国际科技财经博客移民网络热点娱乐民生时事公众号

>

鹿鸣呦呦，君子如竹，他的雕塑有清者的自在，亦有愚者的欢喜！

鹿鸣呦呦，君子如竹，他的雕塑有清者的自在，亦有愚者的欢喜！

2022-10-14 03:10

中国的传统文化中，鹿是一种有着传奇色彩的生灵。《诗经》中韵律和谐的雅乐，从郊野的“呦呦鹿鸣”起兴，鹿文化的美好寓意大约也由此肇始。

▲ 南宋马远《松溪观鹿图》

“鹿”与“禄”谐音，与“福、寿、喜”组成中国福文化，象征着俸禄裕足。《百鹿图》是许多名家热衷创作的题材，百有“多”义，“百鹿”意为“百禄”，取其吉祥富贵之意，传达出人们向往美好、吉祥的感情。

▲ 清艾启蒙《百鹿图》

《春秋运斗枢》称：“瑶光散为鹿。”瑶光，即祥瑞之光，意为鹿是瑶光散开而生成的，它是祥瑞之兆。

▲ 清沈铨《鹿鹤同春》

尤其是白鹿，人们称之为“仙鹿”或“天禄”。晋葛洪《抱朴子》称：“鹿寿千岁，满五百岁则白。”是说鹿能活千年以上，从满五百岁开始，其色就变白，成为白鹿。在道教文化中，白鹿也常为仙人坐骑。

▲ 清华嵒《柏下仙鹿图》

古代祥瑞学说认为，君王仁孝圣明时，白鹿就会现世。《宋书·符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽。王者孝则白鹿见；王者明，惠及下，亦见。”是以将白鹿的出现视为天下太平的标志。

▲ 清广绣《鹤鹿同春图》

敦煌莫高窟第257窟的北魏时期的壁画《鹿王本生图》，讲述了九色鹿拯救溺水之人，反被告密出卖的故事。这只美丽的鹿王，是佛陀前世转生行善的仁禽义兽。

▲ 《鹿王本生图》（局部）

鹿也是权力的象征，帝王园林中自少不了鹿的身影，“以鹿喻帝位”。《汉书》中记载“秦失其鹿，天下共逐之”，得鹿便是得天下，“逐鹿中原”因此而来。

▲ 《弘历逐鹿图》

鹿的象征意义已经远远超越了其肉体本身，成为一种神秘的符号与图腾，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕。内蒙古白岔河发现商代岩画，其中以鹿最多，千姿百态。

▲ 辽佚名《丹枫呦鹿图》

繁体的“麗”，形拟雄鹿的角，鹿角的质感形状，是美丽，是优雅。四大灵兽中的龙和麒麟，都有似鹿角的这一特征。无论是鹿角，还是形体流畅的曲线，抑或健美的四肢，都是引人称赞的对象。

▲ 清八大山人《松鹿图》

艺术家张有志也喜欢以鹿为主题创作雕塑，他塑造出的鹿，不仅清雅出尘、仙气逸然，亦传达出东方文化中静雅的美学观，让人感受到一种精神上的贵气。

张有志，1990年生于河北秦皇岛，2015年毕业于鲁迅美术学院雕塑系，其作品多次入选雕塑大展，如2019年入选艺术北京，设计北京，上海及深圳大艺博览会；2020年入选青年艺术100十周年平行展；2021年入选醉美中国·青年艺术家推介展；2022年入选端点2022—当代雕塑邀请展，等等。

▲ 艺术家张有志

张有志对雕塑有着自己独特的理解，他觉得雕塑也是一种生命体，我们在潜移默化地塑造它们，它们也在潜移默化地塑造着我们，有共同进步的作用。雕塑如同生活一般是一点点 “ 品 ” 出来的，作品的内涵实则生活的潜移默化。

张有志喜欢养竹和兰花，日常喜欢画国画，雕塑草图基本都是毛笔写意完成，他的每一件作品都包含着不同阶段的经历感受，他用作品归隐自己，寻一份安宁的真实生活笔记。

▲ 张有志在工作室

夏凡纳艺术也特别带来张有志的人气雕塑作品，包含祥瑞寓意与美好内涵，每一件都是限量发售，为你带来清正的生活美学价值观和平静的力量！

▲ 张有志《清者·侯月》

张有志认为作品是作者美学追求的化身，是作者心中想让大家看到的世界。他于2017年开始创作《清者》系列，“ 清 ” 含有矛盾的平衡观，和谐观，在雕塑语言中含着整体观念的追求。青与白的色彩美学，直奔心灵的纯净。

清者系列目前有鹿、龙、文人三个传统题材具象的表达。雕塑的具象艺术家认为是具体出自己的性格本象，是心境的写实。鹿与竹的构成，不仅是它们清秀的美态，更注重被赋予的清气和对人格精神的象征。

《清者·寻幽》，表现的是小鹿在林中探幽的姿态，艺术家用饱满的造型，温润的线条，复现了《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”的意趣。

