王志纲：人这一生，都在解答这3个问题

内容来源：老师投稿。

分享嘉宾：王志纲，中国著名战略咨询专家，智纲智库创始人。 

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第  8294  篇深度好文：6970字 | 16分钟阅读

穷尽一生，每个人都奔跑在追求幸福的道路上，但是幸福的标准到底是什么？

有些人一辈子都奔着财富榜上的排名去了，有些人则奔着官场上的座次去了，还有些人像“竹林七贤”一样过着闲散的日子，时而抨击世俗，时而癫狂作态，最后却像伯夷、叔齐一样，差点连锅都揭不开。

有权、有钱、有时间，哪个才是幸福的标准呢？

我认为，幸福的标准是三个自由：财务自由、时间自由和灵魂自由。

1.财务自由

中国传统文化几千年来都传承着一个基调，无论儒道释，在财务自由这件事上口径相同，无非“名利惊人不过大梦一场，安贫乐道才是义之所在”云云，仿佛这才是正确的。

但是，人的欲望终究难以阻遏。“三年清知府，十万雪花银。”“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

这些古语说明了中国人的另一面。如今，财富大潮的裹挟更让许多人变成了演员，用情怀和热诚来掩盖拜金的双眼。

在经济发展压倒一切的年代里，幸福和金钱仿佛画了等号，很多积累了大量财富的人，依旧日日辛劳，向着更宏伟的数字迈进。

首富的宝座魔力无穷，然而商海难测，载浮载沉数十年，一朝高楼倾塌。就像《红楼梦》中的《好了歌》说的那样：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”

但无论追捧还是批判，毋庸讳言，财务自由终究十分重要。手无余财的人，自己能不能过好且不论，上不能奉养双亲，中不能照顾家庭，下不能抚育子女，这种人空说自己有多幸福、多潇洒、多智慧，都是枉然。

财富是一把双刃剑。财富可以成为寻求尊严和自由的船桨，也可以成为禁锢自己的枷锁和镣铐。一切取决于你对财富的态度。

成功人士总是令人艳美。曾经有一个年轻人问查理·芒格：“怎样才能变成你这样的有钱人？”

查理·芒格的回答很有趣：“等你到了我这个年龄的时候，你也会变成我这样的人。”这是一个非常有哲理的回答。

由于能力需要时间来培养，所以生活在不同阶段的人，在财富的积累上必然有差异，在事业的发展上也天然存在着差距。

只有在对财富的欲望、对财富的控制能力和所积累的财富三者相匹配时，人才能算是真正实现了财务自由。

2.时间自由

时间和生命是同义语。时间是由自已掌控还是由别人掌控，有天壤之别。别人掌控你的时间，就相当于你的生命悬于他人之手。能否实现时间自由，是幸福的一个很重要的尺度。

在我看来，时间自由的真谛其实是能够掌控分配自己时间的权力。我能安排自己的时间，不愿意参加的事情，天王老子请也没用；乐于参与的事情，再忙也高兴。忙不忙其实是辩证的关系。

要把时间放在自己感兴趣的“忙的事情上”。不是“要我做”，而是“我要做”，这种转变是一个人独立意志的体现，也是时间自由的外化。

前两天我刚刚到外地打了一天的球，晚上还有饭局，一天奔波，但都是按照我自己的意愿来的，所以就感觉不到累。

有些企业家已经实现了财务自由，但是还坚守岗位，这是一种进取精神的体现。把公司当成了自己的事业，全身心投入工作也是他们遵从内心的一种安排，他们在乎的不是钱，而是成就感。

任正非、曹德旺就是这样的企业家，看起来很没有情调，过得很累，但其实人家过得很充实，在按照自己的意志生活，其间苦乐不足为外人道也。

任正非是典型的天将降大任于斯人的例子，40多岁才一头闯进深圳，家庭不谐，事业不顺，可以说是走到了人生的低谷。

后来终于遇到了机会，能够一展抱负，他用自己的理论和意志创建了一番事业，实现了自己和民族的梦想。

在国际巨头压境的情况下，很多企业都走了“贸工技”这条方便易行的路，华为却选择了坚持“技工贸”,苦心孤诣数十年，终于从第三世界崛起，和世界顶尖公司打擂台，最后成了人人敬重的强者。

在我看来，任正非就是时间自由的典范，无论各级领导视察还是公关媒体采访，或是商务应酬，除非必要，一律不参与。他把时间用在到全球各地出差上，用在与华为员工聊天上，用在思考企业未来上。

