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清秋访宋:不曾消逝的风雅 | 《宋式艺术生活》新书分享会

清秋访宋:不曾消逝的风雅 | 《宋式艺术生活》新书分享会

公众号新闻

艺术是一种生产劳动,是精神方面的生产劳动,其精神生产与物质生产是一致的,而且是相互依存的。/ 《谈美书简》朱光潜

宋代的人文文化十分昌盛,因此也是中外许多著名人士向往的时代。在高度繁荣的文化背景之下,宋代实现了文官制度、纸币流通、起居方式、理学、宋词、书画题跋等一系列政治、经济、文化、艺术的创造或转折。中华民族的四大发明——造纸术、火药、活字印刷和指南针是人类科技文明的重要组成部分,后三者的应用、完善均是在宋代实现的。

故而,陈寅恪先生在《< 宋史职官志考正 > 序》中说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。”钱锺书先生在《宋代文学的承先和启后》中说:“在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的,文学就说‘唐宋’,绘画就说‘宋元’,学术思想就说‘汉宋’——都数得到宋代。”

在这一时期,国家给予文人特别优厚的待遇,这是前所未有的。大批的文人开始有机会、有能力、有兴趣、有时间、有规划地从事艺术品的收藏、研究与传播,向上影响到皇帝、贵族,向下影响到广大民间,这些奠定了宋式艺术生活的基础。

帧帧画现繁华景,由画入宋,观览宋代。《宋式艺术生活》经由政治与图景、皇家与审美、文人与情怀、主题与技法、世俗与气象、家具与起居、收藏与传播七个篇章展示宋人的生活万象,以画观宋,人间有味,感知宋代的烟火气与文人气。

艺术的影响总是恒久,现代人的生活里亦有宋式留痕。这种共通的风雅也会跨越地域,在西方同样有其光彩。11月5日,单向空间联合上海文艺出版社,在单向空间·大悦城店开展《宋式艺术生活》新书分享会。中国美术馆专家邵晓峰教授、徐悲鸿纪念馆馆长徐庆平教授、青年作家周婉京,与读者一同走近宋代。



清秋访宋:不曾消逝的风雅

—— 《宋式艺术生活》新书分享会 


嘉  宾
邵晓峰、徐庆平

主  持
周婉京

时 间
2023 年 11 月 5 日(周日)15:00 - 17:00

地 点
单向空间·北京大悦城店

主办方
单向空间、上海文艺出版社

票 价

饮品+留座 39 元

图书+留座 78.4元


扫码报名



#嘉宾简介

邵晓峰

中国美术馆展览部主任、教授、博导,出版12部美术研究专著,发表论文190余篇,主持6项国家级基金项目。

徐庆平

徐悲鸿纪念馆馆长、徐悲鸿之子。中国人民大学徐悲鸿艺术研究院院长、教授、博士生导师。1981年赴欧洲研究美术,巴黎大学美术学博士,是中国获得留法艺术史专业博士学位的第一人。曾任中央美术学院教授、中央美术学院学术委员会委员。

周婉京
生于北京,青年作家。曾任美国布朗大学哲学系访问学者,现任教于北京第二外国语学院日语学院。文学作品散见于《人民文学》《山花》《小说界》《十月》《花城》《芙蓉》等文学刊物。曾获PageOne文学奖首奖、山花文学奖新人奖、香港青年文学奖等。

#相关图书

《宋式艺术生活》

作者:邵晓峰‍‍‍‍‍
出版社:上海文艺出版社
出版年:2023-9‍‍‍‍‍‍‍

本书以 50 篇文章构成 7 个篇章:政治与图景、皇家与审美、文人与情怀、主题与技艺、世俗与气象、家具与起居、收藏与传播,从这些独特的视角展现宋式艺术生活的多姿多彩、活色生香。作者结合在系统研究宋代图像中发现的一系列新视域、新手法、新材料,尝试从小处着眼,从易被忽视的细节入手,抽丝剥茧,层层解读,以通俗的语言阐释图像背后隐藏的大问题、大事件,探索性地还原历史原境。还将一些生动活泼的内容单列出来,有机梳理成有意味的线索,探讨优雅情趣与精致生活的关系,并将其中的一些事物建立起与当今的联系。


