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贞与真

陶陶三
楼主 (文学城)

好久没写字了,看了来罘兄的“贞”,让我想起,以前解读道德经说“真”时,有过一个小小的对比,在此分享一下。

不是考古,不是做学问,只是一点思想的火花,很难证明,只能当做猜想或假说。

 

不过,情花之毒的解药,就在情花之下,同样,文字的奥秘,通常就藏在文字里。

 

比如这个“贞”,加个单人旁,就是侦察的“侦”。古时候文字少,渐渐通过一些笔画、偏旁、部首的改变,做了区分,造了新字,但和从前的本字,还是有些关联的。比如加个单人旁,表示人的行为,“侦”,去悄悄问询、调查、探索的意思。

 

本字“贞”,就有这么个意思。是“贞问”,也即占卜。占卜的行为就叫“贞”。天会不会下雨,娘要不要嫁人,打不打这一仗,会赢还是不会赢,都可以“贞”。

上面一个“卜”,下面一个“贝”。都是象形。“卜”呢,其实就是烧龟甲时的裂纹形状,来看“兆”,也即凶吉。类似英文里,问一个问题,答案是True or false。

 

下面的“贝”,其实本不是贝壳的贝,而是和“真”中“十”字下的部分,都是“鼎”。“鼎”,我们看得很贵重,“问鼎中原”嘛,但一开始,不过就是个饭碗而已。民以食为天,Boss不过就是那个掌握大家饭碗的人,国君掌握全国的饭碗,天子掌握天下人的饭碗。

仅此而已。

为什么后来鼎变成贝了呢?我估计和货币从天然贝壳,转变成铜贝壳有关。凡是家里有个铜饭碗(鼎)的,都拿来烧了做钞票了。

 

所以“贞”,就是通过鼎烧龟甲占卜,问结果是true or false。不管实际的结果是什么,都坚持这一true or false,这就是“贞”。

 

但“贞”了天要下雨,但实际上没下雨,娘要嫁人,娘挂了没嫁人,会发生战争,战争没发生,打这一仗会赢,实则输了,

那么这“贞”的结果,就不“真”,对吧。

 

True变成false,false变Ture.。Left is right, right is wrong.

很confuse。那么咱再分化一个字出来,让“贞”就单纯是“贞”,让“真”就是“真”。

 

所以,严格执行占卜,不管结果是对与错,这就是“贞”,忠贞的“贞”。单雄信投了王世充,明知是false,是wrong,依然忠诚,这就是贞,忠贞的贞。同样,封建礼教下,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、从一而终的女人,也是“贞”,“贞节”的贞。

甚至坚持婚前不发生性行为,初夜必定落红,这也是“贞”,“贞操”的贞。

 

“真”吗?

 

不真对吧。真应该,看实际发生的结果,应该弃暗投明,从心跟随你爱的那个人。

 

那么在造字上,同样是在一个“鼎”上,怎么和“贞”加以区分呢?

 

那个“十”,其实曾写作“匕首”的“匕”。但匕呢,不是小刀,在古人那里,是像小刀的样子,用于吃饭喝汤的勺子。当曹操与刘备青梅煮酒,说“天下英雄,唯使君与操耳”,吓得刘备“失匕箸”,意思是丢掉了勺子和筷子!

古人夹肉用筷子,吃饭用勺子。鼎就是饭碗。我们说民以食为天,世上什么东西最真实呢?

“肚子饿了要吃饭!”

True or false?

 

天然真实。

 

饿不饿,吃不吃,好吃不好吃。谁去“贞”,“贞”什么,何需“贞”?

 

它就一个字:

真。

 

 

 

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核桃小丸子
2 楼
三哥还俗后恢复了以往的水准,这篇写的有趣。

刘备摔孩子那场算影帝,跟老曹喝酒这集没发挥好,要是吓得尿裤子那演技就炸裂了。

懂了,对身体需求实诚的叫真,对精神境界追求的是贞。

鼎是饭碗还是大锅?

 

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来罘
3 楼
不比不知道,一比真奇妙。贞至少有两层意思,一,贞问,二,忠贞。真字从形到义都在两层意思之间起过渡作用。

字义的过渡陶兄已说得很清楚了,我仅补充字形上的过渡。

相比之下,真字大致就是将貞字上部的卜字改成匕字。卜表示不确定性,匕表示确定性。

匕字无论解为匕首还是饭勺都不影响大局,可以放心吃了,刀对付干的,勺对付稀的。

文字的事不是数学命题,在大多数场合,不存在唯一正确的答案,陶兄此解至少逻辑自洽。

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Shubin
4 楼
略微查了一下,金文里有“真”字,迄今甲骨文里没发现”真“,“假”,”伪“这3个字。觉得从占卜的

角度看,一次占卜的结果,大概有3种可能,吉,凶,中间状态。如果之后事物的发展与占卜的结果一致,一般称为“中”,相当于命中靶心。

在占卜完成之时,其结果并没有对与错,但与当事人心里的预期可能不符甚至相反。所以严格按占卜的结果去做,被称为“贞”。

另外,“通过鼎烧龟甲占卜”,恐怕不会发生。鼎是重要的礼器,用的时候在下面烧火,鼎里头有水和烹饪的食材。龟壳是直接在明火上灼烤的,放在鼎之上接触不到火,就变成蒸了。看到有篇文章讲了方法:

 中国古代的龟卜:非常灵验的预测未来之法  https://zhuanlan.zhihu.com/p/474296565

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陶陶三
5 楼
。古人没有炒菜,吃饭和煮肉,都用鼎,或者说“锅碗合一”。一开始用陶鼎,三足两耳。所以陶正,这个职位很重要。

为什么有三足呢?