这样来看，时间自由和忙碌与否并非同一个问题。能自己掌控时间，能高效地运用时间，才是时间自由的本质。

3.灵魂自由

第三个自由是灵魂自由，也可以说是精神自由。相比前两点，这一点更加困难，普罗大众能做到者寥若晨星。

中国历史上有一些很有趣的现象，盛世往往思想不活跃，乱世反而容易出大家，这就是所谓国家不幸诗家幸。

在中国古代，往往只有在王朝极其兴盛，有了充分的自信时，思想才会有限地开放。人不能超越时空，但是在所处的时空内可以自由飞翔。

人在江湖，身不由己，很多时候我们要在既定的规则下生存，但是要牢记自己是独立的，万事不求人，不趋炎附势，不搞人身依附，不冲撞，也不逢迎，这样才能做到灵魂自由。

4.幸福阶段论

三个自由是评定幸福与否的标准。刚生下来的娃娃，有奶吃就行，但这是幼年的快乐，而不是幸福。幸福是自省、自修、自证之后的自我完善，人只有在反刍人生的时候才能感觉到幸福。

只有驾驭了人性，才能成就幸福，要不然就只是看起来辉煌，其实荒唐。

如此说来，难道只有垂垂老矣才能体会到幸福？不然，幸福有标准，同样也有阶段。

以我王某人为例。少年时，我的幸福是“得到”。我在贵州大山中成长，在那个时代，看不到未来的路，只有不断地拼搏奋斗，去大量掌握不同的技能来改变命运。

大学毕业后，我依旧是“衣无领，裤无裆，一个背包闯天下”,我在那个时候就是在做自己感兴趣的事情，做自己有感觉的事情，并坚持做下去。在这个过程中，能感受到不断有所收获、不断充实的幸福。

人到中年，我认为生命是一种体验，幸福是一种“感觉”。我想让自己的生命更加丰富多彩，想以有限的生命体验无限的生活，但人生苦短，所以唯一要做的就是“不重复”。

晚年的时候，幸福于我就是“自由”。不仰人鼻息，不为俗套所束缚，就如我曾经书写过的对联“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”一样。

再结合我为望蜀书院建成所撰的对联“三千年读史尽是功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园”,这两联中的心境和故事，可以说是我这一生的写照了。它们或许对你也会有所帮助。

人们总认为，荣华富贵是人生至境，是成功的标准，所以要大富大贵。其实，富贵很朴素。

富就是“万事不求人”。不求人必须做到三个独立：财务独立、人格独立、灵魂独立。三者是统一的。有的人富甲天下，如一个个首富，你能说他们的人格都是独立的吗？有的人空言人格独立，但财务困顿，只能是孔乙已式的清高。

贵就是受人尊重。尊重是要不来的。不少人常把身外之物(或官或权)带来的巴结当成该得的尊重，那其实只是镜花水月。高山仰止，心向往之。靠什么,靠操守德行，靠实力。如此朴素的常识，不少人，特别是靠身外之物而得志之人，往往到卸去礼服、洗净铅华之后才明白。但往往为时已晚。

这个世界上，最快乐的人是不为财富所累的人，没有和过多都一样。身心安泰，“从心所欲不逾矩”，不就是人生的最高境界吗？遗憾的是，很多人本末倒置，结果我们看到了多少人间闹剧。

每个人都想过好自己的一生。好的人生大致有三种：平顺人生、传奇人生、成功人生。

第一种人生，叫平顺人生。一般人的追求不高，也就是希望能够平平稳稳地过此一生，所以人们非常害怕兵荒马乱，都希望躬逢盛世，平平安安地过小日子。这种平平稳稳的人生就是平顺人生。

平顺人生没什么不好，就怕有时风太急、浪太高。人的一生，就像筑起一道堤坝，只要你的欲望不超过堤坝的高度，你就能收获堤坝之内的安稳的幸福。怕只怕一夕之间，海啸涌来，冲毁堤坝，一切皆无。

所以，还是要庆幸我们生活在一个和平的年代，对未来能有基本的预期。

第二种人生，叫传奇人生。什么是传奇人生？自己都想不到的人生才叫传奇人生。

自1978年改革开放至今的40多年，可以说是一个传奇的时代。我们这代人的命运也随之起伏，诞生了无数的传奇故事，尤其在商界，更是如此。

这些草根老板出身卑微，没有接受过系统、专业的训练，没有优雅的谈吐，也没有潇洒的举止，但他们却是中国八九亿农民当中的龙中之龙、凤中之凤、精英中的精英。他们今天的成就，来自生存竞争。他们的发展轨迹暗合了生存竞争的哲学——优胜劣汰，适者生存。

人们看到的仅仅是他们的出身，但人们并不知道他们的成功率远远低于科班出身者，可能只有科班出身者的十万分之一，甚至百万分之一。但与低成功率相对应的高赔率，使成功的他们更具有传奇色彩与生命力。

