汤勇：教育呼唤朴素
对于教育，简简单单、宁宁静静、自自然然、朴朴素素，则更持续，更有味道，更有力量。
家常饭菜最可口，纯棉衣服最爽身，朴实话语最暖心，无华情感最动人。
对于教育，简简单单、宁宁静静、自自然然、朴朴素素，则更持续，更有味道，更有力量。
这些年，我坚持教育的返朴归真，抱璞守素，极力主张和倡导教育的朴素。把朴素的教育作为一种践行的基本理念，曾经在一个区域不遗余力推进，现在又在行走中竭尽全力四处传播。
但反观当下的教育，却极尽浮夸、浮华、浮躁之能事，让教育没有了应有的质朴、本色、素净，也让教育失去了应有的光鲜、魅力与美好。
校园文化应该是朴素的，朴素的校园文化最美，最时尚，最走心。
朴素的校园文化，应该是因陋就简，就地取材，变废为宝，靠师生动手，用自己的智慧与作品装点校园，让校园的一墙一壁，一楼一道，一砖一瓦，一草一木都有文化的意蕴，文化的呈现，都被烙上文化的符号，文化的印迹。
然而现在的一些校园文化却被沦为商业的文化，形式的文化，匠人的文化，满校园的喷绘，高大上的盆景、雕塑，流光溢彩的大屏、霓虹灯，应接不暇的美化、装饰、陈设……
常态的课堂应该是朴素的，朴素的课堂最真实，最接地气，最耐人寻味，最经久不衰。
然而现在很多的课堂，热热闹闹，嘈嘈杂杂，弥漫的尽是喧嚣，课堂就像拍电影一样，灯光道具，服装烟火，舞美特技，十八般武艺，应有尽有，让人置身其中，目眩神迷，眼花缭乱，头昏脑胀……
教育的表达应该是朴素的，你看，孔老夫子关于“教”，就那么十六个字：有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长。关于“学”，也就十六个字：学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒。多么朴实无华，醇厚留香。陶行知先生的生活即教育，社会即学校，教学做合一。多么的简洁明了，笃实淳朴。
就在这朴素的表达背后，却字字珠玑，句句锦绣，点点琅玕，言之凿凿，亮如白昼，清晰可辨，洗尽铅华，留得余香，神龙抬首，直指苍穹。
学习的课程应该是朴素的，过去的学习，就是简单的几门课程，孩子们快快乐乐上学去，高高兴兴放学回家，路上欢歌笑语，掏鸟窝，拼火仗，下河捉鱼摸虾，回家割草放牛，帮父母干农活儿。那个时候，学习是轻松的，童年是快乐而幸福的。
然而现在的课程却五花八门，琳琅满目，应有尽有，沉重的书包已不堪重负，压弯了孩子们的脊骨，压垮了孩子们的精神世界。不仅如此，还有名目繁多的东西需要进校园，形形色色的一切需要进课程。校园只有这么大，装得下吗？孩子们的脑袋只有这么小，容得了吗？
校园生活应该是朴素的，曾几何时，校园还真是孩子们快乐学校的学园，幸福成长的乐园，放飞身心的家园。下课铃声响了，孩子们像快乐的鸟儿飞出教室，可以尽情地嬉戏玩耍，尽情地享受课间10分钟，孩子们盼望的体育课也可以在操场上自由地打球，自由地奔跑运动。孩子们在学校的时间不长，课余生活也很丰富，他们可以在各种喜欢的活动中释放天性，凸显个性。
教育的关系也应该是朴素的，好的关系就是好的教育，好的生态，教育关系好了，教育就好了，教育的关系乱了，教育的一切就乱了。
曾经的教育关系，不管是师生关系、生生关系、家校关系都很好，师生关系融洽温润，和谐友善，生生关系互帮互学，团结互助，家校关系更是彼此尊重，善于沟通。
然而现在的师生关系却是一触即发，剑拔弩张，不亲其师，怎么信其道？生生关系也是恶性竞争，缺乏合作，只要提高一分，也要干掉千人。家校关系更是难以协同，恶化有加，往往会因为一句话，一件小事而大闹校园，对簿公堂，大打出手。
就连曾经上学的愿望都是朴素的，“成龙上天，成蛇钻草”“读到哪儿，就送到哪儿”“读得了就好好读，读不了就回家打牛屁股”，这是那时候父母对孩子们的口头禅，语言虽实在，却蕴涵着丰富的教育哲学，随遇而安，顺其自然，不苛求，不强求，不急功近利。
然而现在的父母却不论天资条件，不讲个性禀赋，不分青红皂白，让孩子必须考满分，读重本，上名校，必须光宗耀祖，显赫门庭，必须成为什么样的人，必须把自己没有实现的愿望变现，让孩子伤痕累累，让自己焦虑不堪，让教育特别内卷。
为什么过去的孩子没有跳楼跳江的，甚至连抽都抽不下去？
为什么过去学校没有心理老师，也没有心理治愈室？
为什么过去学校没有在二楼以上安装铁丝网？
为什么过去没有把孩子的心理问题上升到国家层面？
为什么过去也没有设立什么心理健康工作咨询委员会？
……
思来想去，还是教育在离朴素的方向上走得太远，让教育迷茫与迷失在浮躁、喧嚣、功利的丛林中。
回归教育本真，回归教育的美好，我以为，还得呼唤教育的朴素！
来源：汤勇晓语
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