城隍庙，茅舍换金屋，童年路上看传奇 (三)
城隍庙，茅舍换金屋，童年路上看传奇 (三)
万湖小舟
成都过去有三座城隍庙。下东大街上有一座，北门外和东较场口各有一座。下东大街离红石柱街很近，所以我看到的城隍庙是下东大街上的那一座。
我们中国人是泛神伦者，什么神都祭拜。由此修了很多庙。除了有关佛教的庙宇外，中国本土和道教有关的庙还有城隍庙、地藏庵、东岳殿、阎罗宫等等。
按字面意思"城”指的是用土筑起的高墙，“隍”指没有水的护城壕。城隍是用来保护城里百姓安全的。当老百姓把城隍神格化后，城隍就变成了保护百姓的守护神，成了城隍爷。有神就有庙。老百姓就可以去城隍庙求城隍爷保佑。这估计就是城隍庙的来历。当然民间更神秘一点的说法是城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的县令。所以只有府，县以上的行政区官方才设有城隍庙。城隍庙也是官方祭祀的场所。
对坐落在下东大街的城隍庙我只有它外观的印象。大人几乎没有带我进去过。这可能是因为父母都是无神论者，外婆虽然和那个年代的老人一样对神灵敬畏，但不愿意给我父母造成不好的影响，所以很少去参加求神拜佛这样的活动。印象中一有节日城隍庙就人山人海，城隍庙的墙上还挂有很多彩旗。庙的周围有很多小摊，小贩。
儿童时期父母带我们孩子去的最多的地方是人民公园，杜甫草堂，武侯祠，动物园等地。父亲用相机给我们留下了很多孩子们欢歌笑语的镜头。
当时成都还有一个现象，就是算命先生走街串户给人算命。算命不是一种进步的文化，可是当时的老年人对后代都有一种命好的期盼，就请算命先生来算，想事先知道孩子们的命运。记得有一天放学回家，见一位盲人算命先生被外婆请到家里，请他挨个给我们这些外孙，外孙女算一命。算到我时，我全神贯注，似懂非懂。还记得算命先生最后的批复:
此命真不俗，
庭栽栖凤竹；
将来成了人，
茅舍换金屋。
外婆半信半疑。盼我早日成人，住入金屋。后来成了人一想到这个批复，我就忍俊不禁。俺成人的时候住的既不是茅舍，也不是金屋，住的是牧马人的土房。和牛羊为伍，和马群为伴，半夜在生产队的麦场上守场，我在麦垛上望着高照的三星，幻想着去种植竹林，让凤能够栖息，插上翅膀像凤那样可以飞翔。感谢牧区善良乡亲们的培养，感谢辽阔草原的熏陶，使我一生对劳动，对劳动者充满敬意，成为了他们中的一员。
诗歌中的小人书屋坐落在拱背桥街。虽然此街已经被两边的大楼挤压地喘不过气来，它还在帮我回忆过去。我的智力启蒙就在这条街的连环图书房完成的。我常常用外婆给我的一，两分钱去看连环图，流连忘返。经常让母亲前来呼唤回家。小学二年级时学校举行讲故事比赛，我们班让我参赛。我就去小人书屋看连环图，把看来的故事讲给一二年级的小朋友听。还得了第一名。看连环图对我早期的智力发育起到很大的作用。
那天走完童年的路，在回家的路上我思考着，成都街头像这样有历史，有文化内涵的街区还很多。成都不愧是历史和文化名城。我当时在那样有历史，有文化的街区成长真是一种幸运。回忆当时的童年，天真无邪，一直编织着未来的梦。告诫自己要努力学习，做个科学家，做个革命事业的接班人。
后来的文革让我吃惊。很多极左的做法为丛驱鸟，为渊驱鱼，伤害，埋没和流失了很多人才，不利于团结大多数人建设社会主义。
俱往矣，现在的中国英雄不问出处。人们在创造一个一个的惊喜，在书写一桩一桩的传奇。老成都消失了，新成都在崛起。我这个老成都，既失落，又兴奋。
(完)
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