界的人,是那些传播观念的人,不管他传播的是好观念还是坏观念;

3、政客们与市场中人的利益是不一致的,但错误的观念可以让民众认为是一致的;政治的逻辑是,要让更多的人认为政客与民众是利益一致的;只有这样,他才能获得稳定的统治;哈马斯使用慈善之目的就在于此,一切政府采取福利制度的目的也在于此;

4、解决世界上各种问题的关键在于去魅,也即,让人们认知到自己的利益与政客不一致,比如,让加沙人民认知到哈马斯也是侵犯他们的人;

5、观念改变并非不可能,既然坏观念能改变人,那好观念也能改变人;极端宗教能让人背上炸弹,好的观念也能让他放下炸弹开始合作;

6、当下流行的主流观念,就是未来的政治,试图要改变未来的政治,那就只能努力传播好的观念;

7、政客的长期统治,只能源于迎合或引导大多数人的观念,政客本身的利益是权力和地位,他并不在意选择什么观念

8、努力传播正确的观念,就能改变世界,反过来,让世界变得更好的唯一方法,就是传播正确的观念

微信公号的文章,可以等同于地摊小报,并不是那么高大上,站巴或站以,只是人们的情绪偏好,所以,一点也不重要,发生在几千公里外的事,与大家的生活没有直接关系,也因此,大多数人的言论只是表达情绪,因为不管怎么表达,反正与自己的生活一点关系没有。

正如,美国也有一群人天天说地球不是圆的,这要什么紧,影响他们的收入了吗?

但是,我要说的是,以上逻辑,当他进入别的领域时,就会发生巨大的改变。

电商业有没有侵犯小贩的利益?这个问题,曾经在中国的互联网媒体成为一个重要的讨论事务,并且,一度,社区团购不能断了小商小贩的生路,成为了主流舆论。

这一网络舆论,声势很大,但是没有给中国带来政治上大的改变,并没有针对社区团购限制的政治手段出来,但是,同样的舆论发生在印尼,他就导致了政治后果。

印尼,从禁止抖音的所有电商业务,到禁止跨境商品进入印尼,就在这种舆论下,成为了现实,由此带动了东盟地区多国对电商业的管制。

那问题来了,为什么在中国就没有马上实现呢?而在印尼就更快地实现了呢?是印尼的政客更蠢吗?当然不是。

是印尼的政客受到民间的驱动更为直接,因此,他们的民间舆论更容易变成政治,而在中国,则没有这么容易变成现实的结果,除非这一事件有着更加普遍的认同,比如北极鲶鱼事件,就有更加普遍的民意。

那么,中国的舆论中,对印尼事件的评论有大量的支持者,他们同样认定电商摧毁了实体经济,一个头部主播让无数小主播吃不上饭了。

这一种舆论的指向,就是中国的电商平台经济。

如若这种舆论做大,那就会导致政治干预,严重的话就象印尼这样,直接摧毁。

上述逻辑应用到印尼封禁TK电商和跨境输出,你就可以得出以下结论了:

1、印尼人不知道自己利益之所在,产品卖便宜了,居然还是错的;因为人们并不一定知道自己的利益之所在;那些认为只要有选票,人们就会选择符合自己利益的政治行动,这是错误的。因为暴政不分体制,取决于观念;

2、印尼的小商家的短期利益损失了,他们同样是认知不到自己的长期利益,因此,他们形成利益集团在舆论上造势,并得到像中国一样的广泛支持,而政客的目的是地位,他并不在乎采取什么经济政策,因此,他需要迎合民意;因为政客与民众并没有共同的利益。

3、印尼要变得更加开放,有办法吗?有,那就是印尼得有舆论领袖站出来改变人们的观念,如果印尼的自媒体博主都为了流量,选择迎合受众的观念,而没有优秀的舆论领袖群体站出来让印尼人认知到便宜产品有利于自己,那么,印尼的跨境电商业务就会永不存在;

4、也因此,传播正确观念的人的数量有多少,就会决定未来的政治,也会对每一个人未来的生活构成影响。在传统媒体时代,媒体里的精英和专家们在主导着舆论发展,因此,观念由他们引导。

