可耻！唐太宗坑蒙拐骗得到《兰亭序》真迹！
下面的北大课堂把“兰亭序”的精辟点，说的通透，鼓励大家看看这个国宝书法的介绍，绝不浪费你的时间！
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》，是东晋时期著名的书法家王羲之所著。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
第一次看这篇中国书法的国宝兰亭序，马上记住开头“永和”两字，我曾住过台北的永和，那儿的豆浆，烧饼，油条和大饼包小饼，世界有名，到处都有分店。说这个有点low，哈！中国人看啥都会第一个想到“吃”，没有办法呀！
堂堂皇帝，唐太宗却用坑蒙拐骗得到《兰亭序》真迹 
一生勤政爱民的唐太宗李世民也干过一些见不得人的事。其中，他通过欺骗的手段搞来《兰亭序》一事极其不厚道，堪称人生中的一大污点。《太平广记》中有记载了这样一个故事：
唐太宗李世民喜欢书法，尤其推崇王羲之，经常临摹王羲之的书帖.却一直没有见到王羲之的传世佳作《兰亭序》。太宗便派人百般打探，最后得知《兰亭序》在一个法号辩才的僧人手中。
太宗就把辩才请入皇宫中，悉心劝诱，希望他能献出《兰亭序》。辩才回答说，过去确实看见恩师智永法师摆弄过那个书帖， 但恩师圆寂之后，自己也不知道书帖的下落。
太宗听了连连摇头，眼前这个辩才已经八十多岁了，明知他在撒谎,对他却急不得恼不得，只能放他回去。
尚书房玄龄向太宗建议，派监察御史萧翼去找辩才，想办法把 《兰亭序》搞到手。
这位萧翼是名门之后，多才多艺，智谋过人。临行前，他从唐太宗那里借出王羲之的两份杂帖，脱去官袍，穿上破烂的黄袍衫，打扮成一个山东书生的模样，一路东行，再搭乘商家的小船南下赶到越州。
一天傍晚，萧翼赶到永钦寺，也就是辩才所在的寺院，萧翼走进山门，沿着寺中的长廊慢慢向前走，一边观看者墙上的壁画，最后来到辩才的院子前，正遇见辩才走出来。
萧翼上前施礼，说自己是北方人，带了些蚕种到越州来卖，看见此寺殿宇巍峨，忍不住走进山门来瞻仰一番。
辩才看此人气度不俗，言语雅致，就请他到屋里坐，拿出新酿的一坛酒款待他。两个人喝着酒，抚琴下棋.又拿出一 副投壶来，安静地投了一会儿，感觉好不快活。得意之际，他们还各自赋诗，通宵不眠，只恨相识太晚。
过两天，箫翼带上好酒再访永钦寺。两个人自然又是饮酒吟诗，投壶下棋，谈得十分投机。如此一来一往过了十几天，两下里慢慢混熟了，琴棋书画，无所不论。萧翼还“顺便”提到自己很喜欢书法，手边有“祖传”下来的二王的楷书帖。
辩才一听大喜，请他带来书帖给自己看看。萧翼就把书帖拿来，辩才仔细看过之后说：“的确是二王的真迹，但不是最好的。我手里也有一份王羲之的真迹《兰亭序》。”
萧翼摇头说道：“哪有什么兰亭真迹？几百年来战乱不断，只怕是别人的伪作吧。”
辩才说：“这书帖可是恩师保存的，临死时才交给我，传授有绪，怎么会是假的? ”说着辩才亲自爬到屋梁上，从梁木间秘密凿出的一道暗槽中取出一份书帖。
萧翼看过之后，不住地摇头，认为这书帖是别人临摹出来的，并不是王羲之的真迹。两个人看一番，争论一番，再拿萧翼的二王楷书帖比照一番，也没有确切的结论。
这以后，几份书帖也就一齐放在辩才的案头上，没有再收起来，白日里辩才常在窗前临一临书帖，萧翼也来往得更加频繁。
终于有一天，辩才出去做法事，箫翼趁机来到永钦寺，非常从容地把那份梦寐以求的《兰亭序》装进了怀里。
箫翼立刻赶到官府，亮明自己的身份，派人去把辩才请来，告诉他自己是朝中御史，奉皇上旨意来取《兰亭序》，如今已经完成圣名，特与辩才告别。
可怜的辩才一下子昏倒过去。
太宗得到《兰亭序》，心中大喜，给萧翼加官进爵，赏赐丰厚。另一方面，他也没有再难为辩才，还赐下许多绸缎粮食给他。
恩师亲传的旷世书帖硬生生被皇帝骗走，辩才却敢怒不敢言，他用皇上所赐之物为永钦寺盖起了一座华丽的宝塔，但心中仍然窝囊，没多久便病倒了，在病榻上喝了一年多的稀粥，最后撒手西去。
这是一个令人慨叹的故事。萧翼用他的谈吐和气度骗取了辩才的信任，在投壶饮酒之间解除了辩才的戒备心。
关于这件事，画圣阎立本还专门做了一幅《萧翼取兰亭图》，现存放于台北故宫博物院。
说到这兰亭序，到今天它的存在，还是个引人入胜的谜？
兰亭序真迹的下落之谜？得等唐太宗的昭陵，开墓之日才得知啊！（来自网络）
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