《象形文字的连续性》,与来罘兄商榷
来罘兄在他的雄文《象形文字的连续性》里洋洋洒洒挖掘出很多远古楔形文字来进行比较,试图说明古苏美尔文字与华夏古文字的内在关系。我仔细阅读了此文,不得不说,佩服佩服。这得花多大功夫呀,才能把这些遥远缥缈的线索罗列在一起进行比较鉴定然后得出结论。
无论是否同意这个结论都要为这个钻研精神大大滴点赞。
马屁到此为止,下面说一下为什么我对这个结论存疑。
这个图从他那里拷来的。
人类文字发展时间表大概都在这里了,除了一个例外,玛雅文字。
玛雅文字出现在美洲, 大概时间在2300年前到400年前(17世纪),是一个断代灭亡了的文字,对后世没啥影响,原因大家都知道,欧洲殖民者做的好事。
为什么这里要提玛雅文字呢?因为玛雅文字出现在美洲,美洲和欧亚大陆大洋隔绝,是实实在在的独立发展,不受外界影响的。
查了一下维基百科,玛雅文字无独有尔,也是象形文字,从象形,到表意,表音发展而来的,字符大概有800多个。
不知来罘兄作比较的时候为什么没把玛雅文字包括进来,如果包括进来的话,不知玛雅的象形文字是否也具有类似的连续性。
如果具有连续性的话,便是对来罘兄结论的否定:同样的一群智人,面对同样的日月星辰,大概会用类似的--如果不是同样的--符号来表达。
人类最早的文字是苏美尔楔形文字,大概出现在5500年前。
华夏文字,大概3500年前。
玛雅文字,大概2300年前。
这是学界公认的三大原发文字体系,(也是世界三大粮食牲畜原发驯化基地,好奇怪吧),其余的大都是这些文字简单化抽象化区域化发张演变而成的。其实,主要就是其中的一系苏美尔,时间久变化大演变多。
那么,苏美尔一系的演变扩散,有没有影响到华夏文字的生成?
显然,来罘兄的态度倾向于是。他的论点主要基于5500年前苏美尔楔形文字与3500年前华夏古文字的比较上,而这些比较,大都基于他那眼光独具的慧眼,看出了两者的相似性和连续性,而对我来讲却不以为然:先民们仰望星空的时候,虽然远隔万里时隔千年,但是太阳还是那个太阳,月亮依然阴晴圆缺。不信你看看世界各地未受教育污染的儿童的儿童画,是不是有很多相似性和连续性?
退一步讲,就算有人从苏美尔出发,经过两千多年的长途跋涉,跑到了咱们的黄河之南,指点了一下仓颉,乌拉,商朝青铜鼎的篆文成型了。
这可能吗?
我们来看看那时苏美尔所在的两河流域是什么样子。
经过两千多年的折腾,到3500年前,两河流域已经崩溃,苏美尔已经不复存在,犹太人的祖先早已从乌尔搬到了迦南,埃及金字塔在尼罗河边上闪闪发光,克诺斯人建的迷宫曲折多弯,圣多里尼火山正在养精蓄锐,,,
关键的关键,虽然苏美尔人完了,苏美尔人发明的文字一直在使用,在使用的过程中,不断简化抽象,从象形到表意到表音,基本符号缩减到400个不到。
而另外一个断崖式变革也在蓬勃欲出:腓尼基人的字母文字(3000年前)。
想象一下,3500年前的时候,有人拿着两千年前的老古董苏美尔泥板,立志要到东亚去传经,是不是有些像现代人背着算盘要到新几内亚教岛民们学二一添作五。
当然了,你会说那时候节奏慢时间长愚公移山一代一代拿着泥板往前挪,挪到咱们河之南的时候已经天上人间了。我可要问你,中间那个距离远的不要不要的,北有戈壁滩南有喜马拉雅山而且没吃没喝连个歇脚的地方都没有,你背个你爷爷你爷爷的爷爷留下的破泥板干嘛去呢?
中间没有任何渐进地段,这种远隔万里的传承,逻辑上是讲不通的。
话说回来,如果要从西往东传,到3500年前的时候,传的也会是埃及法老拉磨西斯驾车追摩西,或者再早一点米诺斯人如何在克里特岛造迷宫,而不会是没车没马先民时期的苏美尔泥板。
来罘兄,你说呢?
附:中国人从哪里来的
为什么中国早早就是大统一,而欧洲至今山头林立
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