5、在互联网媒体时代,则有了完全不同的逻辑,因为互联网媒体完全去中心化了,舆论中参与的每一个人,其实都在参与塑造一个地区乃至世界的未来。一篇文章、一个评论,一次转发,都会在边际上改变这个世界。不管你在传播好观念,还是坏观念。

6、评论区里如果有一边倒的评论,往往就代表着未来的政治方向;大多数拥有正确观念的朋友,往往不喜欢评论,更不喜欢在网上与别人杠,这当然是个人偏好,但是,这也是把舆论世界出让给了别人。

7、我相信印尼有支持市场化的精英群体,否则他们不会开启市场化改革,但是,他们在舆论中输给了民粹舆论,也因此,印尼这个地方的发展当下是受损的。但是互联网媒体的发展,也正是民粹媒体能够壮大并影响政治的原因,这是一把双刃剑。在互联网媒体刚出现时,人们认为互联网一定会让世界变好,不一定,更坏也有可能。

8、正确的经济学,是对抗错误观念唯一的工具。因为所有对社会政治的要求,都有外部性。参与灵修没有外部性,只是个人用钱财买了一个心理产品,但是,在网上大骂电商业务,每一条评论,都将给另一个人带来潜在的管制风险,也因此,传播正确的观念,也有外部性,他能有效地改善每一个人的生活。

奥派这一个群体,虽然小众,但是是国内唯一的努力在推广传播普及经济学基本常识的小群体,虽然芝派也偏市场派,但这个群体没有多少人开公号搞视频,也因此奥派在国内的影响更大。

希望更多的人学习正确的经济学,参与传播正确的经济学知识,当自媒体博主,传播经济学不是试图当官、当政客,更不是要去反体制,而是希望正确的观念能压倒错误的观念,让人们知道自己的真实利益和长远利益之所在,最终让自己和所有人的生活变得更好。

这也是我写公号的目的,也是为此封了五六个号,也依然在坚持的原因。也希望得到更多人的支持,不能让世界让给那些胡说八道的人。

如果每一个人都让步,那世界只会变得更坏。

巴以系列评论:

1、巴以冲突爆发的真正原因!所有人都忽略了
2、沙特突然急转向,根源何在?
3、哈马斯已经赢了!
4、海边的西赛罗,今天我要严厉批评你
5、美国居然有人说要杀光巴勒斯坦人,你支持吗?
6、中东火药桶,是谁在背后操纵?
7、以色列反击越强烈,以色列越危险!

题图:Nikolo Balkanski

上一篇:年轻人最好不要被奢侈品文化牵着鼻子走
《货币与信用理论》精读
一、核心目的
奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学,在这个问题上,凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的,即使是芝加哥学派,把这个问题区分为价格理论和货币理论,同样是出现了一些逻辑矛盾。
所以有必要对奥地利学派,尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点,也是难点,同时也是我的一块不足。
所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》,是一个再次重新回炉的过程,希望能够和大家一起精读,一起精进。
二、精读方式
1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件,初步计划是50讲,每讲4000字左右。
2、视频:初步计划每一讲解决三个小问题,每个小问题做成一个短视频
3、音频:此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书,音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。
4、讲义:讲义会以文字形式放在小鹅通上
5、直播:收集问题,集中答疑直播,初步计划一周一次
6、社群:主要是微信群交流
三、更新时间
每周更新一讲,50周50讲。
7月23日(周天)开始更新,如遇困难则顺延。
四、适合人群
有一定经济学基础,对货币及其相关理论和问题感兴趣,有志于做深入学习和探讨的人。
五、优惠办法
1、超值赠送:
* 董子云老师带你精读许尔斯曼的《货币生产的伦理》
* 马骏老师带你精读米塞斯《货币与信用理论》
* 李兴宏老师带你精读赫伯纳《纯时间偏好利息理论》
(以上三门课程均与货币有关,音频+讲义形式,在新的课程内打包赠送,购买即可学习)
2、学员优惠:凡是购买过一课经济学课程的同学,均可获得100元优惠券。
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