他乡母病亡，孝子心中伤。

单车走千里，灵魂带返乡。

    下午，学校各个系科都没有课，史维华、王民、刘伟贤、应成友、张之伦几个老乡聚到一起，他们坐在学校东边的外城河边上闲聊。

    河的对面是一片农田，可以看到许多农民在田里劳动。河的北边不远处即是苏州古城门之一“相门”，有一座横跨河面的桥梁，南边，则是“葑门”街巷。外城河里时有船只经过，时常摇动着河近岸的水草，在水面摆动着。

    “快看，一条水蛇！”史维华惊叫着，用手指着河边的水面，一条蛇像黄鳝一样在水草间穿行着。他不怕青蛙、癞蛤蟆，却特别害怕蛇，见到蛇皮都会吓一跳。

    王民说：“你太胆小了。俗话说，一朝被蛇咬，十年怕井绳。难道你被蛇咬过？”

    “这倒是没有，不过见到过蛇缠住一只大青蛙，将它硬往肚里吞，太恐怖了。”史维华说。

    “蛇有什么可怕的，我还吃过蛇肉呢！”刘伟贤说。

    “胡扯，蛇肉能吃吗？”史维华不相信。

    “真的。苏州某饭店就有这道菜。”应成友证明说。但他没有证明刘伟贤是在哪里吃过。

    “我听说，广州有道菜，叫“龙虎斗”，就是蛇肉和猫肉做成的。”张之伦说。

    “未免太恶心人了。阿弥陀佛，连猫肉也吃，残忍残忍！”史维华像佛家弟子一样皱着眉头。

    “我认为，我们当中胆子最大的、最有能耐的是张之伦。”应成友望着历史系张之伦说。

    “什么能耐，什么胆量？”王民问。

    “他暑假后，从长春骑着自行车回到学校，试问千里迢迢，你们谁有这个本事。谁有这个胆？”应成友说。

    大家一齐用怀疑而惊恐的眼睛望着张之伦。史维华说：“你疯了，从苏北跑到东北，再从东北骑车跑到江南。干什么事啊？”

    “唉，这也是万般无奈啊！”张之伦叹口气说。

    大家见他叹气，忙问什么事。

    “我大哥在长春汽车厂工作。春节后，我母亲被大哥带到长春。暑假期间，大哥来信，说母亲身体不好，我就赶过去了。到了那里，十几天以后，母亲便病逝了。大哥让我把母亲骨灰盒带回老家。这时又到开学时间了。我若把骨灰送回老家，又耽误了上学，没有办法，便骑着车子带着母亲骨灰回到学校。”说着说着张之伦流下了眼泪。

    “你不能坐火车回来吗？”刘伟贤问，觉得他做了一个常人难以想像的傻事。

    “火车上不准带，我和大哥也想过。最后是我决定骑车带回来的。”张之伦无奈地说。

    “路也太长了，你骑了几天啊？”史维华惊讶地问。

    “整整一个星期，天一亮就上路，天黑了才住下。”张之伦说。

    “累死了！”王民感叹说。

    张之伦说：“没有累死，但屁股上却长出几个疱。”

    “怪不得，开学后，我见你走路一扭一扭，原来如此。”刘伟贤感叹说。

    “你把母亲骨灰带回来，放到哪里，存放在佛寺里吗？”史维华问，他想照理应该先存放到寺庙里面，况且苏州寺院也不少。附近的双塔就有。

    张之伦看看周围低声说：“不是出家人，寺庙哪里给存。我把它放在宿舍，我床下面的箱子里了。”

    这又让众人大吃一惊。刘伟贤问：“你不害怕啊？”

    “这有什么怕的，是自己的母亲。”张之伦说。

    “宿舍同学们也不害怕吗？老师知道能愿意吗？”王民问。

    “怎么能让他们知道。因为是老乡，我才告诉你们实情。估计你们也不会告密。等放寒假了，我再背回家。”张之伦平静地说。

    这事听了，大家都出了一身冷汗。但不得不佩服张之伦有能耐，有胆量，有孝心，是个大孝子，大家表示绝对为其保密，绝不向外人道。并称赞他“这是历史性的惊人举动。”

    刘伟贤问王民：“王二哥，你是学政治、学唯物主义的，人死了到底有没有鬼魂？”

    “人的精气神是依附在肉体上的，肉体消亡了，神也就不存在了。《辨证唯物主义历史唯物主义》这本哲学著作，我们各系科都学了。你不知道啊？”王民反问他。

    “我们学了，但有许多奇怪现象，又无法解释，所以我将信将疑。”刘伟贤说。

史维华说：“东汉王充在《论衡》中就发表了无神论，他说：‘人之所以生者，精气也，死而精气灭，……灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？’又说‘人之死，犹火之灭也，谓人死有知，是谓火灭复有光也’”。

老夫子论辩是非，总爱引古人之言。而王民论是非，则爱引马列之说。这是两人截然不同的地方，有时一致，有时则有很大分歧。

    张之伦叹口气说：“书上虽是这么说，但我还是希望人死后有灵魂，有知觉。将来亲人之间，也有再见面的机会。”

维华听后，心想：“你小子胡思乱想，要有神灵，你母亲在床底下还能让你们宿舍的人安宁啊！”

王民说：“共产党人是讲唯物主义的，不迷信，不消沉，永远向前看，是怀揣着共产主义理想的。”

他是政教糸的学生，不光这么说，这么想，将来还要这样教育学生，所以现在他就以共产党人的标准要求自己了。

    “老二哥，你谈到共产主义，共产主义能实现吗？”应成友问。他是心直口快的人，想什么就说什么。

    “只要往这方向努力，总有一天会实现的。”王民肯定地说。

    “我看这不过是个美好的理想，实现很难。你看第一个社会主义国家苏联，搞了几十年社会主义，突然变成了修正主义。搞什么‘三和一少’了。还有什么希望。”刘伟贤说。

    “你们搞自然科学的，不要只搞直线思维，也要知道曲线思维。社会发展是曲折的，有时是螺旋形的，有前进有后退，有时则左右摇摆。但总的趋势是前进的。中国在两千年的封建社会中，经过多次农民革命，社会反反复复，但终于还是进入民主主义社会，进入社会主义社会。中间有进步，有倒退，在曲线上前进。想当年，全世界有三分之一人信仰共产主义。苏联有强大的影响力。第二次世界大战中，罗斯福、邱吉尔想什么说什么，很快就会传到斯大林耳朵里。为什么，这并非全是苏联在搞情报，而是许多信仰共产主义的人主动将情况报告给苏联。现在苏联虽然变修了，赫鲁晓夫把苏联这辆车拉到深沟里去了。但从世界上看，社会主义还存在，信仰共产主义的人还存在，这条道路还在，所以共产主义总有一天会实现的。黄河九曲归大海，长江穿峡向东来。大海便是河川的归宿。”王民慷慨激昂的论说着。

    大家都安静倾听着。

诸生谈信仰，争议说衷肠。

忧虑世风变，舟行怕失航。