传奇故事的另一面，正是一将功成万骨枯。

第三种人生，就是成功人生。我认为，所谓成功人生，第一，是自己的人生价值能够充分实现；第二，命运的缰绳始终掌握在自己手里；第三，自己的心灵是充实的、愉悦的。

拥有成功人生的人，不像有些人那样在外人看来很光鲜，但实际上活得很累，对自己所做的事情很厌烦，可又不得不为之。(有些人实际上已经患了忧郁症，昨天看着还是好好的，突然就精神崩溃了。)

我认为，在平顺人生、传奇人生和成功人生中，我们要尽量地保底，至少有一个平顺人生；不刻意追求传奇人生，因为风险很大，而成功概率很小；尽量地争取成功人生。

谈谈我的交友原则，希望能对你有所补益。

1.第一类：可以交流的

第一类朋友，是可以交流的。交浅不言深，言深不交浅。可以交流有两重含义，首先要值得交流，其次要能够交流。

值得交流的前提很简单，就是人品好。朋友一定要是好人，是热心人，是走正路的人，能力是否出众倒无所谓。

我给这样的人取了个外号，叫作“无公害植物”，要说成就什么伟业谈不上，但是人很阳光，充满正能量。我很喜欢和这样的人交朋友。

有的时候，人们做一些事情可能会身不由己，最简单的例子就是说话。说真话在某些时候是危险的，小则不合群，容易得罪别人，大则容易惹祸上身。

但是绝对不要说假话，不要说违心的话。现在这个社会上阿谀奉承的人不少，到处花花轿子人抬人，他们都认为说恭维话不掏钱，光赢不亏，成本最低，所以越说越多。这也符合人避实就虚、趋利避害的特点，但牺牲了人品和格局。

能够交流，也就是我们常说的能聊得来。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。要是驴唇不对马嘴，总是对牛弹琴，硬搅在一起也很辛苦，何必呢？朋友要是没什么共同话题，一般是很难长久交往下去的。

话不投机，自然就渐渐疏远了。当然，能聊得来不是要求对方有多深刻睿智，只要他对生活充满热爱，并且尚有思考的冲动就足够了。

还有一类人，可能是视野或格局所限吧，整天困在自己的小圈子里，关注些鸡毛蒜皮的琐事，蜗牛角上争天地，对于外界基本丧失了直觉。和这类人在一起，有时也要碍于面子寒暄两句，着实让我感觉很痛苦。

值得交流、能够交流，这两个要求看起来很简单，但其实已经筛掉了90%的人。有的人立身不正、花言巧语，有的人则是浑浑噩噩、人云亦云，这样的人还是不交为妙。

2.第二类：可以合作的

通常来说，总会有人劝告你，朋友间轻易不要合作，因为一旦涉及利益，友情往往会分崩离析，最终落得个友情和事业皆失的局面。似乎现实的教训也大多如此。

但在我看来，朋友间不仅可以合作，而且这种合作一旦达成，远比陌生人间的合作更有力量，关键在于你能不能把握节奏。朋友间的合作是一个循序渐进、不断调试和选择的过程。要由浅入深，慢慢把握对方的优势和劣势，相互磨合，而不能一步到位。

当然，在合作过程中要常怀善意，而不是斤斤计较。这个社会聪明人很多，但是一群聪明人在一起往往做不成事情，一个比一个算得精，谁都不肯吃亏，只想着占便宜，合作的基础都难以具备。

相反，当你怀有足够的善意，并且掌握从小到大、由浅入深的方法，你会发现，朋友间的合作很容易达成。

如果说合作的前提是善意，合作的方法是由浅入深，那么在合作过程中最重要的品质是什么呢？

我认为，就是“靠谱”。有人说靠谱是契约精神，有人说靠谱是尊重时间，也有人解释为有效反馈。要我说，其实很简单，把事情交托给你，能让别人睡得着，这就是靠谱。

我非常看中“靠谱”这个品质。做事情，小有小的靠谱，大有大的靠谱。

小到一个司机能不能准时、安全、平稳地把人送到目的地，中到一个向导能不能尽心尽职地安排好全程的考察，大到生意上的合作伙伴能不能保质保量、按时按点地完成交付，都是检验人是否靠谱的表现。

只要是靠谱、在本职工作上能力过硬的朋友，都是可以合作的朋友。

3.第三类：可以托付的

第三类朋友，是可以托付的。这样的朋友，可遇不可求，有一两个就是幸运。谈恋爱讲究托付终身，交朋友也一样，因为你托付的，很可能是身家性命。

同样，你也可以建立自己的交友标准，不过，切记凡事过犹不及，一旦失去分寸感，模糊了边界，再好的友情也会变成一场灾难。

这些年来我能做点事，我把原因概括为“读万卷书，行万里路，历万端事，阅万般人”。

知识是一个立体的结构。结合我这几十年来对于知识的不断学习和思考，我认为知识可以分为五个层次：信息、经验、智慧、思想、理论。

这五个层次既逐层递进，又相互贯通，就像五个台阶，不同的台阶对应着不同的格局和气象。你站在什么样的台阶上，将决定你未来会有多大作为。

1.信息

绝大多数人口中的知识仅仅停留在信息这个层次上，信息的多少可以用来衡量一个人的开化程度。人们有时会说某个人是“土包子”,其实就是说这个人信息闭塞、孤陋寡闻。

在交通不方便的时候，很多身在农村的父老乡亲可能一辈子都没出过远门，过着日出而作、日入而息的日子。在我生活的贵州大山里，要是有人能走州逛县，看过外面的世界，那就绝对属于见过世面的人了。

