不可知=敬畏心/袁了凡From pay-back 2 pay-forward

博客

2024-03-26 14:03

不可知=敬畏心/袁了凡From pay-back 2 pay-forward (by TJKCB)

不可知=敬畏心

{在人之下看得起自己，在人之上看得起他人} =[逆境中善待自己，順境中善待他人]=[达则兼济天下，穷则独善其身]。就是最好的命运法则。

大家都能互相尊重包容友善，每個人都照顧好自己，世界就幸福美滿了，也不需要什麼刻意行善.

一命、二運、三風水四積陰德、五讀書. 德不配位，必有災厄！這句話真的很有智慧！

盡人事聽天命！反正你是不可能鬥過上天的安排！只要做好自己，人生自然會開開心心！

自省、改过、辨善、行善、而后顺其自然.

不能说是智者改命，应该是命由己造，命由心生。

以行善的實際好處誘人行善的說辭，容易使人生起偽善之心。善行论迹不论心，就算是炒作就算是“伪善”，行为确为善迹就是好的. e.g., 刻意行善有時反而造成亂象，例如買動物隨意放生，破壞了環境生態. 为了达到福报去做的努力，都是功利心，假善！

上次跟教友论道说到接受别人对自己的帮助时候的心态转变, 以前都会觉得是亏欠了别人所以总想着要pay back; 渐渐的心态就变成了欣然接纳别人的善意, 然后把这份善意传递下去 pay forward。

有些人本質上就不會行善，如果了<<凡四訓>>能讓這種人行善，就是本超好的書當起心動念開始萌生時，你就在掌握自己的命運了.

我看过一本小说《我是个算命先生》不下十遍，其中讲易经通篇真谛只一句话：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。无论皇极经世亦或是梅花易数，都脱胎于易理，而圣人作易，导人向善。

<<了凡四训>>亦是如此，道理就是那么简单：做个善良的人。祸福无门，惟人自召，不要去迷信于算命，也不要去迷信于风水，因为最好的风水，是人心。其實這<<了凡四训>>是一本說做人處事應有的態度，天助自助者。

上天还没有给你智慧来理解认识这个世界。了凡四训中的核心内容都是非常正确的，1/ 天有道; 2/ 人有业; 3/ 做人需为善。

我只知道約束自我行為不去過多影響他人，以及出門在外不對他人造成麻煩與困擾，這就是一種行善了！

命既定又不定。行善积德作为内心的修养，好好贯彻。在过程中让自己对世界，对人世的看法提高到另一个境界。既定又不定，也恰为人生的精彩之处。

提供了凡四訓的深度解讀。這是我看過最能讓人深思的版本。每人十年一運，但不都由六歲開始，依據命格是不同的。我也與一位命理老師討論過所謂的命運，結論是這樣。了解自身的命格，是為了再造人生，怎麼再造？

是從命格分析出有哪些優點跟缺點，優點去發揚，缺點去改進，搭配流年，在適當的時機做適當的事情，或是避開某些災禍等等等… 他的出發點也是讓來算命的人能更了解自己，而不是只知道自己未來如何，能怎樣不能怎樣。有善心的老師，不會是只彰顯自己算的多準，而是循循善誘對方，也當作是一種善行，為世界多一分善良的力量。

我覺得現在很多人行善都為了自己的目的（比如積陰德之說）一個有目的的善，其實算不上真善，我覺得沒有目的的去幫助人，由心出發的善，才是真善，就是自然而然的想幫助人，不求回報的付出就是一種善.

一开始或许是抱着功利心行善，但时间长了行善会成为习惯，下意识的就把好事做了，不会总计较功名利禄。像 "袁了凡" 为百姓减税就是个例子，后知后觉的才发现自己做了大善事。个人觉得袁了凡在行善的过程当中一定感受到过那种内心的平静和满足感。并不觉得如果一个人做一件事情会给自己带来伪善的不舒适感，还依然会坚持那样做，会很累很消耗吧。

表面上看，袁了凡是通过行善事来修身养性。我觉得其根本是他放下私心，当官时以百姓的利益为自己的利益；其次是放下我执，改过也是一种放下，不执着于过去的经验和教训，不被旧有的习惯和认知束缚住自我，这也是庄子《逍遥游》的一个重要思想；然后放弃二元论，现实中没有绝对实像，一切现象是相对的也是处于不停变化之中的，所以我们认为的善与恶实非善与恶，我们认为的是非也非是非；这是金刚经中讲过的：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。最后才能本心显现。

