连岳在日本过完节后，发了一篇爱国宣言

连续避了4天风头的情感大V、人生导师连岳今天一早迫不及待更新了自己的公众号，照例一条主推文+6条广告。

（嗯，4天没更新少收了韭菜好多打赏金和带货收益，好心疼。）

今天连岳老师一大早发的文章，一反常态写了3000多字，相当于他平时文章2、3倍的长度。

文章全程避开了为什么网友质疑的核心问题：什么时候、通过什么途径入境日本，为什么一边呼吁粉丝不要去“有毒”的日本自己却偷偷跑去？

而是用了3000多字来表忠心，详细叙述了自己这五十多年来的心路历程，以及如何变成一个爱国者的。最后他还表示后悔，说自己爱国爱晚了。

他用四个阶段剖析他的思想发展历程。第一个阶段是从小在学校受的就是爱国教育。

第二个阶段是他在《南方周末》做公民记者的那两年时光，虽然他自称至今仍然心存感激那段时光，因为学到了很多东西，但同时又否定那个时期的思想，“但只能说，历史总是很难摆脱历史的局限性，要发展以后才能看到局限性。”

对于2007年由他发起的厦门反px行动，他也作了反思：自己当时“也就一蠢货，一是那份提案一些理由是不成熟的，二是也真说了不少糊涂话。”

连岳老师称，自己在第三个阶段看清了“中国错，美国对”的底色：“西方和公知老说中国不行了，中国却越来越行。老说中国政府要崩溃了，它却越来越得民心。”

接着就是第四阶段，由特朗普发起的贸易战抓孟晚舟，中国通过努力促使孟晚舟被释放......等等，让他看到了一个强大的祖国，“自然而然生出爱国之情。”

对于自己是丁克却劝粉丝生三胎的质疑，他说自己后悔做丁克了，现在年纪大了无法再生，深表遗憾。真特么上下两片嘴，怎么说都由你。

最后，连岳老师还称，那些骂他的文章就是想证明他“爱国只是为了赚钱而已”。他说自己确实比较有钱，写作只是他的副业。他的钱是通过股市和房产投资赚的，自称是一个成功投资者。

在他巧舌如簧的辩解中，我只闻到金钱的铜臭味。连岳老师《人生与爱国》这篇爱国宣言，其核心意思只有一个：我虽然人在日本，但是我真的是爱国的，你们要相信我，我真不是在割你们的韭菜，骗你们的打赏。

正如王五四老师说的：没人说你爱国有问题，没人说你赚钱有问题，大家说的是你打着爱国旗号赚钱，（不过）法律上好像也没问题。

写到这里，我倒有个建议给到连岳老师可以证明你不是在骗韭菜的打赏钱，那就是以后的文章全部关掉打赏，不放广告。

当然，君子爱财，取之有道，既然打着爱国的旗号写作赚钱也不违法，咱也不强求。只是求您不要又当又立，吃相真的很难看。

看了文章下面的评论，突然有点心疼连岳老师，他本不需要编造那么一大通自己都不信的，违心的话来安抚粉丝。

连岳在日本虽然暴露IP地址，其实根本不会招致其拥趸的怀疑，因为他的粉丝本就慕强，对连岳这种首鼠两端却盘满钵满的做法只会称赞而不会反感，韭菜永远站在镰刀那边。

这些谄媚到令人生理不适的评论，生动地诠释了“被人卖了还帮着数钱”的蠢货们是多么的贱啊。我朋友说“这简直就是X教”

它同时也证明了一个真理：得傻逼者得天下。

我在上篇文章《说说连岳》中提到我曾经也是他的铁杆粉丝，追逐他有七八年之久，以至于我发出此文之久，我弟弟还嘲讽我“翻车了”。

连岳老师思想转变之彻底，几乎令所有同仁感到意外：一条针砭时弊的媒体“看门狗”成了一条哈巴狗。爱国原来是理想与追求，后来变成了他的生意，实在令人唏嘘。

说得好听点，连岳是一个与时俱进的人，他身段灵活，节奏感强，每一步都能踏在时代的最强音上。但从他的转变中我们悲哀地看到：一个生活过于富足安逸的知识分子是如此的软弱与无耻。

下面我凭记忆摘录几段连岳早期文章的一些观点，看完后你可能跟我一样怀疑：这是同一个人吗？

2014年，连岳在文章《说说王全安嫖娼》称嫖娼违反的《治安管理处罚法》属恶法，侵犯个人自由。

自由的定义很清晰，即一切没损害他人财产或人身的行为，你都可以行使。未婚的黄海波嫖娼没有伤害任何人的财产或人身，已婚的王全安嫖娼也没有伤害任何人的财产或人身（包括他妻子的），警察去纠正、惩罚这些行为，依据的都是侵害自由的恶法。

越多人理解自由的价值，恶法就越容易失去基础。越多人介入他人的自由，以自己的道德（或多数人的道德）去强制他人，甚至去举报他人嫖娼，则恶法就有生存的基础，恶法还会越生越多，此地就将越来越可恶。

——《说说王全安嫖娼》

连岳曾发表了一篇《我每天赌几把》，篇提出希望赌博能在中国早日合法化，理由是：

每个人都有权支配自己的财产，我用自己的钱去赌博，输了是我自己的事，禁止我这么做即是侵犯财产权，也是侵犯人身自由权。如果有一些人，因赌博，而彻底破产，那是缺乏自律的人，既然缺乏自律，那就自担后果，所以，赌博根本不需要法律来约束。

在一个人人自律的经济社会，但凡你有金钱，你可以交易到金钱对应的商业买卖、赌博、嫖娼和持枪等。

2013年左右，连岳还写过关于“禁枪”的文章。当时他给了我一些印象最深刻的观点，比如持枪是人的基本权利，枪是消除强者和弱者差距的最佳手段。他还举例说，如果人人有枪，公权力就不敢乱来，至少有所忌惮，不会想强拆你的房子就直接给推到。

在禁枪的国度，罪犯要搞到枪支，甚至自己制造枪支，都不是太难的事，毕竟，罪犯就是违反法律的，他们不在乎法律禁不禁枪。在我们的法制新闻里，不也常常看到搜缴了黑枪的桥段？

禁枪，反而是明确告诉罪犯：我们准备侵犯的人，他们是没有枪的，不是我们的对手，可以放胆去做。

禁枪实际上就是禁止好人有枪。

——《对付坏人最有效的手段》

可以想象，如果连岳现在的粉丝看到他这些言论和观点，他们会有什么反应？