因为那时还没有灶,有三足,直接在三足下烧火做饭。“鼎”字,下面的部分,就可以看做剖木烧火。鼎上有两耳,插一根棒子,方便抬走,这个棒子叫“铉”。

用鼎做饭,用鼎烧汤。调和五味,做出佳肴,如治理天下之道。奴隶兼厨师的伊尹,就是靠这套忽悠,做了嘴馋的商汤的宰相。尧也嘴馋,吃了一碗好吃的鸡汤,就把厨师封到山东,做了彭祖,建都彭城,即徐州。

民以食为天,贵族更喜欢吃。于是变出了花样,比如做用一套,盛用一套,吃用一套。又分出了尊卑。百姓只能用陶鼎,贵族用铜鼎。铜鼎又分出,天子、公侯伯子男,卿、士大夫,各可以吃几个,要严格遵守的。

孔子最在乎这些,连跳个舞,都看不惯“八佾舞于庭”,也即六十四个美女同时跳舞给你看,“是可忍,孰不可忍?!”。:-)

 

 

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陶陶三
6 楼
来罘兄所说有理。若“真”字是从“贞”字分出,那么“鼎”上的“卜”,改为“匕”,即“贞”的结果为“真”,也即舒兄的“中”。
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陶陶三
7 楼
占卜结果为中间状态,还占卜什么呢?那肯定再占卜一次。:-)“鼎烧龟甲”,我只是简单说法。因为鼎是礼器,所以用鼎烤龟甲,有

敬天问祖之意。

或者说,真正占卜之前,或者占卜的仪式,应该从用鼎祭祀开始。

龟甲先要钻孔,但不钻穿。放在鼎内干,但不至于爆裂。然后正式占卜,用点燃的棍子,去灼烧一个个孔,让其爆裂,产生的裂纹,就是“卜”。

龟甲上左左右右一个个“卜”,看上去就是“兆”。

 

 

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Shubin
8 楼
看来陶兄没做过占卜,出现非吉非凶的情形不少,但是不可以反复占同一件事,西方的塔罗牌预测也是

有类似的规矩,中国寺庙里抽签也是不能反复就同一个疑问抽签。出现中间状态的原因有几种,一般是前期准备工作有问题,或者是占者自身的状态有问题,比如不虔诚;还有就是与上界沟通不上,或者沟通没问题,但是没有明确回应;还有是吉凶未判,等等。

鼎作为礼器,应该是涉及大事才用,例如祭祀、宴享、婚丧等,应该不会让占人作为日常占卜用具。商朝人几乎每天都占卜,有些是生活小事,例如商王武丁占卜问,妇好的牙齿会不会有麻烦。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/222529972

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Shubin
9 楼
早期煮饭好像是用“鬲”,也是3足但是空心的足,可以让沙石沉在里头。后来是用“釜”。
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陶陶三
10 楼
就好像一个汉字派生多个字一样,古代炊具也有一个以少变多、不断派生甚至新旧代替的过程。鼎一开始是炊具、饭碗,慢慢就退出了。
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陶陶三
11 楼
现在大家对ChatGPT的回答,都不是太满意么?:-)我只是从常理推断,以天子之尊,敢给个ChatGPT答案?且天子无小

事,就好像“外交无小事”一样,吃喝拉撒,喜欢跟哪个女人睡觉,那个女人有什么背景,又有什么毛病,这些都很重要。:-)

 

常理哈,常理。我是天子,如果一个占卜结果很模糊,那么朕会换个问法,缩小框架,再占一次。:-)

 

鼎是炊具、饭碗。放在祖宗的庙前或灵位前,给祖宗“吃”,就变成了礼器,显得尊贵。当然,可以做大一点,花样多一点,用青铜,甚至用玉。看权力与尊贵程度。这里贵,只是指贵族,只是有钱,是不可以用青铜鼎做饭吃饭的。

 

具体的考证,我没做过。可以多探讨。

 

 

 

 

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skycarrot1
12 楼
看来 贞字很早就有了,好像以后是蓍草占卜代替龟壳
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陶陶三
13 楼
我不知道卜筮,谁先谁后。不过竹简尚且很贵,更不用说龟壳。且占卜的龟壳用量,也是有尊卑定数。而蓍草在民间,简单易得。

可见,占卜更多是国家、君主、贵族行为,关乎国运、天子好恶。蓍草应在民间更广泛,类似算命。:-)

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skycarrot1
14 楼
占卜这样看来也只是那时有权贵的人的游戏,如此不必有真和贞字,给惜字如金的那时节约一个字的空间:)
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