是否掌握信息、掌握信息的多少、能否对信息进行初步处理，是衡量知识水平、区分现代人与蒙昧人最基本的指标。

与前者相对的还有另一种人，他们大多满肚子的信息，但最多也就相当于包工头，砖瓦之类的建筑材料随身带着一堆，但始终不会盖房子，更不可能建成巍峨的建筑，充其量只能算是“知道分子”。

构建巍峨的知识大厦最基本的前提就是掌握信息，但掌握信息终究只是手段而非目的，闭塞和迂腐同样不可取。

2.经验

信息爆炸是现代社会的一大特点，一个人的存储量终究有限，如果只是像两脚书橱一样保管，即使有再大的书橱，也存储不了多少信息。

真正有本事的人善于去芜存菁、去伪存真，善于提炼概括归纳，让信息活起来，随时能拿出来用。这就是我们所说的经验。

经验来自生活的历练，是撞了南墙知道回头的自知能力，有些人虽然饱读诗书，但终其一生，如果不能总结和积累经验，终究会一无是处。

当然，总结经验的人也有两种。

一种是变得更为油滑，去迎合、适应社会，甚至采取偷奸要滑的办法做事；

另一种，恰恰相反，在经历过这个过程以后，发现社会中有许多不合理的地方，然后积极地改造它们，为社会的进步尽自己的一份力量。选择成为哪一种，就和人的心性有关了。

另外，有的人看到别人跌倒，自己就能避过去，这就是典型的聪明人。有的人在哪里跌倒就从哪里爬起来，也不失为一条好汉。有的人呢，从哪里爬起来又在哪里跌倒，这就是人们说的“一根筋”,永远在同样的地方犯错误，永远在犯同样的错误。

经验的积累和学历高低没有关系，只和一个人的悟性与灵性有关系。有很多农民并没有读过书，也没见过多少世面，但是很有经验，而且是在生活中积累的经验。

那些我们耳熟能详的农谚，都是经验，比如“雷公先唱歌，有雨也不多”“朝霞不出门，晚霞行千里”等。乡间俚语也是经验的一种体现。

同时，经验既是知行合一的产物，又能推动我们更好地知行合一，把众多信息变成自己观察问题、分析问题、处理问题的能力，从而少走弯路，不重复。人生有限，但经验能有效地拉长人生的长度，使人看到更多的风景。

3.智慧

经验有对有错，甚至有时会和时代发展的步伐相违背，因为经验只能总结过去，而无法体现未来。只有把经验升华成智慧，我们才能做到鉴往知来。

智慧同经验一样，也是没有高低贵贱之分的，传达室的老大爷和田间的农民，也会有自己的智慧。对知识阶层来说，智慧更是在前两个层次基础之上的升华，是决定一个人能否厚积薄发、有所创新的关键。

4.思想

前面谈的获取信息、总结经验和升华智慧，其实都是为形成思想做铺垫。

不为世故所淫，不为利害所动，不为他人言论所左右，冷静看待和分析一切，独立思考问题，所发表的意见对别人有启发，这样的人就能够称得上有思想的人了。

达到这个层次的人，可以用《论语》中的“君子不器”来形容，他们从医可能成为悬壶济世的名医，从商可能富甲一方，从事咨询可能成为顶尖的咨询师。有思想的人尤其适合一些创新性的工作，因为创新总是闪耀着思想的光芒。

5.理论

思想再上一个台阶，就成了理论。与思想的碎片化和快速迭代不同，一套完整的理论讲究逻辑自洽、章法严谨、开阖有度，只有扎实地打好根基，理论才能够自成体系。

理论体系的建设不是一朝一夕之功，而是需要读万卷书、行万里路、历万端事、阅万般人的积累。现在有些人冒充理论家，故弄玄虚，他们能坚持多久，只有天知道。

知识有五个层次，相应地，人才也可以划分为五个层次：掌握信息的人能够为人所用，富有经验的人能够少走弯路，具有智慧的人能够抢占先机，独具思想的人有可能成就一番大业，而那些极少数能够创建理论的人则可能引导社会。

在这个很多人都焦虑的时代，时刻保持头脑清醒尤为重要。我们要铭记，知识是一种力量，更是一种修养。

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