问个问题：土地革命为什么在儒家的老巢江西发生？
第二次鸦片战争以前，江西一直是相对富裕的省份，两江，江西、江苏并称（明清时候，浙江另外有浙江道，若并称，也是闽浙并列），天下税收三分有一，而且两江贡献了中古以降最多的进士、封疆大吏；唐宋以来，江西遍地书院，学风甚浓，两宋到明代，大儒宰相名臣迭出，更是王阳明心学重镇。
那，为什么最艰巨的革命却发生在江西并且坚持下来而星星之火终于燎原了？发生了就是必然的，这个革命（中国全民工业化前夜的内战）与美国的南北战争（美国全民工业化前夜的内战）一样真实且一直在推动着直到今天的历史巨澜。
我是想到，当前，大中华的新儒学是显学，但当今世界语境里，儒家果真能够在大历史层面与国家层面，起到古代那样推波助澜大作用吗？顶多也就是贡献于公民个人操守建设吧。
想想看距今不过百年的土地革命战争时期的江西就应该明白，不要对新儒家心存太多幻想。而且，他们注重孔夫子、张载、陆象山、王阳明等，就是避而不谈孟轲，后者被视为洪水猛兽的原因，上次我已经略提过了--毛爷爷批孔但不批孟，因为孔孟是不同的，旧学深厚的毛爷爷骨子里有孟子信仰-养浩然气，民为贵君为轻，虽千万人吾往矣等等，都在毛泽东身上体现得淋漓尽致。此外，中古以后大一统王朝里，清代是唯一不国家祭祀孟子的，可见满清统治者多么害怕孟学。。
有些人说儒家成就了明治维新，因为明治维新文物人物很多都是心学信徒？拜托，除了起事时候以及日本军队内部以儒家伦理进行集团内部层层人身依附外，明治维新的关键敕令，哪一条是以儒家为根据的呢？
最有民意号召力的道理就是衣食住行，战争和平，安居乐业。参见土地战争时期，闽浙赣山区尤其是那里最笃信传统中原汉族文化的客家聚居带人民的选择就明白了。
KMT里也有明白人---陈诚在江西一边剿共，一边却屡屡在家书里强调地权革命的必然性而对自己身为军人却不能奉天命只能倒行逆施而哀叹不已，最终他到宝岛以后成了农民昵称的“陈伯”，那里他以其他方式完成了不同于大陆的，以“转移支付”方式进行的土地革命。
半农家半士绅的耕读传家家庭原生的陈诚虽然军事无能，但在KMT里，其民粹情怀与实践能力还是不错的。