#夜市是繁华商业的注脚‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

撰文 / 邵晓峰‍‍‍‍‍

节选自《宋式艺术生活》


中国历史上,大多数王朝都实行严格的“宵禁”政策,但北宋的夜市却拥有着无法比拟的活力。凌晨一点的汴京城,依旧可以看到人流如织、灯火璀璨。

夜市的出现突破了营业时间的限制,北宋开封和南宋临安的市场商业气氛较以前更为浓厚。据《东京梦华录·州桥夜市》记载,北宋开封的夜市营业时间被允许延长到三更甚至四更。古时一夜分为五更。和现在的时间对应大约是这样的:一更 19—21 时;二更 21—23 时;三更 23—1 时;四更 1—3 时;五更 3—5 时。

另据《宋会要·食货六七之一》记载:“太祖乾德三年四月十三日诏:开封府,令京城夜市至三鼓以来,不得禁止。”北宋蔡京之子蔡絛在其《铁围山丛谈》卷四中描述北宋都城开封街头为“人物嘈杂,灯火照天,每至四鼓罢”。而且在都城里,从事商业的空间扩大到除了皇宫以外的各条街巷,甚至扩大到城郊。

汴京的夜市发展得益于商业的发展。北宋的各大城市, 既无唐代长安、洛阳那样的坊(居住区)与市(贸易区)之别,这使得市井贸易发展迅速;又无昼与夜之界, 这使得汴京的夜市非常著名。南宋的商业甚至比北宋更为发达, 除临安外, 建康、平江、成都、鄂州、福州、泉州、广州等城市, 人口都很多, 也均是著名商埠。

宋神宗熙宁年间(1068—1077),全国的城镇多达 1800 个,多数分布在南方,南方诸路就有 1300 多个。这些新兴的商业城市改变了原来的州郡格局和性质,由区域单一的政治中心变为政治和经济的双重中心。此外,在城巿城墙外周围的广大地区,也突破了以前的“巿”制,逐渐出现了新兴的商业区——镇市和草市,有些镇市和草巿还因贸易发达和人口增加,逐渐发展成为州县的一部分,有的甚至成为独立的小城市。城乡之界也逐渐模糊,使得商业与手工业的发展不再受到区域的束缚而蓬勃日上。集镇的发展增进了宋朝经济的繁荣,集镇的出现及分布也影响着风俗画的发展,集镇生活也成为两宋风俗画家的重要创作内容。

“清明上河”是北宋的民间风俗,类似现在的节日集会,人们进行各种商贸活动。北宋张择端的《清明上河图》采用散点透视构图法,生动记录了北宋都城汴京繁荣的景象,成为宋代风俗图像的典范之作,对后世影响甚大。画面中有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨、药店、修车,甚至看相算命、修面整容,各行各业,应有尽有;大的商店门首还扎“彩楼欢门”,悬挂市招旗帜,招揽生意;街市行人,摩肩接踵,川流不息。

宋朝市场上的商品种类繁多,居民的生活用品几乎都要到巿场上购买。在当时的汴京市场上,不但能买到北方的牛羊马匹,南方的水果干品,江淮的粮米鱼虾,而且能购得沿海的海产品,福建、杭州的印本,名窑的瓷器等。市场上的热销货物甚至还有来自海外的日本扇、高丽墨以及大食(阿拉伯)香料等。这些有力促进了基层经济的发展,提高了老百姓的生活水平,也为风俗画家们提供了重要的创作素材。

据宋代吴自牧《梦粱录》记载,南宋临安市场上的各类商品多达 414 类,一些城市居民甚至还是奢侈品的消费者,据南宋王迈《丁丑对策》记载:“士夫一领之费,至靡十金之产,不唯素官为之,新仕尤效其尤者;妇女饰簪之微,至当十万之直,不唯巨室为之,而中产亦强仿之矣。”在这种消费气氛的刺激下,市场日趋繁荣。

㊟清明上河图


清秋访宋:不曾消逝的风雅

——《宋式艺术生活》新书分享会 

嘉宾:邵晓峰、徐庆平 

嘉宾主持:周婉京

时间:11 月 5 日(周日)15:00-17:00
地点:单向空间·北京大悦城店‍‍

地址:北京市朝阳区朝阳北路101号朝阳大悦城5F-42

主办:单向空间、上海文艺出版社


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