袁了凡口中的真善更像是一种智慧，这种智慧原则是“为更多人做有利之事”，能帮则帮，能救则救，大帮好过小帮，救多胜过救寡，这其实就是一种经济学的思维。

一般人不会故意去行善的。当知道会得利益后，而开始行善也是不错的开始，做久了，他会渐渐知道自己其实是幸福的，而行善所带给他的快乐，也会提升他的磁场，过后，他会因为习惯和自发而做，不再只是为了得到利益。就算是为了得到利益，也没有错，至少他做的是好事，不是害人之事。若全世界的人都是为了利益而行善，不做坏事，世界会不会更美好？

其實說穿了還是「吸引力法則」，累積正能量（行善）能吸引更多正能量，消除負能量（改過）就能降低吸引負能量的機率，如此而已。但其實累積正能量方法太多了，未必只有刻意行善一種方式/途徑而已，但確實「愛」是最最最大的正能量，而智慧又是避免失敗和厄運不可或缺的元素。聖經上有完全一樣的教導，全部的道理就這麼簡單，說明完畢.

其實這是很單純的一件事，外在一切的現象都是內心的投射。所以關於行善這件事，關鍵在於你的起心動念。如果行善是為了得到好處，那麼宇宙回饋給你善報大約只有20%，因為這種行為的本質其實就是索取。打從心裡不求回報的行善，所得到的回報也就最大，因為你在行善的當下，行為的本質就是給予。給予就是在跟宇宙證明你擁有，因為你擁有，所以宇宙也就給你更多，就是這樣。

日本二戰前有一段時期，因為<<了凡四訓>>落實者多了，國運真的昌盛。小烏可以去了解一下。個人見解：對於沒有行善習慣的，一開始以長遠利益引誘之，也不是壞事。特別在現在如此勢力眼、cut throat的時期。行善久了，自然就可以做到無所求的清淨。都是需要時間的。我還是相信孔先生沒有算錯，了凡先生後半生的命是自己改好的。無論如何，好官總比不好的強。至少老百姓有安樂日子過。

@IG-Hogan.0814

4 days ago
老實説，我們會算命的，的確會框人，知道了他心不好，命不好，會框他，讓他向善，命不好的會框他讓他有希望，並且做善事去積福。也知道抱著目的想用行善當作交易的人不是不行，衹是付出多獲得少，從心出發的力量會更大。

人作为一种动物天生就是趋利避害、精致利己的。同时人也是一种群居动物，他们很明白群居生活带来的效率放大器效应，比起自己一个人在自然界中生活，什么都靠自己从头来过要便捷地多，于是人便压抑自己的部分本性，进化出了社会化、利他化的特点。所谓行善，无非就是人类社会利他化的具象表现，当你给周围的人带来好处和利益，自然会更受欢迎也能获得更多便利、资源。历代统治者也乐于看到这种思想被大范围宣传，如果平民都信奉这种思想，那维稳将会无比轻松.

民国时期，我曾祖父做我们老家当地参议员的时候，由于家里有钱庄比较富裕，就捐钱修建学校，路桥，土改到文革，我爷爷和父亲逃过了很多次之灾祸，我家三姐妹都受人恩惠，真的是积善之家必有余庆！我曾祖父庇佑了几代人哟！

講的太好了！善待自己也是一種善舉，很簡單的一句話，對我來說卻是從來沒做到過?慚愧?

跟成功的七個習慣有些許相似之處都是屬於品德成功論而我也非常認同這類論點雖然生活還是很辛苦但思維改變後真的人生快樂很多

謝謝小烏等等這類型的yt 分享這麼多好的論點讓我成長很多

真正做了善事的人根本不知道自己做了善事，你跟他講他還會愣住說有嗎，然後說啊好像是有這麼一回事但那算善事嗎。但是做了惡事的人絕對都知道自己做了壞事。

其實妳所說的“三分命運七分打拼”里的拼，本身也是命運。想不想拼，有沒有能力拼，拼敗了會不會總結經驗堅持下去，本身就是來自基因的個體特性。這就是為什麼底層人民多在打拼卻拼不出什麼名堂的原因。為此，美國甚至香港都做過富人扮一個星期甚至一個月三個月窮人的真人秀，那些參與者大多數都是痛苦不堪的敗下陣來，因為他們絕大多數本身出身於一個富裕的或小康的知識份子家庭，有錢支持他們得到最好的教育，加上他們優良的教育和人脈所帶來的優良的工作機遇和自身基因帶來的聰明才智配合，最終得到幸福人生。生在好人家和具有天生好基因才是決定人生是否幸福的主因，而不是有打拼的心思和埋頭苦幹的所謂改變命運的“七分”，這些在微觀物理學得到重大突破的今天已經得到了科學實驗證實和因實驗而帶出的科學猜想。打拼最多佔三分，命運（基因）佔了七分。

