观点 | 武志红
作者 | 梁脊
责编 | 陈沉沉 天雅
我们常说，人一辈子坚持做一件事，十分难得可贵。
这名男子叫唐尚珺，今年34岁，出生在偏远山村，有多个兄弟姐妹，全家人靠父母卖甘蔗为生。因为家境贫寒，他从小记住了“知识改变命运”这句话，原本立志要考中国科学技术大学。但第一次高考，他连三本线都没过，于是找了一所高中报复读班。有几次，他已经考上了相当不错的学校，如西南政法大学、中国政法大学、广西大学。但他仍然放弃，继续高考。今年，他被上海交通大学医学院护理学院录取，最终又计划第13次复读。诚然，每个人都能自由选择自己的人生，他的坚持也值得尊重。但看到这里，很多人会问：这么执着地追求自己的意志，值不值得呢？
执念的背后：死亡焦虑一对新婚夫妇半夜醒来，两人感到非常饥饿。妻子有一种感觉，这不是身体上的饿。这时，丈夫没头没尾地说了这么一句话：我曾经试着去抢过面包店。妻子就追问他，到底是怎么回事？丈夫说，他读大学时和伙伴想体验“抢劫”的感觉，于是计划抢劫面包店。结果闯入后，老板没被吓到，反而从容地送了些面包。表面上看他们实现了“抢劫”的愿望，但其实有一份意愿没有实现，就是抢劫的体验。妻子听了后，对丈夫说，你“抢劫”的意愿没有实现，我们必须去完成它。于是，他们开车去抢一家麦当劳。他们抢麦当劳很顺利。店员把所有的钱拿出来，还在夫妻的要求下做了 20 个汉堡包，最后，心满意足走了。当这件事完成，主人公感觉内心中一份火焰逐渐熄灭了。这份意志会蛰伏在他的“自我”中，形成一种偏执的状态。这叫做「意志层级的自我」。这一类的人，如果在一件事中感到失望，他们就会不惜代价地死磕下去，不愿意放弃。如果这份意志一直没有实现，就感到“自我”随着这份意志实现的失败而毁灭。人做一件事的时候，会担心：如果事情处理不好，自己就会面临 “ 死亡 ”。这里不仅指肉体生命的死亡，更是精神生命的死亡。所以，他们会在一次失败之后，不断回去死磕。比如前面讲的高考男子，他之所以执着考清华，我猜，也跟死亡焦虑有关。在他们看来，达不成目标，意志没了，我也就“死”了。
从那些被死亡焦虑裹挟的人身上，我们还可以看到一个共同特征：他们并不享受过程，只有达到目标，才承认自我的价值；他们封闭了体验，活在思维中，直到达成意志才打开自己。你一定也有过这种感受：我们全神贯注做一件事时，不知不觉就过去很长时间了。因为失去了时间感，所以思维发出的意志，是“我立刻马上要实现它”。而时间过渡属于“体验”的范畴，比如你和你心爱的人在一起，感觉是很好。这个时候会感到，人生的某一阶段是如此之美妙。当我们花大量时间去实现一个意志，实际上会忽略了时间的代价，以及随着年龄增长所错过的人生机遇。所谓空间感，就是“此路不通换一条，条条大路通罗马”。空间感可以让我们意识到，实现一个意志除了方法A以外，还有方法B、C、D、E。他的最初发出的意志可能是“用知识突破自己的出身”，而这种突破，除了高考，是有很多其余选项的。我和一个意志之间是存在距离的，而这个距离，决定了我：能 / 有可能 / 不能 实现它；我不必只依赖于这条路径，可以绕一些路，或者通过别的路径去实现它；我实现这个意志的方式是可以灵活多变的，我们想看看外面世界，但疫情环境不允许出去旅行，那可以看视频去实现它。你问Ta哪些事是可以放弃的，哪些对自己来说是重要的？Ta往往会说，都很重要，没法取舍。这就像一台电脑同时执行多个程序，它并不能识别轻重缓急，只能尽自己最大限度的性能去运行它。在小说《抢劫面包店》中，主人公所发出的意志完全控制了“自我”，他闯进麦当劳，付出了犯法的代价抢些钱，然后只是让店员做20个汉堡。这在常人看来不可理喻，但从他的意志去看，是可以理解的：他不再有轻重之分，只是在判断——哪件事可以让我实现这个意志。只有活在体验中，你才会知道有些东西重要、而另一些是轻的：可见，活在思维中的人，之所以不断陷入死亡焦虑，是因为他忽视了体验，缺乏时间感、空间感和重量感。
男人到了一定年纪，突然想寻找初恋，而千方百计找到之后，多数的结局是——人家已经忘记了那段感情。因为男性天生偏向理性和逻辑，所以容易活在理性之中，对头脑层面发出的意志非常执着。当他们感到人生不满意、匮乏甚至有创伤，体验的世界不如自己所愿时，就会离开真实的人生，逃到思维当中去。而女人往往可以很好地活在体验之中，因此她们的时间感、空间感和重量感要比男人好一些。人通常会讲，用思维去丈量事物，我不是更理性吗？实际上不是。当你用思维丈量万事万物的时候，会陷入“完美主义”的陷阱。思维是我们不满意自己人生时的庇护所。但因此，我们也会把人生变成一个要实现许多意志的“手段”。哲学家康德说过一句有名的话：人是目的，而不是手段。那么，想知道你是活在思维还是体验中，可以问自己——如果你有放不下的执念，试试回答这2个问题，时间感、空间感和重量感也就显现出来了。比如，你努力考上清华、北大或者某个重点学校，这努力当然值得。但如果读到高十二，甚至高十五，如此严重遗忘了时间，我们又如何去丈量考上之后的人生呢？我们不必去追寻完美的一百分，甚至九十分；很多时候，六七十分已相当不错了。“人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。”比起头脑层面非要坚持的执念，你当下的行动，更加宝贵。*部分观点参考：《武志红2022年度大课：把事情做好的心理学课》本文原创首发公众号：武志红（ID：wzhxlx）。
▷武志红心理咨询工作室◁
专业：严选300+咨询师
保密：严守原则 保护隐私
口碑：10年老品牌 上万来访者信任
在抱持、专业的环境中，探索内在
了解自己用什么来丈量人生
去寻找并触达你想要的生活
▼▼▼
