俗话说：宁娶寡妇，不娶生妻，生妻”指什么？男人为何不能娶

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在乡村生活中，老一辈的人经常口口相传许多充满智慧的俗语，比如“记吃又记打”和“做人留一线，日后好相见”。这些谚语既朴实又深刻，被视为至理名言，可引导后辈们避免人生中的弯路和误区。然而，有些谚语却令人费解，比如“宁娶寡妇，不娶生妻”，人们尤其对后半部分感到困惑。那么，“生妻”究竟指的是什么呢？

要理解“生妻”，我们得从李陵的《答苏武书》开始说起。在这封书信中，李陵描述了苏武的家庭状况，说他的母亲已经去世，而年轻的妻子又改嫁他人。从他的叙述中可以看出，“生妻”在这里指的是年轻的妻子。苏武被扣押于匈奴时，历经苦难，最终回到汉朝。而李陵因被汉朝误会而心灰意冷之后，选择留在匈奴，与匈奴公主结缘成婚。

从李陵和苏武的故事中，我们可以看到，许多“生妻”是被迫离开婚姻之家的，而不是像苏武的妻子那样主动离开。在古代，女性生活在男权社会的影响下，她们的价值和存在感常常被忽视，姻缘大多受父母支配。尽管如此，休妻并非男子随便所为的，除非妻子犯下了原则性错误，否则胡乱离婚会遭受法律的严惩。

具体来说，原则性错误如《大戴礼记》所述，包括不顺从夫家、不孕、通奸、嫉妒、患病、沉湎于酒色和窃盗，被称为“七出”。女子若违反其中之一，就可能被丈夫合法地休弃。那么，女性如果被休离，她们只能回到娘家，将面临来自社会的非议和家庭的冷遇，生活陷入困境。

而对于寡妇，情况完全不同。寡妇的丧偶通常与个人品行无关。因此，再婚在社会中获得理解和接受。然而，对于被休的“生妻”，古人倾向于认为她们因个人道德缺失而遭受休弃，因此搭建新姻缘时会引起担忧，担心她们的过往问题再次浮出水面，给家庭带来不幸。

但实际上，大部分被休的生妻其实是无辜的。比如陆游和唐婉的婚姻就是一个典范，由于陆母一卜克夫的不利预言，陆游只得遵从母命休妻，两人的爱情故事因此成为永远的遗憾。再看沈复和芸娘的案例，因抗拒家母的逼迫休妻，最终他们被迫流离失所，生活充满挫折。从这些例子中我们可以看出，古代的休妻制度实际上是对妇女的歧视且深受时代局限性的影响。

这样的偏见不仅导致当时妻子难以为自己辩护，还让生妻在社会中地位低下。因此，“宁娶寡妇，不娶生妻”的俗语，正是这种歧视的体现。这种观念根深蒂固，体现了古人对生妻个性和行为瑕疵的偏见。古代的女性一旦成为了生妻，不仅要面对社会的排斥，还得忍受原生家庭的责备，展现了古代妇女在家庭和社会中所承受的双重压力。

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来源: qq

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