我们应该如何读圣经

读圣经谈宗教的三重境界：

1. 这是上帝的话语，只有彻底地相信。这是信众。

对信众来说，任何出圈的话题都是大逆不道。在这种情况下，没法跟一个虔诚的宗教徒谈，不安和不适会毁了质疑和理性。

2.信教的都是些傻子，宗教都是忽悠人的。看看圣经里面的杀人、献子、霸妻和乱伦。

跟这样的人，也没法谈。这样的人拒绝承认宗教的社会化，他们把宗教臆想成真空状态。

3. 把宗教作为一门社会科学，具备心理学医治、历史传承，同时，神秘主义的不可知论。

必须好奇、尊重、理性，才谈得上读圣经和谈宗教。
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我不跟前两类人谈圣经。只跟第三类人谈。
你在哪个范畴？
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读圣经的三重视角：

首先上帝视角。跟上帝站在一起，以上帝的眼睛看世界，如果我是上帝，我打算如何阐释自己对世界法则的认识。

其次写作者视角。我是圣经的写作者，我不是上帝，但是我认为我摸到了上帝的心，我如何通过我的笔把我认识到的上帝传达给世人。

再次，我是圣经的读者，这本书里那些是上帝的本意，哪些是作者个体的感悟，哪些是作者想让我知道的，哪些是作者不想让我知道的，这件事情上帝的本意是什么，上帝在这件事情上耍了什么花招？

以这三条结合，来读圣经。

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任何一位读圣经的人都可以戏谑，但是仅仅以戏谑为目的，就丧失了读圣经的意义。比如你刚才。

这段话，希伯来圣经跟新教徒圣经旧约没有任何区别。

如果单单认定以色列人写这部分内容就是为了笑话别的民族是乱伦的产物，那么，这完全是把旧约的写作者拉到了一个街头骂大街的混混的份上。作为一个从开始动笔那天起就打算让自己的文字成为民族历史一部分的智者来说，不至于抱有这么狭隘和下作的态度。

圣经旧约以其惊人的坦荡和坦率来面对罪与罚，其实更大程度上是要探讨人的本性与本原。

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