当前社会要警惕鼠辈化

 文丨将爷

巨大的不确定性，正笼罩着整个世界，也关联着我们的生活。

作为读书人，都在研究趋势，想如何更好度过这个周期。

平时我主要讲经济周期。现在到酒桌，与公职人员喝，必谈地方债；与民企老板喝，必谈倒闭与躺平；与普通市民喝，必谈失业与降薪。

大家都在焦虑，都希望手里能多点银子，体面度过这段灰暗时光。

今天我不想重复经济学的大概念，更想直接来说我们的具体生活。

对普通人来说，这一轮其实是进入尴尬的民生周期了。

大政策大制度大环境，我们无力改变。那么，在具体而微的生活中，怎样才能多些体面和尊严？

越是处于艰涩的民生周期，越要警惕两种社会伤害：一是社会中间阶层对社会底层的欺辱，二是底层互害。

因为这两种现象，都很容易形成基本面，在更大范围内，造成人性踩踏效应。

举今天最受关注的两单新闻来说，透视一下现在人性有多么猥琐和低贱。

一是北京化工大学马克思主义学院的院长贾某涛，刚刚在工作群被举报周末还逼着女教师陪酒。

举报者是女教师丈夫，他说这个院长宴请官员，还要拉女教师陪酒，甚至三番四次半夜12点还以谈工作的名义，打电话骚扰其妻子。


其妻是个新老师，也不敢拒绝，都被逼到重度抑郁了。

这个事我不想多说了，没别的原因，因为这种狗东西是马院院长，这个身份太牛逼了，自带保护色。

说到底，这个贾院长也跟在工作群发了极黄照片的东南大学马院院长袁久红是同一品种，骂这种东西，我不止是怕，更都觉得脏。

身份地位混到马院院长层面，就不能说是底层了。毕竟属于站在时代风口飞起来，飞得很高的那种。

当然，我更敬仰有文化人格和科学精神的学人。

不过，袁久红和贾某涛这类东西，真连猪都算不上，说他们是两面人，也都是对人的侮辱。

他们本质上就是鼠辈。但，被这种硕鼠啃噬的，恰恰就是无数普通干净人的情感和尊严。

这几年，我最伤怀的，就是普通人的学习工作环境，被这种鼠辈给严重污染了。

现实中，真的见太多像贾某涛这种烂货，他们每天就象个老鼠，在权力面前就跟头插蜜罐一样，溜着贼眼，一边舔，一边摇着尾巴，靠乞讨献媚投机，弄到点主人的赏赐。

而在他们身后，文化清流已经变成一道臭水沟。

遇到这样的领导，那真就是晦气。

我甚至都不主张普通人与这种贱种来搏杀，太脏了，怕沾到半点他们脸上的血污。

所以，我经常在喝酒时，会碰到一些有才华有人格的哥们，每当他们说自己在单位被边缘化了，我就打灵魂深处在替他们高兴。

这年头，被边缘化，不丢人。

陪酒陪笑，出卖人格灵魂，是能换来点资源，弄得点好处，但，从你低头下跪那一刻，你就变成一只老鼠了，在学术或专业上，也抵达不了高度。

因为人格才是决定人生高度的最后支撑。

所以，不去陪酒而被边缘化年轻女教师，至少在人格上值得高看一眼。

然而，我们这个社会真的太酱缸化了，像袁久红和贾某涛这类人的淫贱味，正在辐射。

第二个新闻是青岛啤酒的“小便门”，有视频有真相，在网上被骂疯了。

针对网上说装卸工人在青岛啤酒三厂原料仓小便这事，尽管厂方有关人士出来说了一通他们有怎样清洁工序，又强调这次涉事人员不是青岛啤酒的员工，而是外包劳务合作公司的装卸工，但，我估计现在很多人拿起青岛啤酒，在潜意识中就会闻到一种“尿骚味”。