▲ 张有志《清者·寻幽》，点击图片购买

偶得幽闲境，遂忘俗尘心，始知真隐者，不必在森林。作品通过鹿姿回旋状态的独特空间表达，传达传统美学的“幽”味。

▲ 张有志《清者·寻幽》，点击图片购买

《清者·静火》，青身如水，鹿冠如火，鹿与火的融合体，意在清者静心思火的平衡心境。同时，鹿的整个造型以对称构图方式，呼应的东方美学中追求平和永恒的味道。

▲ 张有志《清者·静火》

《清者·谦行》，谦谦君子，卑以自牧也。作为艺术家的化身以及情感的寄托，鹿已然成为了人的品行及思想的载体。

▲ 张有志《清者·谦行》

鹿用谦虚的目光俯瞰脚下的道路，以一种端正、谦逊的姿态缓步前行，比喻前路漫漫，谦逊求知的心境。

▲ 张有志《清者·谦行》

《清者·若水》，竹、鹿、水同为清物，这件作品以流畅的线条构造，表现了灵动的鹿与足下清水间的互文关系，展现了清者如水般的刚柔态与圆满相。

▲ 张有志《清者·若水》

《清者·若石》，石，刚稳而又文柔，自古以来都是经典题材被广泛诠释。文人卧石，品石，如石，自有安定闲适的美感。

▲ 张有志《清者·若石》

《清者·心词》，文人似竹，虚心向上，百折不挠的清品，人物笔直的身躯代表一种坚定的品格，人物的眼神似乎含着心怀美词的心境。

▲ 张有志《清者·心词》，点击图片购买

张有志的父辈一生农耕，温厚憨稳，对比反思当下快节奏的生活，他也希望在美学上 “ 深耕 ” 延续这种踏实专注的精神，这便是《愚者》系列的创作缘起。

《愚者·一亩三分地》是这个系列的开端，作品源于传统鼎器物的基本形态感受，传达“一亩三分地”这一看似小领域内但求“深耕精神”的隐喻。

《愚者·沌初》，平远之境为中国画界所重，作品结合扁宽的隶书书法取势，塑造出憨稳愚钝的耕牛形象。

▲ 张有志《愚者·沌初》，点击图片购买

作品造型追求元气混沌，运线平远，沉雄宽厚，色彩生机勃勃。

▲ 张有志《愚者·沌初》，点击图片购买

英雄是精神的化身，于张有志而言，英雄实为最亲的人。《英雄》系列中他对于关公的诠释，已不仅是那个遥远的三国英雄，而是拥有美德的父亲。

《镇江山·关云长》作品张有志以他的父亲为原型，借用关公这一历史经典英雄人物为载体，歌颂父辈的“憨”、“稳”、“宽”、“厚”、“静”的人格魅力及作品造型美学倾向。同时也足足意蕴大家共同心目中关公的“荡气回肠”“稳镇江山”的独特性。

▲ 张有志《镇江山·关云长》

《桃园三结义》，借古思今，用年轻的关羽形象比作自己，表达合作共赢的当下社会意义并存创业的个人英雄情结。

▲ 张有志《桃园三结义》

《老子出关·紫气东来》，老子，是传统文化上的英雄。本作塑造老子出关倒骑牛准备起身传道那一刻的形象。鼎器无论从沉雄端庄的造型性还是至尊礼拜的精神性都具有代表性，这与老子形象以及老庄道家文化的崇高性内外相通。

▲ 张有志《老子出关·紫气东来》

图片来源

艺术家 / 网络

（版权归原作者所有）

微信扫码关注该文公众号作者

戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。

来源: qq

点击查看作者最近其他文章

相关阅读

【一路有你】《漠河舞厅》2019 亦有芳邻扯白||刘亦菲演黄玫瑰，亦舒小说这次翻拍会好吗？云梦大泽，隐泉鹿鸣，他塑造的瑞兽又美又灵，还被赵宝刚导演收藏！小姐姐，哎呦，你干嘛～水能载舟，亦能覆舟：历史表象背后的潜流山水有清音-玉双美术馆开馆首展美国是怎样发现屠呦呦并让她领到诺奖的？以梦为马，他为雕塑注入情感和灵魂！自在，穿着的态度求见教皇被拒，美国男子把两千年前的雕像砸了......为何朋友圈都在转发屠呦呦背后的男人亚洲患者更倾向于有清晨高血压，亚洲共识给出这份诊疗手册！落了白滑铁卢的乌克兰难民好面料，超自在，这些秋季童装按头安利！可可爱爱还自在，孩子保暖好“绒”易杨振宁、屠呦呦和莫言诺奖证书曝光！揭秘设计玄机一日一诗：不管尘世如何变化 / 一路只有清风明月相伴 | 邹晓慧：僧人行敏于志向，亦不钝于禀赋 | 【亿万五期全榜单】《长津湖》只拍了他的前半生，他的后半辈子才叫人震撼...干贝苦瓜花生汤！深秋里的新旧交替，市场迎来新的欢喜一位25岁的模型玩家去世了，他的母亲决定继承他的遗志。中国早茶第三城？不如苏州风情，亦无扬州闻名，这个低调水乡只凭味道征服全国！一位25岁的模型玩家去世了，他的母亲决定继承他的遗志双11必买新书：怕什么好书无穷，读完一本有一本的欢喜艺术家，亦是风格制造者这皇家抱财兔，又美又萌哒哒，看到都心生欢喜！Costco这款神奇水果火了！居然还有清仓价$2.97一盒！但是...今日小雪 | 愿你愉悦自在，被岁月温柔相待！买房风波（2）BBC拍摄短片致敬伟大科学家屠呦呦，叹为观止！秋来，有酒，君勿念他的左手在我头下，他的右手将我抱住

热点事件追踪