其實對一個人影響最深的不是命而是環境環境影響了一個人的前半生而前半生又影響了後半生改命頂多只能減少前半生對後半生的影響但其他部分則是無能為力所以當你的人生遭遇瓶頸離開原地換個環境往往會比待在原地改命還有效.

行善積德勿以善小而不為知錯改錯反省檢討願世界真善真愛.

老實說現在很多社工，就是逃避家裡而去做社工，家裡都沒安頓好就去做公益，我自己是覺得很奇怪的作法~ 感覺就像逃避換來自己的安逸，行善變相變成逃避的藉口...

因果業報是有的. 我自己後來不知怎地在夢中想起幾個前世的最後一天,真的覺得好好做人才是對的. 起心動念若以貪字為起點,都沒有好下場. 反之,將心比心能給予急難的人的幫助就是對自已的幫助. 我見過真心行善不卑不亢的人身上有光. 這讓我也想做那樣的人.

了凡四訓：不止行善，還要積德！如果真的做到積德行善，就算有禍也能逢凶化吉，在我身上應驗過了！不能不信.

每個人做好自己，謙虛謹慎又受當地法律，過好自己的人生就是最大的善事。人人和平吃飽飯同時不會欺壓侵犯他人，這個世界也就安生和平了。

要喜欢自己，尊重自己，爱戴自己，善待自己，奖励自己，当前尽我所能，其余耐心对待。

其實… 雖然小烏的總結想法很不錯，但是我覺得還是偏激了點… 這樣說吧，我從前也是個歪七扭八的屁孩，直到某一天…我發現對人好，會得到更多意想不到的好運氣… 試著對更多人好、讓自己正面無私的對人好，發現自己更快樂幸福了… 當你發現這是個宇宙法則後，你會在能力所及的範圍下，自然而然的對更多人好… 我知道這些事情是正確的，我也很開心得到了很多幸福與好運，所以當我遇到事情要做抉擇時，我就會自然而然的選擇善的做法… 這樣是偽善嗎？是為了換來利益嗎？我覺得好像也不是吧… 沒有人明明知道怎麼做是對的還硬去走錯的路吧？！知道水是燙的我不相信有人硬要摸？知道正確的路去選擇他，真的不覺得這樣有什麼利益交換耶…難道你知道這麼做會帶來好運，然後故意不為之？總之，我知道對人用善念我過的越來越快樂，我也很享受正能量與善帶來的很多幸福～我會繼續這麼做，我也很愛那些滿滿正能量的運氣給我一切的美好！希望覺得自己不順的人，真的可以嘗試看看善的人生，真的不賴～～～～^ - ^ 祝大家都能趕緊找到讓自己幸福快樂的方法！

其實如果是抱持著懷疑或是我不是真的是為了利益之類做好事的這種心理，也是一種我執，而行善我覺得最好是完全都不用去思考是否是利益交換的問題，單純一點，做就對了！所以如果在自己還無法達到可以完全不思考那些動機的境界的時候，就是從累積行善的小習慣做起並無不可。

要喜欢自己，尊重自己，爱戴自己，善待自己，奖励自己，当前尽我所能，其余耐心对待。

1 day ago
其實… 雖然小烏的總結想法很不錯，但是我覺得還是偏激了點… 這樣說吧，我從前也是個歪七扭八的屁孩，直到某一天…我發現對人好，會得到更多意想不到的好運氣… 試著對更多人好、讓自己正面無私的對人好，發現自己更快樂幸福了… 當你發現這是個宇宙法則後，你會在能力所及的範圍下，自然而然的對更多人好… 我知道這些事情是正確的，我也很開心得到了很多幸福與好運，所以當我遇到事情要做抉擇時，我就會自然而然的選擇善的做法… 這樣是偽善嗎？是為了換來利益嗎？我覺得好像也不是吧… 沒有人明明知道怎麼做是對的還硬去走錯的路吧？！知道水是燙的我不相信有人硬要摸？知道正確的路去選擇他，真的不覺得這樣有什麼利益交換耶…難道你知道這麼做會帶來好運，然後故意不為之？總之，我知道對人用善念我過的越來越快樂，我也很享受正能量與善帶來的很多幸福～我會繼續這麼做，我也很愛那些滿滿正能量的運氣給我一切的美好！希望覺得自己不順的人，真的可以嘗試看看善的人生，真的不賴～～～～^ - ^ 祝大家都能趕緊找到讓自己幸福快樂的方法！ []j
20 hours ago
其實如果是抱持著懷疑或是我不是真的是為了利益之類做好事的這種心理，也是一種我執，而行善我覺得最好是完全都不用去思考是否是利益交換的問題，單純一點，做就對了！所以如果在自己還無法達到可以完全不思考那些動機的境界的時候，就是從累積行善的小習慣做起並無不可。

