从STOICISM说起（8）：Dinner-Party
我发现一个很好玩的现象。每次我发关于枯燥无趣的哲学和古怪的哲学家的帖子，必然会引来数学物理出身的几个高人津津乐道这些我自己就算写出来都不怎么懂的内容——掩饰是没用的，那种属于藏在骨子里的smell，绝对不是perfume，我太熟悉了。
一点都不奇怪。
Philosophie这个词，在古希腊语里由两个字拼成，philia(love)+sophia(wisdom)，汉语直译就是，对智慧的热爱。所以，哲学的任务是，Die Philosophie will die menschliche Existenz, das Leben und die Welt hinterfragt, verstehen und deuten（哲学要质疑，理解和解释人的存在，生命和世界——google翻译的，我觉得很对）。
不过呢，如同Xenophon写的，说到truly good men，it is proper to record not only their serious activities, but their diversions too。
这很简单，Devil in details。Details就离不开生活里的吃喝拉撒睡，索性今天就拿吃饭做题目，聊一聊当时很流行的Dinner-Party。
从大家熟悉的奥利匹克运动会说起。
古希腊当然是历史上富足的城邦，人们酒足饭饱之后消耗能量的方式是各种体育比赛。当时每个希腊城市都有自己的比赛——差别是知名度而已，也就是有些城市的比赛变得比其他城市的重要。从公元六世纪开始，有四个城市慢慢脱颖而出，分别是Olympic，Pythian，Nemean 和 Isthmian。Olympic和 Pythian 运动会每四年举行一次，Nemean 和 Isthmian 运动会每两年举行一次。当时，只有树叶冠冕作为象征性的奖品，因此，四世纪的文学家将它们描述为“皇冠游戏”（不过，一般来说比赛的胜利者也会在他的家乡获得重要的奖励）。这四场比赛形成了一种循环：Isthmian运动会在和Olympic， Pythian运动会在同一年的春天举行，被认为是为四年一度的Olympic， Pythian运动会做准备,Nemean 运动会在隔年举行（两年一次）。
在奥林匹克等顶级比赛日益流行的影响下，很多宗教节日也加进了体育比赛的项目（助兴），比如the Great Panathenaic festival。节日期间，雅典人除了游行祭祀之外，当然是观看各种赛事。
包括赛马，horse-race。这种好玩的呢，是可以赌——不知道有没有人熟悉这个，嗯，我曾经很熟悉。
有个非常非常美的男孩叫Autolycus，他的美吸引了当时有名的政要Callias，被Callias连看赛马比赛都会带在身边。一次Callias在自家的马赢了之后，拉上Autolycus和他爸爸去吃饭庆祝。路上偶遇苏格拉底一行，Callias难掩兴奋：不如大家一起去我家吃饭吧，已经有Autolycus和他爸爸，加上你们几个，刚刚好，比我找那些野心勃勃的政客或者只会打打杀杀的粗人军官强多了！
苏格拉底怎么回的？
才不去。你给Protagoras（毕达哥拉斯定理），Gorgias（这个家伙被称为谬论之父），Prodicus（第一代辩士）这些专门的谋士很多钱，对我们哲学家一向轻视。我们不会去的。
不过呢，当苏格拉底和他的朋友们发现Callias是真的有诚意并且再拒绝将会彼此尴尬的时候，还是在Callias的Dinner-Party上出现了。当然，Autolycus和他爸爸也在场。
明星Autolycus当然在一开始吸引了所有人的目光。当时的人淳朴啊——长得美是privileged，大家都认为特别受神的宠爱，不由低头看自己心戚戚，因此——反而冷场了。
这时候，有个专讲笑话的家伙叫Philippus出现要求加入。Callias如释重负。
哎呀，你来了太好了，我们这里气氛是在是太严肃了，不如你给大家来点humour。
Philippus坐下，边吃边讲了一个不用准备的笑话。
没有人笑（Philippus貌似有些受伤）。
过了一会儿，他又讲了一个。
还是没有人笑。
再试，还是没人笑。
Philippus停下吃饭，covered his head and lay down（这段我没研究，如果坐在地上那lay down是可以的）。
Callia吓一跳，Philippus你有pain?
我当然有了，而且非常非常。Philippus带着哭腔回答。如果没有人笑，那我的存在在这个世界上还有什么意义呢。
一个小丑，如果不能逗人笑，的确是很悲哀的一件事——对每个人都是一样的。
酒过三巡，桌子撤下，开始真正的演出（好像中国历史上也是这个顺序？）。一个本地师傅带三个小徒，一个吹笛子，一个跳舞的女孩和一个弹奏七弦琴并且长得很好看的男孩。
声乐影交错，宾主都很尽兴。
苏格拉底对Callias说，你的确是一个好的主人啊，招待很合适，大家都很开心（看，请客也是大学问呢）。
Callias问，那你说还要不要熏香，使气氛更热烈一些？
不不不。苏格拉底坚决否定。那会很糟糕，因为每个人合适的香气不一样，合适男人的不一定合适女人，合适年轻人的不一定合适年纪大的。而且，we ought to smell of true goodness--Good company will edify you, bad will rob you even of the wits you had。
接下来，苏格拉底指着那个跳舞的漂亮的男孩跟大家说，你们难道没发现，他跳舞的时候甚至比他安静的时候更美得多吗？他的脖子，腿，胳膊都一起动，这种身体柔韧性的舞蹈我都希望学呢！
在苏格拉底的鼓动下，几个年轻的包括Philippus都加入到跳舞的队伍中了。
当他们气喘吁吁停下来要喝饮品的时候，苏格拉底又有指示，喝水和喝酒都可以，不过要适量啊。人就象植物一样，合适的水和阳光可以使它们长得又高又直果实累累，而突然地多了或者少了都会使它们倒下的。所以不要一下喝太多，让仆人用小杯一点一点给我们吧！
接下来苏格拉底提议，大家不要被动接受别人的娱乐了，让我们来自己娱乐自己，各人说对自己最骄傲的地方吧。
Callias说，我骄傲，是因为我可以通过教人们true goodness使他们成为更好的人。
Critobulus说，我为我长得好而骄傲。
Antisthenes说，我为我有钱（Wealth）而骄傲。
Charmides说，我为我的资产（Property）而骄傲。
然后呢，Lycon说，我为我有一个好儿子而骄傲。
于是Callias说，那Lycon你是世界上最富（rich)的人了!
我当然不是，Lycon否认。
那你愿意用世界上所有的财产来换你的儿子吗？如果不愿意的话，那你不是世界上最富有的人，是什么呢？
。。。。。。
其实我们每一个人都有机会做最富有的那个啊，只要这个世界上有些人有些东西，是值得你珍惜，所有的财产给你都不换的。
不是吗？