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《月亮与六便士》:这8句话,治愈了我的2023

《月亮与六便士》:这8句话,治愈了我的2023

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马克·吐温有一句名言:

人生最重要的两天,是你出生的那天,和你明白你为何活着的那天。


出生的那天,我们有了生命;知道自己为何活着的那天,我们成了真正的自己。


这两天里,一天是生命的新生,另一天是灵魂的新生。


35岁那年,高更不想被困在养家糊口的日子里,决定做一个前途未卜的画家。


于是,他辞去高薪体面的工作,放弃了上流生活,遁迹荒岛,专心画画。


高更的画作以将近3亿美元的价格成交,成为截至目前为止成交价格最高的画作。


高更死后,毛姆旅行到高更曾经生活过的小岛,以他为原型创作了小说《月亮与六便士》,风靡全球。


蔡崇达读完后说:


这本书让我明白,如果我一辈子不忠于自己内心的声音的话,我可能一辈子都不会开心。


以下这8句话,告诉我们:


一个人只有忠于自己内心的声音,成为真正的自己,他才会真正快乐。



我承认这种生活有其社会价值,我也看到了人们在这种循规蹈矩的生活中享受着幸福,但是那时的我热血涌动,渴望经历更为狂野的人生旅程。


每种生活方式都有它的美好之处,对于热爱这种生活的人来说,再没有比这更好的了;


可是对于一些有其他追求的人来看,这样的生活,不管再怎么美好,生活在其中,也不会让人幸福。


有人喜欢热闹,热衷于各种聚会,爱结交各种有名气有地位的人,然后虚与委蛇,互相吹捧。



在《月亮与六便士》中,斯特里克兰德的妻子就是这样的人。


她喜欢和上流社会的人交往,觉得女人自己挣钱是耻辱,只有被男人供养着才是高雅。


她热衷于这样的生活,她有一个英俊的儿子,有高薪的丈夫。


想着终有一天,丈夫退休,儿子继承他的事业,老两口享受衣食无忧的晚年。


一辈子这样也挺好,这也是大多数人所追求的美好生活。


可是,到底好不好,还要看自己喜欢不喜欢,你要是不喜欢,这种“美好”对你来说就是一种囚笼。


所谓美好,不过是过上自己喜欢的生活,而不是某种公认的生活。



渴望得到别人的认同,或许是文明人类最根深蒂固的一种天性。


杨绛先生有句话说:

“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;


我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”


其实每个人都渴望得到他人的认可,你辛辛苦苦做一件事情,被别人一口否定了,总是让人难受。


但是,他人认可了,我们的生活就会变得更好吗?


相反,你做了一些事情,他人不认可不赞同,你的生活就会变得更差吗?


不,他人不管赞同不赞同,对你的生活都没有实质性的帮助。


最终,问题还是需要你去处理,生活的担子还是需要你自己扛着。



渴望得到认可,是一种束缚。


因为你渴望得到认可时,可能会去迎合别人,会改变自己的心意,做讨别人喜欢的事情。


这种束缚,可能让我们离自己越来越远。



我跟你说了我必须画画。这由不得我自己,一个人要是落了水,他游泳好不好无关紧要,反正他得从水里挣扎出来,不然就得淹死。


斯特里克兰德抛妻弃子,毫无安排地离家出走。


妻子以为他跟别的女人跑了,后来才得知他要画画。


那时候,他已经四十岁了,还是一个画画小白,只在夜校学过一年。


很多人十八岁就开始了,四十岁可能已经功成名就了,而他,四十岁才开始学画,甚至没什么基础。


这样可以吗?


有人劝他,回到原来的生活,孩子需要你,妻子需要你,家庭需要你。


但他不愿意,他说自己已经养了妻子十七年,以后她可以养自己。


有人对他说,你可能一事无成,什么都成不了。


可是他说,他之所以要画画,是因为他忍不住,就像落水的人,必须想尽一切办法挣扎上岸一样。


他内心有种力量,让他不能不画。


当一个人知道自己为什么而活的时候,其他的一切,对于他来说,都将无足轻重。


他必须抓住那个东西才能感到自己在活着,否则就只是行尸走肉。



我不想过去。只有永恒的现在才是重要的。


人生只有三天,昨天,今天,还有明天。


昨天已经过去,明天还没到来,我们能够拥有并且抓住的,只有今天。


你过去拥有什么,都是过去的,不要让过去的拥有束缚了你今天的生活。


过去受过的伤害,都已经过去了,总是执着于过去,就永远活在伤害里。


一个人,要时时刻刻有摆脱过去、重新开始的能力,最关键的是,要珍惜现在。



如果你因为错过太阳而懊恼,那么你将错过月亮与群星。


执着于过去,并不能改变现在,反而会让现在也成为过去。



人活在这个世界上,什么事都与别人息息相关。


想要只为了自己、只靠自己生活下去,是很荒唐的。


我们生活在这个世界上,别人的一举一动,都在影响着我们,我们一举一动,也会影响着别人。


对于有些人来说,影响很强烈,对有些人来说,影响很微弱。


有人劝斯特里克兰德:


“早晩有一天你会生病,会衰老,到那时你还得爬着回到人群中去。”


事实上,很多人都是因为害怕而不敢做自己。


很多时候,我们都因为担心这担心那,而把自己和人群联系起来。


我们担心不合群,担心被排挤,所以拼命维持与他人保持联系的纽带,甚至以此为生命重要部分。


可是我们也要知道,我们可以做自己,我们可以不合群。


我们之所以选择不合群,不是因为恐惧,而是因为需要。


被恐惧驱使着违背内心回到人群里,等于背叛自己。




世界残酷无情。没有人知道我们为什么来到人世,也没有人知道我们会去往何处。


哲学上有三个问题:

我是谁?
我从哪里来?
我要到哪里去?


一个人找到了这三个问题的答案,就知道了自己为什么而活。


实际上,我们之所以来到这个世间,完全是一个偶然,是一个意外。


父母不知道我们为何而来,他人更不可能知道我们为何而来。


这个问题的答案,只有我们自己去寻找。


唯一肯定的是,我们不仅仅是为了成为他人的丈夫或妻子而来的,也不仅仅是作为儿女或父母而来的。


我们到底是为何而来,为何而活着,答案只有自己去寻找。


你要问问自己的心,你这一生,将为何而活着?如何才能让你的生命充实?


但很多人忽略了一点,一辈子都在为他人负责,却忘了为自己负责,临到生命的尽头,才发现这一辈子没好好活过。



装出来的个性,不可能掩饰平庸的头脑。


凡人就算穿上佛的衣服,也只是凡人。


佛哪怕不穿衣服,也依然佛光闪闪。


梭罗在《瓦尔登湖》里说,呆头鹅再怎么打扮,也只是呆头鹅。


有很多明星,都闹过人设崩塌的笑话:


拼命装成热爱学习,实则肚子里没什么墨水;拼命装成老实人,但是却谎话连篇;


拼命想维持自己的美好形象,最后却露出来自己卑劣的一面。



为何会人设崩塌呢?


就是因为那本身就不是真的,只是装出来的。


假的就是假的,不管你怎么装,也不可能变得真的,总有一天会被拆穿。


所以,人最重要的不是活成某个讨人喜欢的样子,也不是装成别人期待的样子,而是要做真实的自己,去做灵魂热爱的事。


免得像鲁迅说的:“面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。”



我们每个人在这个世界上都是独立的个体。


每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人交流。


而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊而不确定的。


我们可怜巴巴地想将内心的宝贵感悟传送给别人,但是别人却没有能力接受。


因此我们只能踽踽独行,虽彼此并肩,却形同陌路,既不能看懂我们的伙伴,也不能被他们看懂。

梵高有一句话说:

“人的灵魂里都有一团火,却没有人去那儿取暖,路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟,然后继续赶他们的路。”


不管我们做了什么,他人看到的,都只是他们想看到的,而不是全部;


他人看见的你,也只是他们想看到的,而不是真实的你。


这就决定了我们孤独的处境,因为,除了我们自己,没有一个人能完全理解我们。



有时候我们拼命想要向别人传递一些东西,可是无论怎么努力,他人都无法感同身受。


没有感同身受,就无法完全理解。


因此,我们活着,不应该要求别人理解我们,我们做自己的事情,开心与否我们自己知道。

要记住,你自己的人生路,都只能你自己行走,没有人能代替你走,哪怕只是一小步。



加缪说:“一切特立独行,都意味着强大。”


当我们强大到能做我们自己时,那时候,我们就能选择自己的生活方式,去做自己喜欢的事情。


可在那之前,我们需要让自己变得强大,并知道自己真正想要的是什么。


斯特里克兰德想要画画,他就去画画,他身边的人都不理解他,但他义无反顾。


在别人看来,他离经叛道,抛妻弃子,是世俗难以理解的。


但是从另一方面来说,他选择做自己,并为自己的生命负责,这又有什么错呢?


世俗的标准,又怎么能强加在别人身上呢?


就像黑塞说:“觉醒的人只有一项任务,那就是成为自己。”


世俗,只能要求活在世俗里的人。


那些真正活出了自己的人,他们的生命没有标准,只是做自己喜欢的事,追求自己喜欢的生活。


点个“在看”,共勉。





作者 | 不有趣灵魂,来源:玩你自己(ID:Gosoul624)

主播 | 云湾,暖心宝哥,每晚用声音伴你入眠。

图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)


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