善事可以做，但是不能抱着“想要得到什么”的心态去做，因为那是没有用的。不要想着做善事就“一定”有回报。善事不一定会有善报，因为也许是用在消除自己累积带来的罪业，也许也是抵消了你有时无意间的错事。了凡四训其实不错，除了行善之外，改过的篇章也很重要，毕竟我们人总是喜欢给自己找许多的借口而逃避去承认自己的过错，也错过了真正了解自己。只要真的了解自己之后，你才会知道自己该做些什么，不该做些什么。真正有智慧的人，是不需要别人提醒他做些什么的，他是自然而然就知道自己要做什么。曾子的吾日三省吾身。颜回的不迁怒不贰过。孔子的过则勿惮改。这些圣人说的话其实都是我们需要真正去学习的。以上。我的观点。

我自從看到血輪眼森川葵和鋼之煉金術師之後，我就不信靠打拼能突破命運的限制了. 你的努力在別人的一睜眼一閉眼之間，就學會了天賦才是命數的定數，只有極少數人才能突破極限打破階級，但這種極少數的事情常常會被人拿來當例子，似乎常常發生，讓人覺得努力就能創造奇蹟如果改命之法真的存在，願大家都能成為比爾蓋茲.

很有爭議的標題，姑且不論倖存者偏差(參考過吳思的潛規則後明白中國環境歷史下有幾個好官?)，理智上來看有利他之心並與人為善符合賽局理論的長期賽局。但情感上來說，因為當事人心高氣傲，用命運來拘束導正自己結果能將自己做到最大發揮，像是一個懂得勤奮努力的兔子，所以適合那些符合了凡少年個性天賦及相似家境的人。當人有宏大的理想與急迫的動力時如果有利他之心(改善解決別人的問題)的確能有一番成就。關於行善真的每個人見解能力不同，再來搞鄙視鏈就很文人相輕。

這集實用，行善的確可以更改"命途"，作惡則反之，這我可以確定。小烏最後總結，辯駁方式闡述反對了凡四訓所述，我也是認同。框架他人，官場人的習性。行善改命只是一種以願力介入命運的手段，而這種方式卻是可以將人類的命途推至更高層次，來讓人獲取更好的成果。人類最高層次，也就是所謂的天人，最低就是畜人，也就是衣冠禽獸。天人之上，擺脫人類框架，超脫人類的區間，離開人類的循環，往向更高的生靈層次。畜人之下，永生遭囚，奧奧幽冥，糾纏永生，也是另類超脫，只是會比被絞成肉泥還要悲慘，卻是永生侷限的命途，永遠無法擺脫，也就是造物主的事業廢棄物一般，置放於垃圾囤放的區間罷了。

行善是没有目标的，永远也完不成，因为他早已和你融为一体... 你的性格便是善良。爱会让更多爱凝聚... 在爱的过程当中也要记得保护自己... 活一生，顺其自然，善就在旅程当中... 当你遇到了行善的机会，你无法展现心中的恶，那便是反方向的善... 不求能带来什么... 只求我的爱能够让更多人感受到爱，让善良成为世界的一部分....

＜聖經--哥林多前書十三章＞

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息.

或許行善真有大小之分。心理諮商裏面有很多流派，認知行為治療流派跟精神分析流派在面對同一個問題的時候，切入點跟原理都不一樣的，但是精神分析流派很有可能更根本的解決問題。使用兩個不同的流派解決同一個問題，但是對於求助者來說，精神分析流派從根本上處理了問題，以後遇到類似的問題，求助者自身就有能力來覺察應付或者直接不會出現問題。我也是自學諮商，或許說得不對。

https://www.youtube.com/watch?v=pIV66-EeeRE?