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爱到什么程度才可以有性?

爱到什么程度才可以有性?

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周老师的视频号更新啦
主题:超越世俗的立足点是人生的退路

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性与爱的统一



01

一切终将黯淡,唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

性是肉体生活,遵循快乐原则。爱情是精神生活,遵循理想原则。婚姻是社会生活,遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于,如何在同一个异性身上把三者统一起来,不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐,不让琐碎现实损害爱的激情和理想。



节选自周老师与王小慧合著的谈话录《花非花》

王小慧:在生活中,我认为性与爱的统一,认为这才是崇高的、完美的,单单肉欲的、与情感无关的性是我鄙视的。




周国平:这是一种理想境界,而且统一有程度的差别,爱到什么程度才可以有性,又是因人而异的。



王小慧:有一张照片,是我拍了一个意大利的男人,他们都说这个男人的眼神简直不得了。这个男人就在那个咖啡馆里试图说服我,用了整整一个小时,要让我留下了,但我没有留下来。没办法,他说那他送我上机场吧,我也不肯让他送,我怕到时候不知把我拉到哪儿去了。那个眼神就是特别典型的意大利男人的眼神,他们不会掩饰的,很典型的那种。其实理论上我是可以留下来的,因为我本来就没有什么事,那时是自由自在全世界到处跑的。可是我不喜欢一夜情这种事情。很多女孩会挺高兴的,有人陪她玩了,到处逛啊,他恨不得开车带我到处跑。


这种事情过去在威尼斯遇见得更多了,我记得我第一次到威尼斯的时候,就有一个开贡多拉船的年轻人也这样,那时候我们都舍不得去划那个船,觉得很贵的,别的女孩可能会觉得机会难得,有人愿意免费单独晚上载你游威尼斯的美景。




周国平:男人和女人在这一点上可能不太一样,男人比较容易把性和爱分开,女人更要求统一。不过,现在好些女孩也很想得开了,不一定要求爱,但这样做往往有利益方面的考虑。


王小慧:我经常感到奇怪,为什么人在谈恋爱的时候一点都不理智。所有的男人,女人可能也是。但特别是男人,平时比较理智的,但一旦爱上一个人,他的好多思维完全反常了,完全不像平常那样子了。




周国平:我就说过,男人凭理智思考,凭感情行动,女人凭感情思考,凭理智行动,所以,在思考时,男人指导女人,在行动时,女人支配男人。


王小慧:他们的判断都错误了,真的是违反常规的。我的一个朋友,他遇到一个年轻漂亮的女人,所有的亲戚、家人、朋友都反对,但他不管,事后证明是错误的,但当时谁也管不住他,然后又犯同样的错误。


我的那个德国画廊老板,刚刚离婚,老婆比他小二十几岁,闹的苦死了,两个小孩也怪苦的,他很长时间也不开心的。最近又开心得不得了,告诉我又有新女朋友了,我一看是一个更年轻的女画家。当然别人也很难判断,但是很多人认为这个女画家就是利用他。两个人兴趣完全不一样,女的爱骑马,他说她爱马远胜过爱他。他已经六十岁了,天天在屋里,没有时间陪她到户外去运动,最后她跟赛马的老师好上了。我觉得他很不理智,有种东西让他变得很盲目。




周国平:男人受女人的青春美貌吸引,这很正常,他的错误是把这误认做爱情了,更大的错误是想在这基础上建立婚姻。因为性而产生美感,因为美感而引起激情,这个东西不能作为现实生活中婚姻的基础。所以尼采就强调,婚姻不能建立在激情的基础上,他主张以优生为基础,目标是产生优秀的后代。



王小慧:他认为婚姻可以没有爱情吗?




周国平:对,可以没有爱情,就像古希腊斯巴达那样,标准是双方都健康。爱情是一个晚起的概念,古希腊人没有这个概念,至少不是婚姻的标准。


王小慧:中国古代好像是讲究门当户对,八字般配,父母之命,各种客观条件都符合了,就结婚吧,结婚后才互相认识,然后再培养爱情也可以。




周国平:这已经不重要了,反正是过日子,有没有爱情无所谓。一般认为在西方,两个个体之间的爱情,就是所谓新式之爱,是从中世纪的骑士开始的,骑士都是第三者,如果有一个骑士去向一个有夫之妇求爱的话,对丈夫来说是光荣。

王小慧:你怎么看性和爱的关系?




周国平:当然能统一是最好的,真正是身心两方面的结合,两方面都达到最佳状态。不过,我总觉得这个统一是相对的,能统一多久也不好说,爱还可能发生变化呢。所以,我就说,在两性之间,发生肉体关系是容易的,发生爱情就很难,而最难的是使一个好婚姻经受住岁月的考验。

朗读者:高昂,网名go on,中华文化促进会语言艺术委员会副秘书长、朗读专业委员会副秘书长、山西广播电视台职业播音20余年,专注于纪录片解说。听到他更多声音,公众号:声境界,ID:tyreader  


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