在中国，过圣诞节不应该成为时髦

    中国人，尤其非基督信仰的中国人，庆祝圣诞节，是一种文化背叛，传统价值背叛，也是一种彻底的自我矮化行为。

      殊不知，在西方国家里，圣诞节大受欢迎主要是因为其是法定的公休假日，更是商家借机营销的噱头。许多人是不以此为节日的，特别是不同宗教信仰的人群。西方国家，人们之间的问候用的最多的是HAPPY HOLIDAYS，而不是MERRY CHRISTMAS ，因为在西方国家里，人们对其他人的宗教信仰是极其尊重的，没多少人去附会别的宗教节日，也没有人去做贩卖自己宗教信仰和节日的事，相互间谈论宗教信仰更是一种忌讳。绝不像国内对西方文化的那种爱屋及乌的自我洗脑之风，俨然形成似乎有人不过圣诞节就不是现代人，就没有文化一样的现象，特别是在年轻人群里，在高等教育领域里。

       这种崇洋之风自开放以来愈演愈烈，教育界的各种毕业生冠带欧美的黑色平顶礼服，就是一种彻头彻尾的，令人啼笑皆非的怪现象，因为这种礼服几乎完全传承的是宗教仪式服饰，教育界不分青红皂白地照搬照抄，实在奇异，令人费解。

      即使在西方国家里，圣诞节作为一种宗教节日，也只是牵强附会的节日，而且圣诞老人的形象创造也仅仅是近几十年的事情。有心人上网一查便知，毫无悬念。

      文化之根被异化是毁灭一种文化价值传统最直接的方法，也是最彻底的方法，移植异族文化是殖民化一个种族的基本方法。在中外历史上，殖民地无一例外的都是被殖民侵略者，先以武力征服，随之强殖文化，多少弱小民族和多样化的传统文化因之湮灭灰飞。但近几十年来，这种超乎寻常的主动被殖民化，在世界历史上实属罕见。相反，中外历史上，为维护本民族生存延续，抵抗外族文化殖民的各民族英雄和传说比比皆是。 日本入侵中国，多少仁人志士洒尽热血，只为民族的独立和生存；满清奴华，必以发辫为标志……

      当代中国还有几个人记得，法国小说家阿尔丰斯·都德于1873年发表的，具有世界意义的爱国主义名作《最后一课》（法文：La Dernière Classe）?

     小说的故事发生在阿尔萨斯的一个村庄里。当时法兰西在普法战争中失利，阿尔萨斯和洛林被划归德意志帝国。德意志帝国禁止该地区的学校教授法语，强制教授德语。小说通过主角小弗郎士的角度，描写了一个周日上午学校里不寻常的一幕。 法语老师韩麦尔先生说今天是最后一堂法语课。从此以后，大家就要改学德语了，因为这里被德国人占领了。韩麦尔先生又告诉学生，“法语是世界上最美的语言，最明白，最精确”，永远不应该忘记，因为“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。最后一堂课结束，德国士兵出现了，韩麦尔先生使出全身的力量在黑板上写出了“法兰西万岁！”，然后头靠着墙壁，没说话，用手向学生和自发来听最后一堂课的村民们挥挥手：“放学了──你们走吧。” 从此告别了法语……

     我不知道这篇被至少30中种语言翻译的经典小说，现在在中国还有几个人记得，过去是在中文课本上的，那是无数先烈们以生命为代价，换取中华民族重新自立于世界民族之林，与世界爱国爱祖爱本民族灿烂文化之心相通的一种高尚的教育，体现的是文化自信，民族自信的精神!

      民族的就是世界的，世界的并不一定是民族的，只有保持本民族的纯洁的传统文化，才是一个民族能够屹立于世界的基石。 随着世界文化的交往，多元文化成为一种普遍现象。但是，多元文化不是混种文化、四不像文化，西方提倡的多元文化，是各族群保持自有文化传统，相互尊重，和谐并存，共同发展，绝不是文化欺凌和杂交！          

        把宗教内涵的文化，尤其是与中华本民族的根文化-道、儒体统完全相异的文化，移植并且普及于年轻幼稚后代，而且客大欺主，本民族文化凋零，长此以往，国将不国，斯文难存。 何况自我放弃文化传统，主动嫁接“先进文化”呢？

    NU HUA文化的传播者，就是民族的罪人。