一粒老鼠屎坏了一锅粥，这个道理是显而易见的。那个在原料地小便的工人，其实也就是一只没有耻感的老鼠。

这一泡尿到底能坏了多少青岛啤酒，明天股市也许会以亿级动荡来进行回应。

我年轻时工厂做过搬运工。对工人脏污的生活方式，我看过太多了。

有一回媒体曝光康师傅方便面老坛酸菜的脏，我当时就想起自己看过太多酸菜厂，其实，里面的脏污要比电视上严重多了。

酸菜曾是我的最爱，但现在也忍着不吃了；我吃火锅过去都是整青岛啤酒，估计以后也不会再碰了。

我从农村出来的，在内心也知道这样做有些矫情了，但是，审美和品味的感觉就是不讲理，它在驱使着自己生活选择。

作为一个卖文为生的底层人，我本来也就是一个挤进城市打工的微微，但是有一点我一直在努力，那就是穷尽这一生，往文明的高地走。

我认为，首先就是排挤掉自己身上鼠辈化的风格和人格。

从马院院长“艳照门”“陪酒门”，到青岛啤酒“小便门”，我最大悲伤是，从社会底座到中层，鼠辈化恰恰正在成为一种公共选择。

比如，那个院长和工人，我想批评，却有一种无力感。因为身边这样的小权力太多了，身边这样猥琐的社会底层更是太多了。

甚至，批评这些人，很容易给人感觉是故作高洁，是“何不食肉糜”。

但，今天我必须要说，做工作做学问应该有人格风骨，有干净的生活方式。哪怕是个普通人，这也是可以做到的。

以前，我在农村老生活，日子过得特别穷，但逢年过节，母亲总是变着花样，要让饭桌上呈现出几道菜，哪怕仍是炒一碟青菜，也要在边上放些花式点缀，让生活多些品位。

我最敬佩的是小姨，直到现在，她家也是有些穷。但是，几十年来，我每次到小姨家，在任何角落，那都是一尘不染的。

特别是锅灶，连一滴油污都看不见。这在农村，就是奇迹。

小姨的子女穿衣，哪怕是打了补丁，也不会有任何不整洁之处。我和表弟小时候在河畔草地放牛羊，她反复告诫我们的话就是，不要让牛粪羊尿落到河水中。

绿草青青，河水清清。

其实，社会底层也是有人格的，也可以不活成鼠辈的样子。

当下社会有两种现象已经很严重了，一是太监化人格，一是鼠辈化生存。

太监化我以前讲过了，今天再多说几句鼠辈化生存的原因。

在中国，从老鼠的生存法则和方式中汲取成功学的最大代表人物，是李斯。

李斯这个人当初在河南驻马店做个司仓治粟小吏，然而从两只老鼠身上获得人生启示，走向了权力场。

一只老鼠是在李斯那个机关宿舍的厕所里舔食粪便，吃的是脏东西。当时李斯也觉得很恶心，就牵来黄狗把这些老鼠吓得四处逃窜。

另一只老鼠是在那个粮仓里贪婪吃着小米，而且还悠哉乐哉的，见到有人进来，它根本不怕，在屋檐底下溜走了，就这样安全地吃成了硕鼠。

这两只老鼠给李斯启发太大了，他当时这样感叹：

人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！

翻译翻译——厕中之鼠与仓中之鼠的差别真大，其实人的好坏也它们一样的，无非就是所处不同的环境不同，然而产生不一样造化。必须爬到高的地方，而不能呆在阴沟里。

这个就是李斯的价值观和成功学。

就是因为一只很会投机钻空子的老鼠，李斯也就背叛原来拜的老师——儒家大师荀子。荀子讲的是仁义高于功利，是真理大于权势。

而李斯背叛仁义成为鼠辈，尽管找到了成功的方法论，但丢掉了人格，这实际也决定他最后必然是悲剧人物。

不得不说，现代成功学从某种程度讲，走的也就是李斯的路子——鼠辈化。

不信，各位，看看现在权力场上很多得势的，是不是都有李斯的影子？

李斯是鼠辈中最成功的人，这个烂人跟着秦始皇混了20多年，完成了从草根屌丝到帝国丞相的神奇发迹。

这些年，经常有人说要学习李斯的奋斗方法论，真是特么地连脸都不要了。

要知道，鼠辈混得越好，带来的灾难就越多。

李斯这个人干的坏事脏事太多太多了，一个刑狱太没人性，一个是文化太过黑暗。

这些我不复述了，光是“焚书坑儒”这一件事，那就堪称是做了人类文明史最恶的事了。

当然，众所周知，李斯最后没好结果，身受了九大酷刑，然后还被腰斩了。可以说，自己作的恶，也都反噬在自己身上了。

在刑场上，李斯对着要被一起砍死的儿子感叹，多想和你一起牵着黄狗到东门外追兔子呀。

这个烂人把陪娃儿追兔子的最美时光，用在学习老鼠投机爬高的生存技术上了。

人活着，真的不能成为鼠辈。拉着女下属陪酒，乱搞实习生，权力面前跪舔无底线，生活上随地大小便，这其实都鼠辈化生存方式。

这种生活，最终还是见不得光，要么是在阴沟，要么在暗角，见光久了，还是必死。

如果非要用动物状态来作为人生行事方式状态，我最喜欢的还是这句—— 心有猛虎，细嗅蔷薇！

这是英国诗人西格里夫·萨松在《于我，过去，现在以及未来 》里经典诗句。

说的就是老虎出山，很强大很刚猛很有雄心，但，也有细嗅蔷薇的一面，也是要为温柔和美丽而折服的。

各位，在世界巨大的不确定面前，在世间战火纷飞人心兵荒马乱的时候，每个人的生存都会面临险象环生和艰难选择。

愿各位在人生的沙场，既有猛虎之志，又能烛隐显幽；既有人间豪情，又能干净悲悯。

是的，只有个人耻于鼠辈化，社会摒弃鼠辈化，才是国家之运，时代之幸。