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古代文人的书房,有点个性···

古代文人的书房,有点个性···

文化

书房,无非是一间阅读、自修或者工作的房间。


▲《山馆读书图》(局部)

南宋  刘松年(传)  故宫博物院


只不过,这个房间却往往比居所的其他房间,更能反映一位主人的个性与品位,更能显示其使用者的志趣与爱好。


除了实际功能,书房常被使用者投注大量个人色彩,以至于成为一个人精神世界的外化体现


▲《梧竹书堂图》(局部)

明  仇英  上海博物馆


单就书房的命名来说,古代文人墨客常常会别出心裁地给自己读书的场所取一个雅号。


蒲松龄的“聊斋”、 杜甫的“浣花草堂”、 郑板桥的“青藤书屋”、刘禹锡的“陋室”、 辛弃疾的“稼轩” 、李渔的“芥子园” 、唐寅的“魁星阁”······ 


或示兴趣,或显情怀,或表志向。


在书房的雅号中,书房不称“房”,而别称“斋、堂、屋、室、轩、园、馆、居、亭、庐、庵、洞......”


哪怕寥寥一字代称,却也能透露出每个使用者对书房的偏好不同。


比如,若书房名为“”,通常为干净、整洁的幽静之所。


斋,洁也。”同时也暗含了主人对超凡脱世、物我两忘境界的向往。踏入书房,宁心静神,修身养性。


▲蒲松龄的书房“聊斋”


而名为“”的书房,大多较为敞亮。


堂,殿也。”其特征是宽敞、明亮。还有种说法是,“堂”有学堂之意,以“堂”命名书房的,有不少是教学生的。


文人雅士给书房起名用“堂”者颇多。


纪晓岚的“阅微草堂”,司马光的“读书堂”,汤显祖的“玉茗堂”,乾隆皇帝的“三希堂”,张大千的“大风堂”等都是非常有名的书“堂”。


▲乾隆的书房“三希堂”


”字则颇受古代藏书家的喜爱。而轩、亭、楼、阁······这些别称,一般跟书房所处的位置及建筑风格有关。


除了名字,书房内部的陈设也极具个人色彩。


▲《画屏人物图》(局部)

南宋  佚名  台北故宫博物院


虽然自古以来一间书房要布置成什么样,并没有“一定之规”。


但正如古代书房常挂的楹联——“室雅何须大,花香不在多”里所写的那样。


中式书房追求简约、雅静


书房之妙,不在于外观是否豪华气派,也不在于书房的面积有多大。


▲《天香书屋图轴》(局部)

明  沈士充  台北故宫博物院


陆游就对自己“仅可容一几”的小书房很是满意。在《新开小室》里赞它:“窗几穷幽致,图书发古香。


明代文人归有光的书房“项脊轩”,也以“小”出名——“室仅方丈,可容一人居。


哪怕是上面提到的皇家书房“三希堂”,建筑面积也不过仅有八平米。


小小书房简约雅静,却也并不意味着单调空乏。


因为书房,既是使用者修身明志的场所,也是其才情雅趣的施展之地


除了桌、椅、橱、灯等家具,以及笔、墨、纸、砚等基本的文房用具外,古代书房常出现几榻、乐器、香器、水器、字画、盆栽、瓶花等雅件。


这些文房雅件无一不体现出使用者各有个性的生活趣味。


▲《移竹图》(局部)

明  仇英  台北故宫博物院

▲《老子玩琴图》(明人画)(局部)

唐  周昉  弗利尔美术馆

▲《雍正帝读书像轴》(局部)

清  佚名  故宫博物院


古代文房雅件,种类样式繁多。


单就文具而言,除“文房四宝”笔墨纸砚外,光是南宋林洪的《文房职方图赞》,明代屠隆的《考余事·文房器具笺》、文震亨的《长物志》中记载的文具就有不下40余种。


而这之中,“水器”可算作文人书房里不可或缺的“文房第五宝”。


中国书法绘画,以水为媒介。“笔、墨、砚”借助“”才得以与“纸”产生关联,相互渗透。


因此,盛取水的水器在文房用具中的重要程度自然不言而喻。


按照功能,文房水器可大致分为两类:


一类是辅助研墨的工具。主要包括贮水添水的水盂砚滴和水注


▲ 五代 定窑白釉出戟水丞 

故宫博物院藏

▲ 汉 玉卧羊形砚滴 

故宫博物院藏

▲ 明 宜兴窑桃式水注 

故宫博物院藏


另一类是用于浣笔、调墨的笔洗


▲ 宋 哥窑青釉葵花式洗 

故宫博物院藏


这些摆在书案或搁架上的水器,既是文房必备,又是雅玩珍品。


除了实用功能,它们无一不体现出书房使用者的个性与志趣······


观复博物馆以“窑变釉”手工打造了三款梯形水盂——


「山水间」「白玉」「金沙」



水盂,即,储存研墨用水的小罐。又称水盛、水丞。


使用时,一般会搭配小水勺,以便用勺子舀水入砚池。


▲画圈部分即为水盂

图上-清 仕女图轴 余集 浙江省博物馆

图下-清 雍正帝读书像轴 佚名  故宫博物院



,原是用于盛放饮品的圆口贮存器,为饮器。


水盂作为文房用具始于东汉,定型于三国、两晋、南北朝时期。


宋龙大渊《宋淳熙敕编古玉图谱》记载:“水丞,贮砚水的小盂,亦名水中丞。



观复博物馆这三款水盂属于窑变系列的产品。



窑变,是瓷器在烧制的过程中,因窑内温度变化,瓷胎釉色产生的自然变化。这种变化是微妙而不确定的,是“天工”与“人巧”的结合。


窑变瓷器较普通的瓷器更有难度,一窑下来,其颜色、图案,绚丽多变,皆有不同。因其色为自然天成,所以每件都有独一无二的美感。



虽然名为水盂。但此窑变系列器物也可用做摆件、笔筒、小花插、收纳···并不局限。


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