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第八章第二节 自由市场主导的经济制度

第八章第二节 自由市场主导的经济制度

博客

2. 自由市场主导的经济制度

政治说过了说经济。 现代经济学的创始人是亚当史密斯 (Adam Smith) 。民以食为天,经济活动,是人类最根本的社会活动。然而旧文化,有宗教道德伦理诗词歌赋,数学天文,五花八门的学问,就是没有经济学。在旧文明的社会体制中,现行的生产和分配制度,不容置疑,不许讨论。

亚当史密斯生活在英国走向工业革命的年代.。他的《社会财富》 (Wealth of Nations),1776年出版,比瓦特 (Watt) 发明蒸汽机早一年。在这本书里,他解释说当时英国的社会财富,急剧增加,是因为新兴的小工场,将许多以前看起来简单,但是需要一定技巧的制造工艺,分解成了一系列不需要任何技巧的简单重复的工序,极大地提高了劳动生产的效率。 这就是他的劳动力分解理论。《社会财富》第一节,他拿造铁钉子这个事做例子。一个小工场,将造铁钉这样没有什么技术含量的工作,分解成了有十八道工序的流程,将工效提高了四千倍。劳动力分解,是机器取代人力的前奏。

在这本书中,他也解释了为什么在没有宏观指导的情况下,越来越多的新的生产手段,天衣无缝般地融入了现有的社会生产之中。他的解释,是一个社会,需要什么样的东西,需要多少,不需要统筹计划。东西做出来,是要拿出去卖的。物以稀为贵。 一样东西,要的人多,价格就贵,就能赚到,大家就都来造;但是造的人一多,这一样东西就便宜卖不动。赚不到了,大家就会少做。新的生产手段,新的消费品,什么需要,什么不需要,什么东西好,什么东西不那么好,拿到市场上去卖,卖得出去,能赚到钱的东西,是好东西,是社会需要的东西。大道至简,社会生产不需要人为的协调指挥,需要的,是一个有秩序的自由买卖的市场。自由市场的供需平衡,像一只无形的手 (Invisible Hand), 无时无刻不在调整商品的价格,并通过对价格的调整,规范每一种商品的产量。

所以资本主义经济,是市场经济。市场是买卖的场所。哪里有买卖交易,哪里就是市场。做买卖当然要讲规矩。自由市场的规矩,第一,尊重财产的所有权,你的是你的,他的是他的,不许偷不许抢;第二,买卖自愿,不能强买强卖。

私有产权,是社会生产分工合作的必然产物;市场,是各行各业互通有无,互相协调的场所。旧文明社会也有私有产权,也有市场。私有产权和市场不但有,而且是旧文明社会的重要组成部分。中国人对社会秩序的总结,是杀人偿命,欠债还钱。杀人偿命,是维护社会秩序,欠债还钱,是维持市场秩序。秩序井然的市场,不会自己从天上掉下来。禁止强买强卖,保证交易双方遵守已有的买卖契约,是政府公权力的责任。

不过旧文明的商品市场,不是社会经济活动的中心,没有指导社会生产的功能,商品交易,只不过是社会生产的润滑剂。旧文明的社会里,有暴利的商品,不是没有,但有也不多,而且有一样,政府就垄断一样。中国集权社会两千年,盐,铁,茶,不许私人经营。不通过政府,私自贩卖盐铁茶,是死罪。历朝历代,贩卖私盐私铁的,都是土匪亡命徒。中国历史上每一次造反作乱的农民起义,都少不了私盐贩子这一股。

现代科学兴起,新技术新产品层出不穷。好的产品,都是暴利。政府公权力,手里拿着刀,看别人发财,不可能不眼红。想让他们尊重私有产权,不介入不干扰商品市场的自由运作,不可能,加税算是客气有礼貌。这个问题,说到底,还是旧文明社会的腐败问题。商品市场上,要让做买卖的生意人不偷不抢守规矩,必须有人拿刀看着管着;不幸这些拿着刀的人,更得有人看着管着。不然的话,他们指定了会来抢大家。

中国有句俗话,叫破家的知县。在集权专制的架构中,知县是芝麻官,但他们掌握的权力,足以让其治下的子民家破人亡。握有这样的权威的人们,会本能地以权谋私。结果就是官府衙门朝南开,有理没钱莫进来。腐败有没有人管?当然有。但理论上有人管,和真有人管,还要管得让大家都不贪腐,不是难做,而是根本没法做。中国集权的社会体制中,对各级官吏的管控监督,不但有系统,有时甚至是极端严苛。对贪腐官员的惩治,动不动就是杀头抄家。清朝科场舞弊三大案,主考的一品大员,全体考官,不是斩首,就是绞刑。所有的涉案人员抄家充军流放宁古塔,妻子儿女入官为奴。

如何建立有效的监控制度,约束各层官吏,整治腐败,事实上是中国历代最高统治者着力最多,但始终也无法解决的难题。 究其根本,是因为第一,规章制度再完备,要靠人一层一层去执行,这些执行的人,行为本能也是贪赃妄法;第二,反腐败往往和权斗搅在一起,比如明朝的蓝玉案,清朝的和珅案,现在的习近平反腐,到底是反腐败,还是拿反腐败做借口清除异己,说不清楚;第三,没有约束的公权力,是腐败的同义词,绝对的权力,是绝对的腐败,拥有最高统治权力的皇帝,本身就是腐败的化身。集权专制的社会制度,是腐败的温床。

旧文明的社会制度,政治是中心,经济是附庸,经济为政治服务。现代社会和旧文明的社会,截然不同。现代社会,经济是中心,政治不能说是附庸,但是政治的根本,是为经济服务。资本主义经济,是市场经济,自主独立的商品市场,是现代文明,社会经济活动的中心,是社会生产力持续发展的根本。

这就是为什么,现代文明必须放弃金字塔型的组织架构。社会组织,只要是金字塔型的总体架构,就不可能有真正独立自由的商品市场。于是现代社会,将政治体系和经济体系,做了明确的切割分离。 政治体系是公众领域, 经济体系是私营领域;两者泾渭分明,相对独立,用人字形的架构,互为依靠,相互支撑。

经济说着说着,又回到了政治。现代文明分权制衡,直接选举的政治制度,是自由独立的商品市场存在的先决条件,也是治理权力腐败唯一有效的途径。现代民主社会,经济腐败权力腐败,不是没有,但有也是个例,成不了系统,更成不了气候。现代文明的政治经济制度的具体运作,我们在后面慢慢展开讲。

各章节的目录链接:

现代文明和近代中国 (1-11 章,目录链接)

前言 

第一章 自私自利和爱护子女的人性

第二章 人类文明的产生和发展 

第三章 金字塔型的社会组织 

第四章 什么是三民主义

第五章 列宁主义救中国 

第六章 富国强兵和改革开放 

第七章 科学的兴起和神权的衰落

第八章 现代社会的诞生

第九章 政府公权力的组织运作

第十章 美国社会的方方面面 

第十一章 现代社会经济体系的运作 

 

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来源: 文学城-蒋闻铭
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