再说中国人的崇洋

不是所有中国人，而是一部分。甚至不是中国人的一部分，而是中国人的思想的一部分。比例大小就不说了。

晚清在挨打以前是自大。

被爆打了几次以后就变成自卑，崇洋，媚洋，畏洋了。

直到今天。

中间有一段时间又曾经扬眉吐气顶天立地，但那段时间一过，就又回到了三洋的轨道上。

以往俺觉得这是骨头不够硬是唯一原因，现在看，跟思维也有关系。

神马思维？

唯大思维----中国思维中天然就有寻找中心，依附中心，顺从中心的驱动力。别的帖子中说过，这种思维方式表现在两方面，一是别人强大就仰视之，二是自己强大就俯视别人。从国家到个人，大部分都如此。

晚清对外就是这两方面的典型。挨打以前，极度自大；挨打以后，极度自卑。

所以，新中国建立以后的三洋，也就不能说是完全的没有骨气，也可以视为认识到差距后的自然反应。

发动机不行，三洋一波；芯片不行，三洋一波；大飞机不行，三洋一波；精密机床不行，三洋一波；新冠爆发，三洋一波；一波又一波，只要有差距，三洋就不停。

要比较中西文明的差距，这也是其一。

西方对差距的态度绝对值得中国人学习：如果比我的好，抢过来就是。

什么叫骨气？

西方的这种蛮抢精神肯定不能叫骨气。但他们确实另一种特别重要的类似骨气的人类素质：独立与创新（不能叫探索，中国人也探索，但多向内；西方的探索则是全力向外）。

----不存在的东西，可以创造出来。甚至没有怀疑，没有等待，没有观望，觉得可能就去试。

这种精神是抢掠文化的另一面。如果看物质文明对人类的作用，这种精神是人类需要的。

相比之下，中国人在这方面的骨气就完全被唯大思维耽误了-----看不到更好的，自己不知道开创；看到别人开创出更好的，自己就一副打死也追不上的丧气样。

又当然，俺说的是在器物文明上，中国在整体上表现出来的特征。

三洋型思维的根源在于汉语这种语言组织原则：汉语总是通过参照形成表层意思，因此说话者总是在寻求意思的中心，然后把不同的成分归附上去。

如果只是这种功利上的唯大思维，中国文明早就依附到别的文明上，该完了。

所以，中国文明还存在，说明功利上的唯大思维不是中国思维的全部-----最重要的部分依然是唯大，但它不停在现象上，而是一路追溯，到了唯义，唯仁，唯天。这样，利与物上的唯大就不是唯一的动力。

也因此，中国文明才不断涌现圣贤和英雄，到今天依然屹立。